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登岳阳楼(兼谈文圣与武侯)yyzw2001

发表于-2006年11月28日 晚上7:33评论-3条

登 岳 阳 楼

凭栏远眺妒子美,把酒凌虚泛希文。

半盏孤灯悬天际,一池秋水涤红尘。

杜子美五言绝唱:吴楚东南坼,乾坤日月浮。子美,妒之!

范希文两子关情:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。希文,范之!

子美行呤惟子美,希文运笔铸希文。踏遍青螺采雀舌,轻舀碧水烹银针。

朦胧处弦月高挂:万点渔光盈袖底,千秋桂月落银盆。

红尘中逝水流殇:问君能有几多愁,恰似一江秋水向东流。

舜帝韶迎九嶷岭,斑竹泪洒湘女坟;秦皇驻跸君山岛,玉玺沉江梦无痕。

古 今 通 览

诸葛亮一身是计/气,左丘明两眼无珠/朱。

日月星三光俱晦/毁,风雅颂四诗皆虚/书。

孔 丘 ,文圣也;

孔 明 ,武侯也;

左 丘明,却是瞎子!

知其不可为而为之者,天下莫过于文圣、武侯二人也。

文圣自言有道则见,无道则隐,却周游列国,布道八方,累累如丧家之犬。

武侯口称淡泊明志,宁静致远,却踏出茅庐,以酬三顾,鞠躬尽瘁,死而后已。

文圣和武侯同受万邦敬仰,后世膜拜,唯其仁义也。然终其一生均不得志,何也?

文圣为人,宽仁敦厚,夫子之道,忠恕而已矣。然古往今来,鼠盗之男,烂鱼上

青天者甚众,滥竽上青天者亦甚众,和这类斗莦之辈谈仁义道德,不免脱离实际远矣!

正可谓恕道之难,难于上青天!所以圣人絮絮叨叨,教化众生,时人莫之许也。

天下归心,九州一统,乃大势所趋,民心所向。武侯念念不忘知遇之恩,时刻牢

记朋友之情,隆中献良策,功盖三分国,一心只为酬三顾。然穷其毕生精力,虽也保

住了蜀汉数十年的安宁和平,却招致了其后数百载的天下纷争!武侯之仁,仅只惠及

蜀汉黎民于一时,武侯之义,却难免置天下大义于不顾。仁者爱者,孰微孰广,情者

义者,孰轻孰重哟!若汉帝早得武侯,又何须三分天下;若武侯早随汉帝,又何来三

顾茅庐!问世间情为何物,直叫人生死相许!我劝天公重抖擞,不拘一格“用”人才!

《 道德经 》云:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

夫子与诸葛乃圣人乎?

《 论语/尧曰 》有云:君子居易以俟命,小人行险以侥幸。

夫子与诸葛乃君子乎?

《 中庸/第14 》有言:君子成人之美,不成人之恶。

天乃君子乎?

长长久久:生生不息:圆圆满满 / 19:33:00

-全文完-

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文章评论共[3]个
yyzw2001-评论

就差那么 1 点,呵呵。。。at:2006年11月28日 晚上7:42

星凌子-评论

让我深思
  【yyzw2001 回复】:当断不断,其势必乱。不过藉此谈台湾而已。 [2006-11-30 8:44:59]at:2006年11月28日 晚上10:42

扬眉出鞘-评论

切,论据不足,一鳞半爪的!圣人是历经历史的考验的为“圣人”。君子,则古人有专门的定义的,后人也有引申意义的。不可弄错义项的。更不可以偏概全的。 当然有点感悟总是很不错的。哈,大冷天给你泼一盆冷水冻坏你!嘻!at:2006年11月29日 上午10:13