双峰山纪游

公元2006年11月11日，秋高气爽，晴空朗朗，市诗联协会的朋友相约去游双峰山。

下午，我兴冲冲地骑着摩托车回家，一位好友远远地叫住我：“戴冰，你到哪里？”

“到游双峰山。”

“双峰山？就是以前那麻风医院的地方？”

“是的”

“还有麻风病人吗？”

“有啊。”

“怎么，还有麻风病？”

“是巳经治好了的。都是七、八十岁的老人，家里没有什么亲人了，就留在那里。”

“他们的生活谁管？”

“政府呀。他们过得不错。一位老人说，有吃有穿，无牵无挂，很开心。”

“那是一段历史，骇人听闻的历史。是共[chan*]党救了他们。”

“一共是270多人，现在活着的还有70多人。”

“他们应该感恩。”

“他们是应该感谢共[chan*]党，不过共[chan*]党也有要感谢他们的地方。可以说，双峰山和这里的洪觉寺是因为他们才保护下来的。”

“说说看，怎么回事？”

“文化大革命你可是经过的，那时候，红卫兵的眼里能容得下什么寺什么庙吗？可双峰山的洪觉寺住着的是人见人怕的麻风病人，谁也不敢去。”

“是的，他们再革命，上刀山下火海，可麻风这座山他们就不敢上。”

“不要说麻风……走，去家里坐坐，我跟你讲个真实的故事。”

回到家，倒上两杯茶，我们聊了起来。

“那年，我在万山要塞当兵，部队在岛上。岛，你知道吗？就是海中间的山。这里是边防，是禁地，干部家属上岛都要在地方公安部门登记，打了证明，拿着证明再到部队办了边防证才能上岛。可红卫兵不管这些，他们说要揪军内的走资派，岛上他们也要去‘造反’，不管军事要地不要地。部队没办法，最后不知是哪位高人想了个高招，让部队派了一艘炮艇送他们上岛，但就是不靠岸，在海上来回转。你想想，在海上的风浪中，能有几个人不呕吐？还没转上一两个小时，那些红卫兵一个个呕吐得一塌糊涂，只好说不去了。他们口口声声说的捍卫毛主[xi]革命路线就这么点决心。”

我的朋友大笑起来，说：“人，其实很脆弱的，特别是被一种狂热支撑起的那种时候。那种时候他往往会想，是那革命重要还是生命重要。说实话，捍卫毛主[xi]革命路线，对有些人而言，不过是一个幌子、一个招牌而巳。”

“双峰山的几位医生我还真佩服。有一位何楚平医师是从省城来的。还有创始人之一的王裕光医师，从卫校刚毕业就来到麻风医院的周玉贞医师等人，在那种环境中坚持了几十年。这与那些红卫兵相比，恐怕是两种不同的人生哲学。”

“双峰山好玩吗？”

“不错。但以前的‘双峰十景’现在难得找了。不过这里的一些老同志还在寻找，尽量要让人们看到那个美丽的双峰山。有个叫毛汉凡的，原来是武冈一中的体育教师，家在双峰山脚下，为了寻找那被毁弃、被遗忘的美，经常一个人带着砍刀满山奔波，这种执著，一般人是做不到的。这种情怀，也是一般人没有具备的，甚至不能让人理解。这次，他带我们去看了一个山洞，那是一个埋葬了许多僧人的山洞。洞外的石崖上有些风化了的文字，记着僧人的法号、年龄，最大的有95岁，小的也有79岁。洞内有一座禅塔，高约3米，18层，塔下的门是活动的。这样，圆寂的僧人就可以不断地放进去。是呀！从洪觉寺建寺到他们离开，巳经300多年了，不知有多少僧人在这里度过了他们的一生。他们留下了什么？是双峰山的烟霞还是洪觉寺的晨钟暮鼓？似乎什么也没留下。只是洞内石壁上的那双‘脚印’给了人们许多的遐想……”

朋友起身走了，也把遐想留给我。

有人想象，那“脚印”是僧人圆寂时升天留下的。天堂那一块净土，是多少人向往的地方。其实，天堂在何处？只不过是人们一种追求罢了。有了这种追求，他（她）们就可以无怨无悔地把一生寄托在虚无中，这就是信仰，一种力量，一种精神的所在。这种精神，这种信仰，使他们把一些人认为不该抛弃的抛弃了。可到底什么是不该抛弃的呢？在双峰山的麻风医院里，那位从省城来的何楚平医师，有高超的外科手术；周玉贞医师是卫校的优等生，他们不也“抛弃”了很多吗！而有些人，正是不愿“抛弃”而被钉在“耻辱”的石柱上。

人们很欣赏南唐李后主（李煜）的两首词——

春花秋月何时了？　往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。（《虞美人》）

帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一响贪欢。　独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。（《浪淘沙令》）

从艺术角度评价，它是李煜遭受生活剧变后的成就。若从人生角度思考，我觉得是一种反省与自责，是他对过去腐朽奢靡生活的反思与忏悔。他曾经有过“红日巳高三丈透”的生活，有过“车如流水马如龙”的往昔，可还是没有逃脱“落花流水春去也”的命运，在“恰似一江春水向东流”的叹息中结束了一生。

眼下，我们也看到不少贪官在牢笼中，在法院的审判台前留下他们的“反省”，留下他们的“忏悔”，如果他们真有良知，如果他们还想回到做人的理念中来，应该懂得把应该抛弃的勇敢地抛弃，无须留恋，无须牵挂。李后主的忏悔是迟到的忏悔，人世间，这样的忏悔越少，才越能让人们感到社会的和谐，人生的美好。

茫茫人海中，有多少身居高位、权压一方的官僚；有多少灯红酒绿、纸醉金迷的款爷，也有多少感叹命运的百姓。如果也能去双峰山一游，那他们又将是一番怎样的感慨呢？

-全文完-