“鸡”惑

今晨在一早点小摊吃面，偶听得几个民工谈及有关“鸡”的话题。说在南方某市，只要舍得讨价还价，便可花人民币十元与“鸡”做一次皮肉交易。虽说此类事情已是见世怪不怪了，但在小子心中却是有些疑惑，如一块积淤堵在小子胸口。今闲得无事，以写此文，因为心中有惑，故命题为《“鸡”惑》。

古往今来，“鸡”者历朝皆有，只是古代称呼“鸡”为妓女。说起妓女，倒还有个典故：列国齐桓公为称霸天下，以管仲为相，他兴的这个可气略计。设立了300处乐户，专居美貌青年的妇女，日施胭脂花粉，接待各国的商贾，得钱财满归齐桓公所有，就为他富国。

此后，在千百年的的封建制度的社会里，青楼便成为了巨贾富商、文人墨客、达官贵人们乐于消遣的场所，故青楼便成了妓女的代名词。但有一点，古代的妓女大多都是被逼或是生活所迫而沉沦，在当时，妓女只是下九流的角色，是不入主流的。

进入当今的文明时代，妓女这一称呼演变成为了“鸡”、小姐，如果是骂人的话那就是b*子。文明的时代自然有文明的叫法，小姐已经成为眼下最为广泛的一个用词，你不可能在大庭广众之下说“给我叫只‘鸡’”，这样显得你这人太没素质了。为什么要把“鸡”称之为小姐？曾经有个文学家说过：这是一个无法解释的名词。总而言之，小姐之称谓就是“鸡”，老幼皆知。小子估计，小姐一词已被垄断了，小姐不能随便喊。随便乱喊，那就会闯祸的，别人不是骂你有病，就是说你有神经。故此，小子在这来个温馨提示，劝君切记！

在当今社会，“鸡”之泛滥，超出了千百年来的任何一个时代，为什么会如此泛滥？不是说打黄扫非么？为何越打越多，越打越多元化？大到高级娱乐场所，小到民间出租房，处处有有“鸡”。而且更有甚者，“鸡”的年龄开始偏向于低龄化了，这是一个最为值得深思的问题，究竟是问题出在哪里？是中国的教育出问题了还是受了社会潮流的影响？（写到此处，心中不免有些伤痛！）几千年来，封建社会遗留下来的毒瘤，在当今社会愈演愈烈。当然，也有偶尔性搞行动的时候，总要交上几个人做做样子，也算是给人民一个交代。但往往被抓的，大都又是些没有背景的人，有背景的早就收到风声了，等风声一过，照样又是大张旗鼓。自然，经营这种行业的业主们，谁会没个靠山、谁会没个背景呢？没有人罩是不行的，不然的话，开张不了几天就得关门大吉。

为什么要选择做“鸡”这个行业？是不是有一种严重的拜金主义？无疑，这种钱来得快，曾有人透露，干这行的，一个月下来就能赚上好几万，当然这是做得好的，做得不好的，也可以赚个几千块，又不要本钱，可以说是不劳而获（其实也有劳动在里面的，只是她们的一种短浅的见识而已）钱又来得快，何乐而不为？但小子又有疑问了，上述所说，只要舍得讨价还价十块钱就行了，不妨算一算，就按照一个月赚五千来算，那么她们每天就要接上至少十个客（我是说在不还价的情况下），十个客，任务也蛮大的。按照她们行内的话，接一个客要出一身汗，接十个客也是一身汗，只要你出钱，那就躺下任你干，无所谓多与少的问题。客人们在她们的体内注入污秽之物后，她们又要去接另外一个客，如此反复，“鸡”的体内就会有各种不同的污物。看官，你不觉得脏吗？不觉得恶心吗？

据有关方面透露，百分之九十以上的“鸡”都有妇科炎症，这就像“禽流感”，随时都会染上病。妇科炎症说起来不算什么，真正是染上了性病或是其它一些不知名的怪病，那就是一件头痛的事，出了精子出银子那是小事，染上了病才是大事。有妇之夫的让自己的妻子无辜受害，这是一过。家庭破裂、妻离子散，这是大过。在这个时代，“鸡”不会问你有不有病，只会问你有没有钱,你也不会去检查“鸡”有没有病。有些“鸡”有了病也舍不得到医院去看，于是一传十，十传百，“鸡”似乎就成了一种感染病源。

小子曾听上一辈人说过，在毛泽东时代，这种现象得到了一个封杀式的扼制，在那个红色时代人民当家作主，一切都按人民的意愿办，纯洁朴实的人民绝不允许有“鸡”玷污了那个时代。于是“鸡”在那个时代躲了几十年，也藏了几十年。仔细想想，虽说那时一穷二白，但人民有干劲、有良好的社会作风。如今改革开放了，“鸡”们又扑着翅膀飞回来了，有些城市还有“红灯区”。据说某市还有吹箫一条街，打飞机一条街，干事一条街，看起来还挺规范的。看来，要想回到毛泽东时代怕是很难了。

既然这股歪风刹不住，治不了，那么，我们的社会制度是不是要变通一下。古人能将妓女规范到青楼之内，难道我们这文明的社会就没有更好的办法么？与其让她们偷偷摸摸的，倒还不如将她们规范起来，也像西方社会一样，对她们定期检查，看病。我看到西方社会这方面做得还不错，比如说成立行会，制定行业准入条例，制定相关的管理条例，制定相关的法律法规，定期做体检等等。

今写此文，实为无聊所致，虽说文章不能一针见血，确也有一颗忧国忧民之心，既然这种社会现象摆在我们面前，小子我总觉得不吐不快！

2006年11月18日夜，湘潭。

-全文完-