宋振邦：风情诗点染

张继　《枫桥夜泊》

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

枫桥夜泊

从梦中飘来的悠悠的钟声，惊醒了诗人悠悠的梦。钟声是恬淡的，肃穆而沉缓，那袅袅的余音在诗人心底荡漾，同样荡漾着的，还有那淡淡的乡愁……诗人踱出舱来，在船头伫立。眼前是满天霜色，耳边又起了凌乱的鸦声……姑苏的夜，月已西沉。只有对岸的渔火还在燃着，在静静的流水里，泛出长长的跳动的光焰，那是欢快的舞蹈吗？还有，在微风中沙沙作响的枫林，谁在摇落你飘零的叶……啊，枫，你江畔的秋枫，在月色下，在渔火中，在波光里，你现出奇异的斑斓。而这一切美景却被霜色染了，被诗人的愁绪染了，被这钟声染了……寒山寺的钟声……你唤醒了尘世中的行人，你要渡游子的归心到哪里去哟……钟声默了，枫桥的夜是这样的静！惟江水拍击船弦，细波喋喋，与诗人作碎语……　

乡愁之美

“枫桥夜泊”诗意丰盈，情致清远，恬淡而隽永。

这是一幅景物丰富色彩缤纷的图画，虽然只有短短的二十八个字，却写了月色、霜天、枫林、渔火，写了江水和孤舟，还有那霜雾中模糊的桥影和钟声里隐现的寺庙。图画的美在于冷暖色调的对比：冷色有月光、江水和霜天。暖色有江枫和渔火。夜里枫林何以有斑斓的色彩？因为有渔火，渔火借江水泛出红光，渔火和红光映出缤纷的霜叶。可是这冷暖两种色调所以和谐是因为雾霭中建筑物（城、桥、庙）的淡淡的暗赭色的过度，因为流动的江水动荡波光的映衬。更主要的是，诗的开头点明的，它为整幅图画涂上了一层霜色，定下了秋夜清冷的基调。这是很自然的，因为作者在船上，船是临江的，他的感官完全浸在江水和霜天中，这一色调控制下，在图画中呈现的江枫和渔火不但不抢眼，反而衬出夜色的丰富，增强了霜帘之下色彩的立体效果。

再听诗的声音，鸦声与钟声，鸦声已成为古典诗歌中的情绪形象，特别是在晨昏之际，它总是伴着行人的离愁，如李白诗：黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼……

而钟声，从远处传来的悠悠的钟声，寄托着漂泊者的情思，绵长而隽永。苦于跋涉的行人，在钟声中得到了心灵的慰安，它那恬静与淡泊的蕴涵，净化了功利场中失意者的灵魂。

最后，使这一切产生和谐之美的是诗人的情绪。因为这一切都是诗人看到的，诗人听到的，诗人唱给我们的。诗人情绪是什么？乡愁，乡愁把霜与月，把江枫和渔火，把缓缓的流水和那飘渺的钟声都涂上了淡淡的忧伤的色彩。

自然美——生活的情绪形象。

“夜半钟声”曾受到欧阳修的质疑，但后人纷纷致辞，言明唐代僧寺半夜鸣钟的事实。

〖注〗

张继，唐代诗人。字懿孙。襄州（今湖北襄樊）人。生卒不详。天宝十二载（７５３）中进士。

-全文完-