把我以前写的《敬致：无理漫骂攻击李银河的败类们》发在新浪论坛的锐论坛和百姓杂谈后，在对跟贴的或骂或探讨中，本要写点回复，但竟煞不住脚丫子，写了一大拖落，发在这里，权当一篇！

李博士也并不认为换妻同性恋多边恋就是高尚的情操！正如律师为杀人犯罪嫌疑人辩护，却并非他的同党，为他辩护，是符合人权精神的，因为他也有作为犯罪嫌疑人的权利，他也渴求生存，自由一样，有无确凿证据定他的罪是另一回事，关键的是：他的权利的维护在结果出来之前，已经由辩护律师完成。

并且，作为不伤害别人的换妻同性恋多边恋，他们又没伤害到别人，之外的人们只是觉得不舒服，恶心，但有必要以自己的不舒服恶心为理由提到维护中华传统美德这一强势纲领上来攻击他们么？几千年以降，这显示着有中国特色的传统美德，也一直是在对那些异端的宽大包容中走到现在的，但我想，以孔老二为代表的传统美德的发起者维护者是绝对不会容忍的，但历史，人民包容了他们，默许着他们，他们是否在做着干涩呆板的社会生活的润滑剂、调节剂也未可知。若再从源头上说，那些显示着有反抗与怀疑精神的人们，不一直在说孔老二他们是在压抑人性泯灭人权的罪魁祸首么！这大约是空谈！因为到了实事上，却又在帮着孔老二说话！再说，孔老二确实是在深刻察知了人性，意识到必须对人性进行约束，才不至于出现全民皆换的糟糕境地——而纯粹的动物是绝无如此的聪明来进行如人类的各种生存趣味的汲汲探寻！以人的聪明与能力，加上动物的本性，如不加以控制，社会也确实将无心进行文明的进程！但，出现不服从控制的一小股异端，是不值得大惊小怪的，也不必有会不会蔓延到全民皆换的不可收拾的境地的担心，因为发展维护了几千年而成熟稳定了的社会文明，自有一双无形的大手，来调控！更不必有万一蔓延到自己的恐怖来引起掐死他们在襁褓中的想法，他们互相交换而自得其乐，之外的人们自己过自己的正统生活而自得其乐，正如祖先传给我们以吃粮食为饭为乐趣，但就是有异食癖的人，以吃譬如灯管，喝汽油，吃铁为饭为乐趣，他们喜欢吃就让他们吃去好了，不要因为自己对这么东西为食的厌恶与恶心，产生恐怕这些东西万一有一天会取代自己的喜爱的粮食的幼稚可笑的想法，来群起而攻击，把他们用棍子打死，才算干净！我想，这就是他们的权利！各人有各人的活法！如此一个简单的道理，为什么就不能理解呢？食，色，性也！可见得这‘色’与赖以存活的‘食’一样是人生绝大的主题！从这些地方来看，也可以显示出那些激愤的人们的国民精神的愈来愈地虚弱，浅薄，大地是沉默而且宽厚包容的，但其上的尘土却扬得欢！一粒石子投进深潭里，‘咚’的一声，并不溅起；而若抛进浅薄的汪水里，指定会‘哗’得激起几尺高，并且愤然四面八方射击！

并且，我肯定地认为：对李银河进行的攻击中的人们中，我想是多多地有看出李只是在为换妻同性恋多边恋提供辩护，然而却非说她是提倡不可，在这些人的潜意识里，确实是把李作为了一个可以提供对现象本身进行攻击的平台，因为，骂这些现象，而没有这些现象的代表，那怎么攻击，怎么骂呢？于是硬硬地把沾边的李银河拉下来，借着攻击漫骂李银河来表达对这些现象的不满与厌恶，这是历史的冤案，并且必定会平反的！

另外，我又肯定地认为，这些借攻击漫骂李银河来发泄恐惧的人里，必然有暗地里心中向往换妻、多边恋的人，但为什么要跟着骂呢？不见现实中那些逮住别人偷吃，定要痛打别人一顿，虽然自己想要显示对偷吃的深恶痛绝，然而已明显暴露出自己也想吃但还不敢吃，却让那小子先得手以及那小子比自己有勇气的深重的妒忌与嫉恨！这种情况还是小菜，而更隐藏得深的更另人可怕的是那些暗地偷换偷多边的人，虽然已经在切实进行中了，然而却极敏感，自己本身就认为这是种见不得光极端恶劣的行为，生怕别人知道，而要借攻击漫骂自己已在实行的行为，来自欺欺人地向自我可怜地表明自己不是恶劣的人，真是可笑之极！认为这样的行为恶劣，或者就不做，或者就厚着脸皮，或者不理会别人怎么看！但仍要做，但还认为恶劣，但还要自欺欺人地证明自己不恶劣，累不累？歇歇吧！

本文已被编辑[chen红叶]于2006-11-11 11:20:13修改过　

-全文完-