甲：你认不认为社会最底层的人就是民工，他们对这个社会贡献得最多，而得到的却是最少，他们离开了单薄的土地，去城市里谋一份临时的工作，在异乡的各种艰苦的环境里，在不平等的合同下，出卖自己的所有，以图个温饱？

乙：是的，我赞同。这个国家的经济很大一部分是由民工支撑的，可他们没有支柱的地位，永远也不可能有，不象城市工人，有强大的组织来支撑，他们是主人翁。民工却是由私人关系牵头的松散组织，他们个个的身份和职业都是漂移游动的，而在这个世界上，在这个严密的组织化的世界上，这类人注定是会边缘化，受到排斥的。

甲：现实地位决定了精神的层次，所以民工的精神也是最低层的。我研究过几个民工个案，我发现他们的娱乐生活少得可怜，他们几乎从不读书看报，休息时间就是睡觉，还有就是聊天和玩牌，逛街也是主要的精神生活。日复一日的，他们活得没有任何的上进心，这可以看出来，他们是那种静止的人。

乙：当然。可也有例外。有一些头脑灵活的人，比如一些受过中等以上教育的人，那些年轻的工头，就学了不少东西，有组织的能力，对生活甚至社会有自己的见解，不过，这样的人很少，而且，他们很快就会从民工里流失，他们会成为商人，业主，甚至官员，而民工仍是民工，大多数人会依旧如此，这很难改变。

甲：中国没有相对独立的工会组织，就是现有的工会组织对庞大，游移的民工要产生作用也是无能为力的，没有组织，权利也就得不到维护，政治上也就不能形成自己的利益集团，而利益集团的竞争是政治的基础。就这一意义而言，民工的精神，难以获得他应有的与时代共进的现代性。这对我们国家而言，绝对是一件不好的事情。

乙：说得好。民工也是公民，这在宪法上早已明确，而现实是他们的公民利益得不到保障，甚至，在习惯上，民工的公民地位也是岌岌可危的，他们总是有意无意的受到各方面的排斥，现实中大量的事例不说自明。

甲：是的，在民工身上，你可以看到这些被简单组织起来的人，没有合同，没有医疗保险，没有公共机构代理他们的诉求，虽能同情，可实际上毫无帮助的舆论，你可以想见他们的生存是多么的艰难。同情不是货币。

乙：我们讨论的是民工的精神，可说的似乎和他们的精神无关，是不是跑题了？

甲：跑题了吗？没有吧。难道要说他们中的有些人如何由于耐不住性的需求而常上发廊，买个小电视在工棚里享受夜生活就是讨论他们的精神，或者用抒情散文来表达他们的思乡之情，或者具体描述他们的时髦的衣服，虚幻的理想。这种精神也许是高高在上的人们所愿意看到的，可说这些难道不是浪费时间，我觉得没有讨论的必要，这些只是现象而已，是表面。

乙：还是你看得深刻，可也到此为止，但愿不是无谓的唠叨。

-全文完-