与一帮朋友说起关于“生命的轮回”的话题,讨论如果说有来生,下辈子会变成什么样的人。我说:“若真的有来生,下辈子我不想做人,想做一只头猪。”
做猪好啊!猪的全身都是宝。三十年前在小学就学过关于“猪用途”的课文。
第一,猪肉可以吃。特别是在中国,市场经济发展到今天,物价不都是以肉价为标准的么?在人们的潜意识里,“肉”乃“猪肉”也。既然肉价影响着物价,那么,什么样的人操纵着市场经济?我本布衣,与经济打着交道,却与金钱没多大缘分。我这辈子不关心政治,不关心国家大事,只关心柴米油盐,关心老子儿子家庭。不过,肉价我还是挺关心的,它要我兜里的钱,我的兜经常是布挨着布,不精打细算不行啊,孩子才不管今日肉价多少,只管每日碗里有无肉。不过,我已经做好了充分的准备,下辈子我们母子若还有缘分在一起,若我兜里的钱不够他没日吃肉,那么我就让他吃我身上的肉——哎,谁叫孩子是娘身上掉下来的肉呢?
想当初称肉需要计划,排上一上午的队买若能提回半斤几两肥膘,家里的孩子那高兴劲都就赶上过年了。如今,国泰民安,大部人富裕起来了,人人都能吃上猪肉,只不过,肥膘肉少有人问津,超市上的瘦肉裁剪成各种诱人的样子,肉没煮熟,就让人有吃的欲望。你看,肉的地位是多么高大,就连普通人也没被人这么精致修饰包装过。嗯,肉是好的,吃肉的人不一定爽,或许还有些悲哀——我可是会说话有思维的高级动物啊,怎么就没人关注我为我量上打造呢?要知道我也有极高的表演欲,那么宽广而华丽的人生舞台,怎么比一个小小超市的橱窗还要冷漠冷清呢?
这年头人们什么肉没吃过?但猪肉是家常便饭、各种宴席主要的菜肴。市场肉价一个飙升,养猪的主人可是赚了不少,吃肉的人乐呵乐呵呵。养猪的人自己养得油光发亮,吃肉的人养得白白胖胖。说明了些什么问题?——猪肉好吃,好吃猪肉啊!你看,猪肉是种多么不可缺少的食品。而我们人呢?人有档次的高低。是的,我们中国有很大部分人富裕起来了,
更不说那猪皮、猪毛,它们可以做工艺术品。骨头可以做化工原料,猪肠可以做用来灌香肠,就连那一肚子的猪粪都是很好的肥料。你说猪的全身是不是都是宝?
想变成猪可不仅仅因为猪是好宝贝,关键是猪的福气好。猪吃了睡,睡了吃,可以想睡到几点就几点,无忧无虑。我们活这一辈子,能有几天可以睡得着吃得香?
做猪还有一点好处,因为猪可以无能。猪不用担心明天吃的东西好与不好,不用操心后天的钞票够不够用,不用为生活奔波忙碌,不用花诸多心事谈恋爱……
猪活在世上的日子痛痛快快,白刀子红刀出也没什么,谁个生命不走向死亡,只不过离开世界的方式不同而已。而我们人不可以无能。如今这时道,无能的人衣食住行等问题怎么解决?
人老是说猪蠢,猪笨,我看猪是难得糊涂。有吃有喝,还有睡,想那么多事情干什么?
争风吃醋是高级动物的事情,既浪费银子有死了诸多精神细胞,弄不好,情到深处还有人命案出。而猪不恋爱简单扼要,春来了,发泄完了,下一代也孕育了,既省事又赚钱,何乐而不为?
