一整个下午都是自习，便边背马哲边作起练习来。就在天色渐渐暗淡的窗外，一道体的答案引起我的疑，随后开始与同学就各自的观点争论了起来。（实质是友好的讨论）这道题是这样的：

从起源上说，意识是

a、理念创造出来的

b、自然界长期发展的产物

c、社会发展的产物

d、客观内容与主观形式的统一

e、所有物质都有的

此题为多项选择题，其书上参考答案是：bc。而，我个人认为d也是对的，从起源上说，意识也是客观内容与主观形式的统一。因为，意识是客观存在的反应，既然如此，没有主观的作用，没有主观的转化，意识会产生吗？我便是在这个问题上和同学争论起来的。

同学因此翻开了课本，课本是这么说的：“意识不仅是自然界长期发展的产物，而且还是社会的产物。劳动是人类产生的决定性环节，因而也是意识产生的决定环节。劳动从一开始就是一种社会性活动。”对啊，书上是这么说的，但书上并没有说，意识不是客观内容与主观形式的统一。然同学却说这话是唯心的，我于是就糊涂了，其唯心在哪？

意识是客观内容与主观形式的统一，这话从哪可看出它含有唯心的痕迹？就凭主观形式这四个字吗？这样说来，凡是带有主观思维的东西就是唯心的了？那这样，说客观的还有什么意义？马克思创建辨证唯物主义，是通过他个人主观对事物的反复思考得出的，没有人的主观思维何来客观的理论如果说，意识是客观内容与主观形式的统一这话是错的，那什么唯物思想在我看来也是空谈了。意识是人的主观对客观存在的反应，没有主观思维的转化，意识如何产生？

动物是不能产生意思的，这个大家都一致认同，我这同学也认同。很明白嘛，没有主观思维怎么会产生意识呢？所以意识的起源是客观存在通过主观思维的反应产生的，那么，意识起源就是客观内容与主观形式的统一。这并不是什么唯心，也是属于唯物与辨证。虽然书本上没有提道或说明，但并不意味着书上没有的东西就是错误的，也不意味题上的答案没有这选项就说明这话也是错的。我们是不能从书本有或无去想问题，去判断一个问题的对错。我们应该有一颗善于质问的心，这样才能从中得到真正的答案，也才能从中获得学问来。不知道是说过的话了：善于质疑，反思，才制学问。所以，一开始我就对此环着疑问的态度，不能完成迷信书本和答案。

我们在大学里学哲学需要老师教授的提点，但并不说明老师或教授就是100%的对，十全十美的真理，他们有时还有出错的时候，何况书本是某个老师或教授编写的呢，那就更不能100%相信书本了。

我们是大学生了，做为新世纪的青年应该有自己独立思考面对问题的能力。不管有没有，是对是错，都得先反复思考一翻，直到确实是对了或错了，才是真正正确的答案。

在与同学争论完这问题后，我发了给短信给菊姐姐、冰涵姐姐、锁丫头姐姐，问她们对这问题的观点。菊姐姐回信说：太难说清楚的一句话，我明天发文说我的看法。冰涵姐姐说，这个问题她也不太清楚，不过她说意识无疑是主观的，它也是建立在主观存在的前提下的。这说明了意识是客观通过主观的反应。

这话题，且就不多说了，就让我们期待菊姐姐的说法吧。

2006·12·4·

-全文完-