七律*端午祭评屈原
离骚一曲悲天地,拙士孤忠戒古新。
不懂筹谋达己见,只知秉耿犯尊神。
大夫以死求贤誉,楚姓期生树国循。
竞渡龙舟凝众力,临江掷祭示来人。
二○○五年六月十一日
-全文完-
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审核:苍葭山人
七律*端午祭评屈原
离骚一曲悲天地,拙士孤忠戒古新。
不懂筹谋达己见,只知秉耿犯尊神。
大夫以死求贤誉,楚姓期生树国循。
竞渡龙舟凝众力,临江掷祭示来人。
二○○五年六月十一日
-全文完-
意旧而词陈。乏新意。期待突破。
回编辑!
不懂装懂!
【苍葭山人 回复】:呵呵。 [2006-11-18 19:26:32]
【心崇越石 回复】:苍霞山人的国学功底是非常深厚的,他给你提出建议,也是出于一片好意!请君明白!问好! [2006-11-19 2:16:56]at:2006年11月18日 下午5:37
谢越石光临疏导:
我不怀疑山人的国学功底。
我认为:编辑的责任只是编辑,不是评论员。
用不着篇篇都加评论:一旦外网采用,对作者没有好处;只能起到贬低作者,抬举编辑的作用。
它网,多不加评论。需要评论,可通过网友渠道进行点评。
浊见,见谅!at:2006年11月19日 下午4:47
我的看法:
对于诗词中所固有的规律:如押韵、平仄、对仗、蝉联句、领字格等,是作为评诗论词主演依据。
对于写作方法、内容等,唐诗宋词没有具体的规定。后人总结出来的理论,对于今天写诗论词是有很大的帮助。我们应知道:后人的理论并不是绝对和唯一的标准,因为它是局部或大部资料的推断和总结。如:律诗的“起、承、转、合”,也只是一般的规律,唐人不如此天者大有之。在唐代有许多的山水田园诗,就是以白描为主,也有一白到底者。这类诗词发展到今天的旅游类。
at:2006年11月19日 晚上7:13