我们日常生活和艺术创作大致无关，岂止大致，根本就沾不上一点边。因为我们不是行为艺术家。我们的吃喝拉撒，就是吃喝拉撒。　

可有一天，行为艺术家的吃喝拉撒出现了问题，结果产生了便秘。于是，一种新的行为艺术由此诞生了。一群男男女女的大学生，光着屁股蹲在草坪上，双手攥拳，憋得脸红脖子粗的嘴里还不停的吱哇乱叫。艺术家给这种行为称之为行为艺术，并起名叫“便秘中国”　

中国这几年艺术行为很火爆。先是luo体游行，后又改成luo体造型。最后有个裸男在自己的背上划了个大口子在里面种草，以为这样就艺术了。　

行为艺术这东西原本是从西方国家玩起来的。没想到在中国越玩越火，并具有某种第三世界急于求成的蛮干特色。因为这些荒蛮特色被西方人所赏识，所以，有很多人很快就玩成名，玩成家了，并且在国内外市场玩的大红大紫。于是，有更多急于出头的人跃跃欲试。　

至于行为怎么和艺术沾上边，这种行为到底算色情行为还是行为色情，答案当然是一笔糊涂帐。有人说；“女孩子脱光了衣服在大街小巷裸奔，做商业广告。这和路边的野店掀起裙子招揽生意有何两样，分明就是一种色情行为”。也有人说；“行为艺术体现的是一种原始美，luo体只不过是一种行为色情，就像东北大秧歌老座子挤眉弄眼的挑逗，不过是一种舞蹈表现形式罢了”。　

既然，公说公有理，婆说婆有理。那大家伙就只能是一个哈蟆四条腿，两个哈蟆八条腿的顺着胡说八道。　

道理说不清，我们就可以胡作非为，你也由得我信口雌黄吗？比如在安徒生的童话故事里。皇帝在展示他的新衣时，到底有没有穿衣服？按现代人的解读，皇帝在街上搞的是行为艺术。这样就让皇帝从一个受害者，摇身变成了行为艺术家，成了聪明骗子裁缝的合作者。　

我把中国的行为艺术家分为色情行为艺术家和行为色情艺术家。他们游历于色情与非色情，法律与道德，人性与兽性之间跟大众兜圈子。他们让美女扒的一丝不挂在你眼前晃来晃去，时不时的还把大腿抬起来向你翘一翘，算是打个招呼。乍一看跟三级片似的，可艺术家管这叫美女写真集。并口口声声说；这些裸露的美女在我们艺术家眼里是一种原始美，你们凡人理解不了。因为你们总是抱着一种下流的想法，淫秽地去审视。这就让我想不明白了。既然只有艺术家才能不带一丝淫秽地观赏这种原始美？那么，你又何必拿到大庭广众之下招摇撞骗让我们这些凡人秽眼玷污了你那纯洁的行为艺术呢？除非这种色情行为艺术本身就暗藏着某些不可告人的目的。　

中国有些行为艺术家不是用行为色情来探索艺术真谛，反过来他们是在借色情行为来渲染炒作自己的淫秽艺术品。目的是把自己炒成名人、名家。这种行为本身就是对艺术的践踏，是对人类艺术的亵渎。　

其实，中国有些行为艺术家，看似艺术家，实际是一群散落于原始森林里的野猪。他们头发后面系个圈儿，整天胡子拉茬跟野人似地，看到新社会劳动人民创造了民间艺术，他们心理就不平衡。于是，想方设法糟蹋民间艺术。你要想掏枪打他，他就把手里的挡箭牌举起来，并且装模作样地警告你，“咱野猪属国家二级保护动物。”结果呢？让你急不得脑不得，只能连哄带骗得对他说，“你们真tm是一群艺术家，一群野猪艺术家。”　

色情行为和行为色情按理很好区分。可有些艺术家就是揣着明白装糊涂。行为艺术家大多都是这样，嘴上喊着我们是艺术家，可实际上干的尽是些嫖客的勾当，只不过他所嫖的对象不同罢了。　

晚上，我回到家。跟老婆说起白天一群人在草坪上洋装便秘的事情。老婆的第一反应就是：“告诉他们赶快吃点药啊”。

-全文完-