挂羊头卖狗肉，不是什么怪事，虽然不合法，属于奸商的行为，但是人们但有机会还会那样做，有利可图。但是这只是初级阶段，很多人已经不局限在这形式上了。九吉就是其中一个。

社会稳定，人们的创造力却也稳定下来了，人们于是感到无聊，感到平庸，感到非得找点乐子不可了。于是大款们摇摆于ktv，小款们天天去蹦迪，少款们就只有在家里看看电视，电影了。人们的欲望是无穷的，ktv,蹦迪，电视电影，千篇一律，没意思，于是红灯区，按摩房自然而然的发展起来，壮大起来，成熟起来。到了晚上十一点钟以后，红灯区的灯光红彻半边天。性解放了，“非暴力运动”当然同样过时。暴力血腥恐怖像复活节的鬼魂一样从阴暗旮旯里纷纷复活在网络上。网络是伟大的，能使一个无名小子一夜之间妇孺皆知。九吉就是其中一个。

九吉勇敢地把自己吊起来升华自己，认识自己，从中体会生命的艰辛，这也属于“没有困难制造困难”的大无畏精神了。但我总感觉不过瘾，不如古时候拨人皮更有挑战性：拨了旧皮才能长出新皮，新皮新面目，除非没能享受拨皮的快感，见了阎王，而那又是通常的情形。而且拨下来的人皮还可以做两面鼓，有商业价值。只是扯扯，并不拨下来，可见是革命不彻底。然而，古时拨皮是拨人家的皮，今时吊皮是吊自己的皮，亦足见孔子的道德观念，如“己所不欲勿施于人”之深入人心。至于高跟鞋踩猫之事，被施的不是人，这又当别论。

听说台湾还有个吃屎族，还有个喝尿族，声称此两物最富营养云云。我想，依九吉的意思也是应该引进来的，中国没有嘛。中国没有的东西要引进来，我们优良的传统更不能丢了。什么拨皮，腰斩，车裂，俱五刑，凌迟，缢首，烹煮，宫刑，刖刑，插针，活埋，棍刑，锯割，断椎，灌铅，梳洗等都可以变为刺激的享乐，痛苦的享乐，只要掌握个度，弄到半死不活为妙。我真替九吉感到遗憾啊--生不逢时的痛苦--如果他生在战争年代，或生在武后年代，又幸而被捉入大狱，那他就爽大了。不过，转念一想，遗憾稍解。如果他真的因遗憾而痛苦的话，如果他不只对肉体的痛苦感到痛快的话，那他应该一样会快意于这痛苦的。

本文已被编辑[寂寞的男人]于2006-11-29 16:29:34修改过　

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