三十四

我是现在才开始读红楼的，违时已晚了吧？

确实是晚了。所以我才说自己还没有走进文学，只是一直站在文学的门外，或徘徊，在犹豫。这是件多么苦的事啊！因此，我开始读红楼，下定坚心不再徘徊，走进文学，这才是我文学方向。

我是到过北京植物园的，我站在曹雪芹雕象前和曹公和影，我一直在做着表面的东西。到过曹公的纪念馆能怎样？了解了曹公又怎样？依然还是个不知道文学的人，唉！我是太虚伪了。于是我告诉自己不能再虚伪了，我开始塌塌实实去向曹公问经。所谓文学，就在曹公的这本经书里。只有真正读懂这本经书的人，才是真正找到文学。

姐姐，你说对吗？中国的文学离开红楼就不再是文学了。

三十五

从第一回开始，细细地读了。虽还不能说什么理所然来，却已经深深感受到曹公这本书的博大精深。从女娲遗弃没用的一快顽石说起，从神话进入现实，摸索了极其深刻的封建实在，便不得不承认封建社会由盛转衰的实际。而，未把红楼完全悦完，不能继续说些什么，只能等以后再和姐姐议论吧。姐姐的阅与领是深刻的，写这话，目的是在于学习。

三十六

一整个下午都是自习，便边背马哲边作起练习来。就在天色渐渐暗淡的窗外，一道体的答案引起我的疑，随后开始与同学就各自的观点争论了起来。（实质是友好的讨论）这道题是这样的：

从起源上说，意识是

a、理念创造出来的

b、自然界长期发展的产物

c、社会发展的产物

d、客观内容与主观形式的统一

d、所有物质都有的

此题为多项选择题，其书上参考答案是：bc。而，我个人认为d也是对的，从起源上说，意识也是客观内容与主观形式的统一。因为，意识是客观存在的反应，既然如此，没有主观的作用，没有主观的转化，意识会产生吗？我便是在这个问题上和同学争论起来的。

同学因此翻开了课本，课本是这么说的：“意识不仅是自然界长期发展的产物，而且还是社会的产物。劳动是人类产生的决定性环节，因而也是意识产生的决定环节。劳动从一开始就是一种社会性活动。”对啊，书上是这么说的，但书上并没有说，意识不是客观内容与主观形式的统一。然同学却说这话是唯心的，我于是就糊涂了，其唯心在哪？

意识是客观内容与主观形式的统一，这话从哪可看出它含有唯心的痕迹？就凭主观形式这四个字吗？这样说来，凡是带有主观思维的东西就是唯心的了？那这样，说客观的还有什么意义？马克思创建辨证唯物主义，是通过他个人主观对事物的反复思考得出的，没有人的主观思维何来客观的理论如果说，意识是客观内容与主观形式的统一这话是错的，那什么唯物思想在我看来也是空谈了。意识是人的主观对客观存在的反应，没有主观思维的转化，意识如何产生？

动物是不能产生意思的，这个大家都一致认同，我这同学也认同。很明白嘛，没有主观思维怎么会产生意识呢？所以意识的起源是客观存在通过主观思维的反应产生的，那么，意识起源就是客观内容与主观形式的统一。这并不是什么唯心，也是属于唯物与辨证。虽然书本上没有提道或说明，但并不意味着书上没有的东西就是错误的，也不意味题上的答案没有这选项就说明这话也是错的。我们是不能从书本有或无去想问题，去判断一个问题的对错。我们应该有一颗善于质问的心，这样才能从中得到真正的答案，也才能从中获得学问来。不知道是说过的话了：善于质疑，反思，才制学问。所以，一开始我就对此环着疑问的态度，不能完成迷信书本和答案。

我们在大学里学哲学需要老师教授的提点，但并不说明老师或教授就是100%的对，十全十美的真理，他们有时还有出错的时候，何况书本是某个老师或教授编写的呢，那就更不能100%相信书本了。

我们是大学生了，做为新世纪的青年应该有自己独立思考面对问题的能力。不管有没有，是对是错，都得先反复思考一翻，直到确实是对了或错了，才是真正正确的答案。

在与同学争论完这问题后，我发了给短信给菊姐姐、冰涵姐姐、锁丫头姐姐，问她们对这问题的观点。菊姐姐回信说：太难说清楚的一句话，我明天发文说我的看法。冰涵姐姐说，这个问题她也不太清楚，不过她说意识无疑是主观的，它也是建立在主观存在的前提下的。这说明了意识是客观通过主观的反应。

这话题，且就不多说了，就让我们期待菊姐姐的说法吧。

三十七

这一节，请允许我把姐姐回答我关于意识的起源问题的文章复制下来：

1

文学路上结识了小虎，很不幸，被他事事依赖着。就连偶尔想休息一下被频繁使用的大脑都不得空闲，来自小虎的一条极具科学含量又尖端难答的短信，重又让我放弃了想要停下脑部零件运转的想法。

姐姐：意识的起源是客观内容与主观形式的统一吗？

小虎，姐姐不得不说，一时难以回答。

想要清楚简单地就答上这个问题，太难了！但为了不辜负小虎的信任，我还是顶着头皮又查阅辞海，又翻阅马克思主义哲学，又到网上查阅了许多关于意识方面的资料，再结合自身对意识的理解，给小虎写下一个不知道他是否能够满意，就连我自己也不知道是否正确的答案。