追求高质量的精神生活也是属于高级动物的事情。猪累了就躺下,想想隔壁栏里叫“花花”的母性猪,“哼哼”几声,栏里的大猪小猪,花猪白猪,公猪母猪一起开个美声音乐pt。
高级动物追求的是“升官发财”,多少人为它茫然随波逐流,趋炎附势不说,出卖灵魂不说,有几个能如愿以偿?那么做猪没有那么多的私心杂念了,活上半年几月,足亦,转世快,生命也简单省事。
“醉生梦死”之群不乏其人。灵与肉,性与德,那些算不上什么。做高尚的人既难也容易,有多少欢笑,就有多少汗水,甚至忧伤。那么做成功的人呢?高处不胜寒的滋味也不好受。做翁吧,象比尔盖茨既聪明有幸运的人不是很多。“上帝给我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。”做诗人让我想起海子、顾城,若老天硬塞我做人那还不如做一个目不识丁的呆子。
可见,做猪还真是个不错的选择。
“人生都道聪明好,难得糊涂方为真。”“难得糊涂”郑板桥说了多少年了?然聪明难,糊涂难,由聪明转入糊涂更难。不如放一著,退一步,当下心安,非图后来福报。
可不是么?人生在世,在智力上达到“聪明”的状态很难,因此世上有许多稀里糊涂生活、浑浑噩噩处世的人。没有聪明的头脑又要谋生怎么办?只得出卖自己的体力,还得以“身体健康”做本钱。十个指头伸出来都不是一般齐,何况是人?因此,这辈子出来老实做人,踏实生活,对于那些高官厚禄之人我还是敬而远之为好,不管他们歌舞笙平,还是荒[已过滤**]无度,还是“糊涂”点好啊!免得自己犯“红眼病”,惹人笑话,我们少吃后,满行动,偶尔想想栏里的猪,微笑一下,很好。
但我并不否定“聪明”的价值,也不会把聪明和糊涂对立起来。人世间努力使自己变得聪明的人很多,虽然并不聪明但却自以为自己很聪明的人更多,而真正意义上承认自己不聪明,老老实实做人的所谓糊涂者很少。可见,聪明人难做,糊涂人也难做。
然而,人若达到聪明的境界之后,再由聪明而转入糊涂则更难。若一个人对于人生事理了解透彻的话,这个人就会看到人性中的很多缺点和弱点。过于明查的人就会因此而在为人处世上处处挑剔,难以容人。而对于不正直的人来说,他可能会因此利用人性的弱点为自己谋取私利,败坏社会纲纪法度。
因此,从过于明察苛求的聪明转入宽以待人的“糊涂”则更难。“放一著,退一步,当下心安,非图后来福报也。”大概才是板桥先生“难得糊涂”的真实目的所在。
“忍一时风平浪静,退一步海阔天空。”遇事须从公心出发,放一着让人,退一步行动。然,这个充满私欲的时代有几人不是为了自己事后求得别人或者上天的福报,而是为了处世的当下心安理得?又有多少人做事于心无愧?
如今的官场也流行那句“难得糊涂”。但是“难得糊涂”却了成了“不分是非,不负责任。”对人对事睁一只眼闭一只眼,与世俗社会同流合污,做事没有原则。有几人能理解板桥先生的“糊涂”,是一种清醒的蔑视,是对腐败现实的抗议,是清风自拂的坦荡胸怀。
可见“难得糊涂”真难!
“难得糊涂”,难得糊涂!中文中“糊涂”一词看似针贬,却深意颇多,除却囫囵愚钝,不甚精明之外,还可引申为韬晦,收敛,包容,此中情情种种,若被运用的妙趣自在一心,借此收益良多的高人,便被称做大智若愚了。宰相刘罗锅的“难得糊涂”,不愧为大愚中的大智大悟。
金庸小说的如斯高人有一个,便是金毛犻王谢逊。其中情由节节纠缠,大约可看做他因悲愤而至糊涂,由糊涂而至疯狂。在冰火岛上,他双目被创,也糊涂了事,所性与有夺目之仇的张氏夫妇结义。人家生了娃娃,为防他起意加害,尊他为义父,他也糊涂认了,谢逊是真糊涂,还是装糊涂,金庸没说。
这里的“难得糊涂”是人屡经世事沧桑之后的成熟和从容。这种糊涂与不明事理的真糊涂截然相反,它是人生大彻大悟之后的宁静心态的表现,是一种很高的精神境界,谈笑间淡泊名利和恩怨,把苦、难、疼、伤深埋在心中,在夜深人静远离人群的海边对天仰笑……
其实在我说来“难得糊涂”是一种经历,只有饱经风霜、人生坎坷的人才能深得真谛;同时,“难得糊涂”也是一种境界,心中有大目标的人,自然对枝节杂碎不屑一顾,只着眼大方向,为全局负责,能做中流砥柱。它还是一种资格和智慧。名利淡泊、宁静致远的人物,他们内涵丰富、底蕴深厚,以平常之心、平静之心对待人生,泰然安详。在纷繁变幻的世道中,能看透事物,看破人性,能知人间风云变幻、处事轻重缓急、举重若轻、四两拨千斤。
“难得糊涂”需要超凡脱俗、胸襟坦荡、气宇轩昂、洒脱不羁、包容万象的气度。这样的人少之又少,而做猪就不用考虑那些复杂的问题。
有人说“糊涂”是福,我们不妨偶尔也来点儿小涂糊。不过,若有来生,我还是甘当一只头脑简单的小猪吧。
本文已被编辑[帘外落花]于2006-12-3 22:21:25修改过
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