如果李敖、王朔算得上愤青之流的话。那么，芙蓉姐姐、木子美、邹当荣、妖妃娘娘应该是贱人中的极品了。尤其以邹当荣、妖妃娘娘为极品中的极品。其犯贱程度绝非常人能比，不但令世人汗颜，也令世人呕吐。

人们常说“做人要厚道”。厚者，是真诚不做作；道，亦是有道也。在这些人的心目中，厚道就是傻，极端就是真理。用极端的思想走一条不寻常的路，那是一条捷径，是一条通向幸福，通向暴富的捷径。是上帝专为那些犯贱的人开辟的一条快速成名的道路。

邹当荣的贱表现在愿意变性做女人，帮自己的母亲洗澡（当然了，这不排除炒作的成分）。由此可以看出邹当荣的恋母情节已经到了一种极度变态的地步了。纵然是炒作，这种炒作方式未免有点低劣。放着堂堂的男人不做，变性做女人仅仅是为了给母亲洗澡，在常人的思维里的确有点不可思议。但是这些贱人的心目中却是正当的，那是“孝顺”母亲的一种表现。

常人的表现一定会用常回家看看，或者为父母分担一些精神上、经济上的负担。绝不会仅仅是为给母亲洗澡。这种贱天下少有，也难怪人家能成为名人。邹当荣给人的感觉是“只要不要脸没有办不成的事”。我们这些常人就没有如此的胆量了。

如果说还有比邹当荣更贱的人，那人非妖妃娘娘莫属了。犯贱程度比邹当荣有过之而无不及，可以说前无古人，后无来者。人，如果能贱到如此之份也实属不易了。

妖妃娘娘从名字上看就让人感到一种妖气。这种妖不男不女，不老不少。说人妖不是人妖说水妖亦不是水妖。只是一种怪气横秋的怪。你想呀！明明是个好端端的男人，偏偏让自己男不男女不女。悲哀乎？可耻乎？

在正常人的心目中男人一定有一个刚强的名字。再不然也能让别人一眼能分辨自己的身份和性别。而妖妃娘娘就不一样了，明明是男人嘛，偏偏起个女名为了吸引人的眼球。更过分的是：“居然以luo体见人。”他不但糟蹋自己的尊严也糟蹋男人的尊严。

裸照是艺术吗？可以说是。但妖妃娘娘不是艺术家，显然给艺术挂靠不上。更何况他的裸照是发在一群俗人堆里，就算是艺术也是对自己尊严的侮辱和人格的践踏。人，除了有尊严外什么都没有。用尊严堵明天是可耻的。

在《中年是下午茶》有里这么一个故事：“一只精子日夜不停在精囊里蹦蹦跳跳锻炼身体，说是将来好抢先结成健康的胖娃娃；有一天，精囊里一阵滚热，千万只精子争先恐后往闸门奔过去，突然间，抢在前头的那只精子转身往回跑，大家莫名其妙，问他，干吗不抢着去投胎？那只精子喘着气说：“抢个屁，他在自慰。”

现在的妖妃娘娘不知道哪一天就会成为那只精子，当发现自己做的不对的时候会不会太晚？

值得一提的是，妖妃娘娘依旧我行我素。在未来的一千年里，恐怕将无人超越了。其实妖妃娘娘并不是那种从小缺钙长大缺爱舅舅不亲姥姥不爱丈母娘见了一脚踹的主儿。完全没有必要那么作践自己。妖妃娘娘为了出名可谓是不惜一切代价，像孙猴子投胎一样着急。

妖妃娘娘把曹雪芹的“守如[ch*]女，脱如狡兔”完全颠覆了，在他的心目中完全是“守如裸男，奔如猛虎。”且那种思维如滔滔江水绵延不绝，似瀑布急流狂泻直下。为了出名可以舍弃尊严。

似乎妖妃娘娘并没有像他想象的那么出名，也没有像他想象的一夜暴富。虽然脱了，露了，贱了，并没有收到怎样的效果。正所谓此贱非但无名，却贱出了自己的悲情和无奈。

-全文完-