——陈永贵和大寨

在老旧的房子的外墙上至今还残留着农业学大寨这样的字样。从前总以为大寨是一个什么样出名的地方，那里的人生活比广东要好很多，可那映入我眼中的大寨，原来只是文革中的一个骗局。

说大寨就离不开一个风云人物，他就是国家的原副总理陈永贵，这个人是山西曲阳大寨乡的农民，他发家的本事就是一双大手，这大手能掏粪能吃饭能撕大自己的嘴，但他不安心做个农民，干自己本分的农活,而是盲目的去混政治。

如果说陈永贵仅仅是个受害者，是个朴实忠厚的农民，那就大冤枉他了，他只不过像个农民，他羞辱着黄土高原人的厚道。一个无知无识的人，连字都认不了几个却当上了副总理，怎就有这样的笑话？农民，一个农民要看看自己的能力，究竟能不能干大事，干不了也不应呈能，无文化无谋略的农民就无法搞定国家大事。

陈永贵是个吃喝总理，他在他在文革时期接过很多客，一个对外头社会无知的农民，他就常常带着国内外来参观的人四处的溜转，讲述大寨如何的战天斗地，如何粮食堆的吃不完呀，如何的过上幸福的生活等。他还要到外地去讲演，他要告诉世界，中国的不识字的农民都可以成为国家领导人，那些识字的有文化的人就更了不得了。那年头，多少人饿着肚皮干活，多少人用草根树叶充饥，而我们的陈永贵吃得好，有了力气说大话，这大话也是保住他饭碗的一个好方法，所以他一天又一天对着外人说慌。

陈永贵用他的嘴与四人帮相勾结吹起了一个神奇的大寨，一种空中楼阁式的理念推广到全中国。学大寨使得种地的人乱了阵脚，用大寨的骗术，使得人们花大量的力气收成却比以前要差。陈永贵用他精巧的嘴，推广着虚构的大寨理念，农业学大寨，就是学习如何放弃自己的耕作方式，如何才能走向共同贫穷。

我的脚仗量在山西的昔阳，想看看大寨究竟怎样得了盛名，今日也该有个都市的样子了，没有想到见到的大寨却是个土地贫瘠的地方。

黄土高原山高沟深，那里的山上连树木都不愿意多长，想从高山上看到大树几乎就是奢望。树都长不起的黄土地，足见土壤的成色不好。在大寨的山上还能看到文革的痕迹，那就是种山，当初由于没有多少平地，大寨人为了生活必然要开发山来种植，而今已盖上了浅浅的一层植物。可以相象，以前陈永贵吹的就是把山上的毛除光，还原山的原色，种上不该种的东西。

我就不明白，他们用什么手段能在高山上种好玉米等东西，这是降雨量很少的北方，他们的水很金贵的，地里煤储量大，干净的水资源也非常的有限。陈永贵带领战天斗地的人是如何过的呢？山中种了大量的庄稼，就改变了植被，水无法储蓄了，干旱是在所难免的，那么陈永贵是如何带领百姓挑水上高山的呢？花了大量的人力物力却得不到多少成果，却都称为社会主义新农村的示范点，这个笑话真大。

然而这个开荒种山得不尝失的行为却得到了伟大领袖的首肯。从此全国各地开始开荒种地，怎么开呢，大量的砍掉森林，或者放火烧森林，把很多山烧得干净了，就叫人民[多是城市居民]拿上工具去开荒，天哪，很多土质不适合种庄稼，种了也多没有收成，可伟大领袖听到的却是金玉良言，以为人民真过上了好日子。可以说烧森林的行为对中国有着深远的恶劣影响，植被变坏了，水土流失会非常的严重，树木负责着保存水份，吸收大量的太阳的热量，没有了树木，太阳直照着地面，会使地面气温增加，可以说全球大气变暖，文革的中国作出了很大的贡献，到今天很多地方森林覆盖率密度还很底，整个国家经济林少之又少，也有文革的一份功劳。

手里抓着大寨的泥土，深思，文革种田是用什么作肥料呢？外头运来的，那不是要花钱买吗？如果是土肥，那没有饲养那么多猪狗鸡鸭，只有人的屁股能拉出那么多肥吗？要拉也得吃得好，大寨人以如何吃好呢？唯一的就是外头给大寨运粮，然后充成大寨的粮食。是的，我不敢相信贫瘠的土地，不改良庄稼的品种，能种出比别地更好的收成来。

现在的大寨乡，依然生长着绿油油的玉米，玉米面大概还是他们的主食吧。我就不明白，聪明的大寨人，曾经不可一世的大寨精神在今天怎就不吃香呢？大寨人能创造农业的奇迹，当政府不再扶持大寨了，他们也应该用自己的聪明多创造点财富。或许吧，从前的大寨人不是今日的大寨人，务实的大寨玉米地里还建了一间书院，他们是不是在反省没有文化的陈永贵总理给他们带来的灾害。

农业学大寨是个弥天大谎，所说的大寨经验就是四人帮用来迫害中国的幌子，没有科技的加盟，拼命的种胡闹的种，这明明是个大错，却吹得神乎其神。当然大寨是那些居心不良的人用来蒙骗人民，蒙骗世界的示范地。陈永贵的副总理只是一个吃喝用的，是一个弄上台玩耍的小丑。一个不识之乎的老农民，他不用参与决策，不会和领导斗嘴，他听着伟大领袖的话和四人帮的指挥，在报纸上露个脸，说一通别人编好的话，可以说，陈永贵这种人，当时权力握在四人帮手中，他们要打压正义者，又要表现出他们热爱民主，就找一些文化很低的人在高层充数，也只有这样，他们想到的政策才更容易传达，使得整个政府就只剩下一种声音，他们胡作非为才有了更多的便利。　

-全文完-