一些人来了，一些人去了。来的人横行霸道，争权夺利。去的人无声无息，无影无踪。

人生啊，就是这样的来去匆匆，吐故纳新，让人类得以繁衍，让社会更有生气、活力。

人生或长或短，或贵或贱，总归要有一死，这是必然的规律。当死神来到你身边时，你不必忧虑，也不用惧怕。只要一不抛爹弃娘的死二不抛妻弃孤的死。这两种死是给亲属留下了痛苦，是对不起父母、妻儿的。除此之外，是死得其所。

祖国的大好河山，悠久的文明历史，传统文化，优秀的传统风俗，还有许多民族精英，如：包拯、海瑞、文天祥、林则徐、鲁迅……使你崇敬和自豪，还有很多文化泰斗，如：屈原、孔子、李白、杜甫、苏轼……这些人使你敬仰向往，使你留恋。还有你未完成的事业，使你感到遗憾，除此之外，没有可牵挂的。一切都过去了，一切都是空白，留下的却是一片罪臣，如：严嵩、魏忠贤、康生、成克杰……

在你步完人生的坎坷历程时，你回顾、总结、忏悔。你做了些什么？你享受过什么？你饱尝了人间的酸甜苦辣，为生活、为后代，你像牛像马一样劳累一生。到头来，你两手空空，撒手人间，这又说明了什么？

社会上各种心态的人，扮演着各式的人物。在同一个社会舞台上存在，使社会变得十分复杂。多少是非曲折，多少人面兽心混在一起，使人感到做人难，做好人更难。他们会真话假说，假事真做，一时变猫，一时变狗。弄虚作假、欺上瞒下、争权夺利、势利威风，甚至会谋财害命，丧天害理，表面上还装出一副伪君子，洋洋得意。他们想独霸一方，不让你活下去，或想让你当牛做马，使多少人受气受累，难以温饱，又使多少人蒙冤受屈，有冤难诉……这些没完没了的灾难和痛苦，你是尝够了。死，是一种解脱，使你解脱了一切苦难和烦恼，解脱一切罪恶。从某种意义上说，死是一种安逸，一种归宿，一种幸福。一切功过是非，让他们去议吧。

秦桧，当时被俘去辽，若当时被金兵杀了，秦桧不至于变成奸相，不会跪在岳飞墓前遭众人唾骂。奸臣是权利过于集中到某一个人身上，他严重脱离了大众，为自己谋利益，结果是遗臭万年。毛泽东若早死二十年，不至于犯三大错误，其形象还要高大，国家也不会如此贫穷。鲁迅若不早死，活到六十年代的话，他也会被错划成右派，或者在坐牢，所以说到死，在某种情况下是一件好事。

我认为。人生到最后都是以悲剧结局。有些人是时代潮流酿成悲剧，如老舍跳河自尽，吴晗被历史开了一次玩笑……这些是处境导致悲剧，如疾病、穷迫。有些人身财万贯、儿孙满堂，其本身不是悲剧，而他恋惜世财，仍贪心不足，还想活，还想有更多的财产，面对死亡，深感悲哀，也成了一种悲剧。一些人因财多死在财里，一些人因贪死在贪里，一些人爱色死在色里……有人说喜欢用枪的死在枪里，喜欢用刀的死在刀里，喜欢权横的死在权横里，喜欢烟酒的死在烟酒里。黑心的人和当叛徒的人都不会有好下场。这些都成现实了。

人生，只有两样东西：精神与物质。物质是身外之物，是生不带来，死不带去的。慈禧有价值连城的稀世珍宝作陪葬，结果被人盗走。一个品德高尚的人，他重于精神，藐视物质。他有钱，即济世于民，为国家，为社会作出无私奉献。他的死，其精神被世人传诵，永远活在人们心中。一个没有精神的人，死后马上被人遗忘，无影无踪了。

让你把物质留下，把痛苦的罪恶带走，让后人吸取你的罪恶与痛苦来教育后人吧。

-全文完-