2

意识，是一个哲学范围的词汇，但它并不局限于哲学，在众多的学科领域也被广泛运用着，甚至在生活当中，意识也是一个使用频律极高的形态与词汇。

想要清楚意识的起源，就要先清楚什么是意识？意识的本质是什么？

最初对意识有概念，是因为看西方国家的一些意识流派的小说。詹姆斯•乔伊斯的《尤里西斯》以及一些已经记不清作者与名字的长篇，书中打破时间，穿越已定思路，天马行空的思维与超越了记忆次序的写作方式，一看就入了迷。这种小说被称为意识流体，于是开始觉着意识挺有意思！

意识：是物质世界发展到一定阶段的产物。

意识的本质：意识是人脑的机能，是对物质的反映。意识的内容是客观的，意识的形式是主观的。从意识的本质来看，意识是客观存在于人脑中的反映，也是人脑对客观存在的反映。（此段来源于辞海）

3

小虎和同学争论，意识是否“客观内容与主观形式的统一？”这个答案，我先不与他说，我先说“客观”与“主观。”

在学习文学的时候，有一个词叫做“客体”，是指自一部作品的外部于内去观察。而客观，则是不带个人的偏见，按照事物的本来面目去考察。

客观与主观是相对的。主观是是指人的意识、精神、客观是指人的意识之外的物质世界，或指认知的一切对象。

那么，意识是否“客观内容与主观形式的统一呢？”

4

想要确切地知道这个问题，还要先了解一下意识是如何形成的。

任何一种意识的形成，都离不开社会与劳动、生活与心理。无论是你的法律意识还是自我意识，社会意识还是宗教意识，其产生与出现都紧紧围绕着自身和身边的这个世界。一个思想的产生，有正确也有错误的，任何形式的思想一旦产生，都会在脑海里留有印象，此时，便是客观存在于人脑的反应。

而人的大脑，一旦开始对外在的这个世界与生存的范围留有印象，不管是一种具体的感受，如痛苦，快乐，伤心等，还是抽象的一些思维，如站立着却感到是在飘浮，醒来时却感觉在梦中，都是人的大脑对外在客观的反应。这个范围包括一切人们对社会的一切认知，感受，思考，阐述，等等，也包括我们写文章，都是大脑对客观事物的反映。

而客观内容，只是一个在头脑里的思想，尚为形成为一种正确动作。它与客观，是两个不相同的概念。人的意识，是一种已经由头脑对外在的客观形成了一种思想状态的体现，它与客观才是相互联系的。

而主观形式，是千姿百态的，远的不说，就说我们从文，阅读文章，写作，这便是艺术给予生活的一种主观的解释形式。还有人的各种意识，都是物质与社会对主观所产生的一种映象。所以说，意识，是与主观主体与客观事物紧密联系在一起的。

5

小虎同学的思想很对，不仅一株植物，不能对客观事物做出主观判断的能力，就连大自然界中的风、云、雷、电，都不能对客观事物做出主观判断的能力，只能对客观事物产生主观的思想，但可惜，它们对客观事物所产生的思想我们人类还不足以理解。

促成人的意识产生的最高层次是大脑，人的大脑皮层下的某一个领域指导与指挥着人的一切功能。我们吃饭，睡觉，对外在事物抱有各种思想感情，这些都是意识的体现，而客观内容，并不是形成意识的起源。意识的起源，是与社会、物质、客观，自然，人们长期的劳动与生活是分不开的。

“客观内容与主观形式的统一”是一个谬论。在此，它偷换了“客观”与“客观内容”这两个哲学名词的概念。

而谬论，就是指同客观实际和客观规律相违背的思想内容。这一点，可以在很多问题上与思想上得以体现。如，唯物主义之前的主观唯心主义，主观唯心空义之前的空虚主义。

如果说“客观内容与主观形式的统一”是形成意识的起源，那么，这种观点就是陷入了主观的唯心主义，完全把客观抛之一边，而犯下了“宇宙即是吾心，吾心就是宇宙”的错误。

在这个世界与社会上，主观与客观，主体与客体是相互存在、相互作用的两种状态。单独地陷入哪种观点，都是不正确的。

意识的产生，不仅能反映事物的外部现象，而且能够正确地反映事物的本质与规律，意识的能动作用还突出表现在：意识能够反作用于客观事物，以正确的思想和理论为指导，通过实践促进客观事物的发展。(此段来源于网上)

小虎，你现在学习的马克思主义哲学，就是唯物的。明白了吗？

如果不明白，就再读一遍文章，不要来问我了，我的大脑已经陷入对客观的昏睡状态了。

三十八

姐姐你确实让我感动，同时又感受到自己还不太成熟和懂事。

你在给我写的文章，地一句话就写道：“文学路上结识了小虎，很不幸，被他事事依赖着。就连偶尔想休息一下被频繁使用的大脑都不得空闲，来自小虎的一条极具科学含量又尖端难答的短信，重又让我放弃了想要停下脑部零件运转的想法。”虽然姐姐你说你写这话是故意和我开玩笑，但我还是有些过意不去。想想，很多时候我确实是在事事依赖，烦着姐姐，从没细想过姐姐有没有空闲的时间，姐姐每天都在写东西，会不会很累？这样的我确实是不懂事。

不过姐姐，我是赞同你在回复我文章里的说话，也许我的分析是错了，可我还是要保留自己观点。在学术的问题上，我们应该有自己与对方不同的观点，这样才能在讨论中互相学习。所以我想，意识是人的主观形式与客观内容的统一。没有主观对客观的思考怎么会产生意思。动物不能产生意识是因为它没有主观的大脑，即使客观再怎么存在它也不能反应，那意识也就不能产生。有了主观去反应客观才能产生意识的。我坚持我观点，不会因为你是我最珍惜和重要的姐姐而改变。如果姐姐有时间我们在论。

最后，我需要姐姐放心，我一定会认真努力的学好马克思注意哲学。

-全文完-