踏入社会二十多年，一路走来，理应是不惑的年岁了，却“惑”不单行。一“惑”，工作的搅扰、迷茫、无望、无着；二“惑”，生活、情感、身体的困扰、混乱、无序、无依；一桩桩，一件件，人生寡淡、寥若，却又杂绪如麻，平庸却自扰，剪不断，理更乱。

莫非没有竭尽自己的愿力吗？迷茫处，人消瘦，“多情应笑我，早生华发”，日复一日，月复一月，年复一年，浑欲不胜簪，心情没有四季，一片混沌。

[一]逃避不了

想过逃避，终归是一个人的逃避，踽踽独行，想来并坚信，断不至于影响到除我而外的任何一个人，可能只有那个相伴七年风霜雪雨的无声的朋友，没有了我，它暂时可能会怅然几许，不思饮眠，还会因寻主而潸然，嶙峋瘦骨……时过境迁，它有了新的主人，习惯了不就释然了吗，那我就放心地逃了去吧。

然而，逃向何处？海角天涯吗？可有这样真实的、隔世离空的安逸去处？除非了断了一切一切的尘缘，孽缘也好，正缘也罢，诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐！已然当作可能还会有的亲人的拳拳抚慰决不再来，全然把盈盈友情的眷顾虚拟地置之身外；那些所谓的月下花前，柳绿桃红，顾盼流连，西窗剪烛，缱绻缠绵，曾经根本就不属于我，还去眷恋和奢望什么？就这样，赤条条静静地去了，斩断六根，忘了所有雠仇怨怼，喜怒哀乐，荣辱与成败得失，曾经的高昂和低靡，繁华与寂寥，再不会因感慨而溅泪，因离别时的鸟哀而惊心；无任何挂碍，不再执拗地尘封过往，不再记忆，想起挚友的一句话：断了时光。

[二]活着、生存

记得很多年前，曾经在歌舞厅做主持时天天要说的一串烂熟于心的台词：“各位来宾或是为了生活而奔波、或是为了工作而忙碌、或是为了家人而辗转……”。那时就一直在想，人们为什么要那么累，那么执着地、其乐无穷地与天斗、与地斗、与人斗、与自己过不去？现在看来，人活着，原本就是一份义不容辞的神圣职责，就有如昔日歌手程琳《风雨兼程》中的唱词：来也匆匆，去也匆匆，就这样风雨兼程；来也匆匆，去也匆匆，就这样风雨兼程……

∮来也匆匆，因为活着而来；去也匆匆，因为生存而去，一来一去的过程，中将还是为了苟延残喘——人活着不能不说是一种沉重的负累，而生存却更是需要真正的付出。无论你多么蓝缕筚路，穷困潦倒，抑或你多么光宗耀祖，宝马香车，锦衣玉食，又有谁能真正地做到无怨无悔？然，要毅然决然地告别哪怕只有一点点生的希望，坦然地去赴永生，却是需要怎样的勇力啊！

辞书上解释，“生存”和“活着”原本是一个意思。然而，活着可以简单，象动物一样，在食物链上逡巡糊口便可；生存应该要深刻些了，那是必须要靠灵魂驾御行为，大有和动物不同之处，努力斗争才能真正地活下去，决非简单的活着了。道家学说里有言：“大道，不可道也”，“生存”和“活着”能说得明白，那就不是“大道”了，宇宙万物遵循的便是“大道”，无为而生。

至之不或之龄，却怎么也不能释然“活着”和“生存”的关碍，如同面对“先有鸡还是先有蛋的”的命题一样，就算是悖论，引得“饱汉不知饿汉饥”的人们在茶余饭后去踅摸，命题本身已然变得毫无价值了，有鸡也有蛋就好。故而，活着是为了生存，生存是为了活着，这才是必然，还是老话说的：“好死不如赖活着”，陈妃平有歌唱到：那就好好爱吧，那就好好过吧。

[三]悟与不悟

一直很是喜欢暗夜的静谧和无扰，无论哪个季节。一直很欣赏文人们所谓的“一盏孤灯伴、难眠灯中人”的字眼，那么寥落、怅然，虽然有些矫情，可心还是为之共鸣和震颤，也觉得似乎生活里因为还有黑夜和孤灯，兴许还不失为是一种虽无奈却又奢侈的浪漫了。

多年来的独居生活，已经厌倦了白天的纷扰、无序，打天明起就暗自等待夕阳西下时刻的到来。当一切都沉沉睡去了，一切都平和地归隐淡去时，当什么也不能明了、什么也不能释然时，那个时光才真正属于一颗渴望平静的心灵。

夜很深了，一个“梧桐更兼细雨、点点滴滴”清冷的夜。因为程然的佛学散文《莲花次第开放》，却在悟与不悟之间辗转悱恻。她的文字隽永、清丽、细腻、婉约、实在；她的于佛经中对人生入世、出世的深刻领悟，她的百转千回后的人生历练的彻悟，牵动了一颗似乎永远也无法泊岸的心，虽最终到死也无法圆满到她的境界，文字也好，理念也罢，可喜欢她没有理由。

人生的几多缭乱、无奈、不平，问世间千“情”万“情”是为何物？直教人以身相许！红尘俗世，谁能分离出去，置之尘外？你？我？烟尘不染人自染，奈何人生，情拂乱而为；人自不可离世，但心却需要出世、归隐。一方宁静，在心不在身，在里不在外，心归隐了，身才能真正快乐，不是吗？

悟到的：摆脱凡尘俗世困扰的唯一方法只有“明心见性”，静而无心，所谓无欲则刚；不悟的：天明之后，当一切昭然若揭，依旧还得在“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”的泥淖中执拗地打滚，挣扎，喘息而不得消停。因为难悟，更觉这具肉身凡胎不过就是一具还能呼吸的、活着的令人窒息的僵尸，几乎一切俱无，无物、无脑……

日月经天，江河行地，因为不悟，才会近佛。对于佛，其实决非神秘莫测，人人是佛，人人近佛，佛家的道理，何不出自平凡人生的感悟？“烦恼丛千缕，全凭慧剑挥”，不能如六世佛主一样，能顿悟出“本来无一物，何处惹尘埃”慧理箴言，能在近佛的过程中片刻明心，你的心在哪里，你的财富就在哪里，在千锤百炼中，成为渐悟止息、勇于破执的优婆夷。

一天，一位网络上认识的朋友，说我笑的模样很苦，给了我一个开示的方法，她说：“今晚十一点半，你要冥想着一句话：今晚十一点半打开新闻，因为我想让你拥有和一路去收拾快乐！”那晚，十一点半，我真执拗地冥想着——今晚十一点半打开新闻……那晚我收拾了一个快乐、完美的休眠。

释迦佛陀曾对弟子们说：“人生的长度，就是一呼一吸。只有这样认识生命，才是真正体证了生命的精髓。你们切不要懈怠放逸，以为生命很长，像露水有一瞬，像浮游有一昼夜，像花草有一季，像凡人有几十年。生命只是一呼一吸！应该把握生命的每一分钟，每一时刻，勤奋不已，勇猛精进！”

本文已被编辑[文清]于2006-11-29　20:13:47修改过　

-全文完-