改革开放的春风吹遍大地，在物质文明大步向前迈进的同时，精神文明建设是否有点让人心有余悸？在一切以经济发展为中心的生活中，让我看到了主流的三类灰色人群的精神消费趋向，第一类是官员富豪他们走的是高档夜总会，俱乐部；第二类是不太富有的问题人他们走的是浴室，茶吧，洗头房；第三类是生活在城市边缘的农民工他们走的是夜幕下歌舞艺术团表演，马路边的快餐式服务。

在城市官员富豪们的生活圈中，情况就大不同了，当然里面包含太多的消费文化和艺术。你如果有些怀疑就多看看城市夜幕下的高档夜总会，俱乐部；在灯红酒绿中在一个个包间里，官员富豪们一个个露出原始的野性享受着一个个亮点，那就是异性的服务和脱衣舞表演。在这样的环境里待上一分种你一定会感慨万分，你一定会恐慌在金钱面前变了样的女人，恐慌在金钱面前只有你想不出的需求。女人的暧昧声充斥耳畔，男人们手拿话筒，面带醉意向女人靠拢，女人疯狂地扭着圆臀，暧昧眼神勾引着每一个男人的欲望。让他们爆发出原始的野性，便会伸出原始的性欲之手去，在欲望的高[chao]，放肆的搂着啃着、在大把大把的钞票面前，这里诞生了一种情感文化。这样的消费文化和艺术让我困惑？再看看那些网络中玩博客的文化人，享受着网络视屏中想成名的人体艺术，猛一看还以为今年流行人类“反主”呢？表面看起来没有获得多大的经济收入，却能因此在网上一夜走红，这又是啥网络文化和人体艺术？在改革开放一切向前看的今天，是否应征了邓小平讲的一句话：不管白猫黑猫抓到老鼠就是好猫。

再看看前一段时间焦点访谈报道的关于行走于城市边缘的流动歌舞艺术团，他们租一个宽敞的礼堂，生意是异常红红火火，当震撼的音乐响起，几个年轻的女子走上前台，一件一件就像美女蛇脱壳一样，脱下身上的衣物，直到一丝不挂。观众中多数为生活在城市边缘的农民工、打工者、问题青年，他们对女性的向往，生理需要在此刻都反映在他们的眼中，饥饿的眼直勾勾地看着眼前这些女子，喉结跟随女人胸部的扭动而加快。脱衣女们将自己的luo体展示在他们面前，用丰乳和圆臀吸引农民工的眼球，人群中发出阵阵的喝彩声、口哨声、高[chao]迭起时女人缓缓走到台下，一边搔首弄姿，一边褪去身上的薄纱。随着现场气氛的火爆，那些女人开始不时挑逗着农民工，并走入一群人中间，左拥右抱，还扭起屁股，弯下胸脯作出一个个淫秽动作。在昏暗的夜幕下也使自己有了一份谋生的职业，这样的歌舞表演是可喜还是可悲？这样的报道留下的恐怕是太多的无奈？

其实，人的欲望禁是禁不了的，欲望如同洪水，顺而导之不让其泛滥成灾，理应进行规范合理的管理，如果一味的去禁止，只会造成社会关系更为混乱，社会更加不安定。社会经济越是发达，娱乐业就愈兴盛。常言说得好，温饱思淫欲，在当今改革的浪潮下，金钱是世俗的必须物，为了获取金钱及其他实用的物质，在精神文明建设相对落后的状况下，一些人还翻开中国的历史认真的讲到：中国自古以来就有“笑贫不笑娼”的传统，一些人还说：黄连苦贫穷更苦，登天难求人更难。对于贫穷的人们来说，到了揭不开锅的时候，男人便揭竿而起，女人只能出卖服务了。礼仪廉耻，只是说给官员富豪们听的，对于我们来说，这是追敢富裕生活的快速途径。想想也有道理，贫穷是一切社会问题的所在，而贫富反差就是社会动荡的催化剂。

或许有人会说，是人就有欲望，就有生理需求，再说看表演有啥大惊小怪，难道你没有生理欲望吗？向来卖淫都是妓女与嫖客的肉体交易，而这些女人虽然在公共场所脱衣、跳舞，但观众只是看看，用手摸摸而已，不可能这些舞女就是妓女，观众就是嫖客吧。再者，嫖客是针对男人而言，有人说嫖客是另类的慈善家，他用高价购买那个被别人重复使用的身体，以完成扶贫的善举。又有人说只是社会分工不同，科学家出卖的是学问；舞蹈家出卖的是身体艺术；农民工出卖的是体力；洗头妹出卖的是服务；妓女出卖的是自己的肉体。不要大惊小怪妓女的存在，应该去挖掘它的社会根源，找出它存在的现实性和根源性。再说妓女是凭自己的肉体，姿色来赚钱。比起那些衣冠楚楚的不法官僚，妓女的劳动所得不知要比他们干净多少。他们挺着腐败的肚子坐在办公室里行拉帮结派之事，不遵国道、拐骗暗抢、权色交易、泯灭天良的勾当，和他们相比妓女要好上千倍万倍。那些不负责任的官僚们肆意挥霍着国家的钱，喝着人民的血，他们的心都是黑的，手也是脏的，但他们活着却逍遥自在，今天到这个国家风景区学习交流，明天到那个国家旅游景点学习开发，身边带着女秘，花着纳税人的钱，他们毫无羞耻之心，和他们相比，出买肉体比他们要干净得多。这也是古老而文明中国发展的社会文化吗？什么是生活艺术？什么是物质发展下的精神文明？我有些不太敢乱发表观点了。

本文已被编辑[寂寞的男人]于2006-12-17 16:10:49修改过　

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