网龄虽然不长，可是发在各网站上的文章统计起来也有百余篇了。最初是本人的一些旧作，从前的一些生活随笔。后来，因交流须要也写过一些新文章。历几个网站之后，发现了一些网络弊端与网上行文的规律。今将一管之见，奉于网端，供网友们参考。首先声明，受看问题的角度限制，本人的见的定有一定的局限性，读者须结合各自的网上创作理解。希望能对网友们的网上行文有所裨益。　

最初上某网，见文章审核标准有一退稿条件，就是文字较少，未能表达具体意思的要被退稿。因为刚刚在网上发表文章，虽然我不赞同以文字多少来衡量文章的质量。可是听说网络文章有网络文章的特点，也就姑且入乡随俗了。从前写过一些千字以内的随笔，多系有感而发，可是发在网上均不被编辑看好，勉强通过。经过一段时间的总结发现，在此网发文，须文字量较大，且要多有引用。否则无论你的文章意境如何都将遭受冷遇。其实到了本人这个岁数，文章等级这种网上荣誉已经并不十分重要了。如果说还让我有所顾及的就是这种等级能够增加点击率。使个人的思想为更多的人知晓。　

网络是个新世界，对于传统的文人墨客来讲，（受经济条件制约）还是一个较陌生的环境。大多数的网民，是那些接受新事物快，却不甚传统的国人。在这里传统与现实之间存在着一定隔阂。这种隔阂是由网民的普遍文化素质决定的。毕竟网络世界是网民们的世界，提高网民们的文化素质如同提高一个民族素质非一朝一夕之功。所以新人入网还是要入乡随俗的。看到这可能大部分读者要愤怒了，可是请君稍安勿躁。千万不要对号入座。细细思量就能发现，如今在国内上网的大体上有三类人。一类是上网查阅资料的科学工作者；一类是在现实中失落，来网上找寻自我的；一类是网上娱乐族。网上行文的基本属于第二类。当然纯文化、新闻工作者除外，因为网络是他们职业的一部分。又要愤怒的朋友请往下看完后再发难不迟。　

如今的社会种种弊端，使很多人才埋没于茫茫人海。尤其是那些不善处理人际关系的人们。现实中他们受世俗的压抑，无法施展他们的才华，幸好网络为这些人搭建了施展本领的平台。使一些人的才华得昭于世。因为网络没有世俗的门槛，如同西方国家的大学，什么人都可以进来，能否荣耀地出去就凭本事了。我说这些人是“失落”族也没有贬意。试想一个在现实中如鱼得水的人，哪有时间上网呀！我的那些法官、检察官、警官、“高级公务员”朋友们，就没有时间上网。他们每天都在他们各自的圈子里应酬。除了工作时间可以偶尔浏览一下网络，也没有时间在网上发表什么文章。只有那些一般公务员、企业的内勤人员、自由职业者、学生们有时间来网上爬爬格子。这些人当中，卧虎藏龙。只是世俗的门槛把他们与成功隔绝了。但龙虎还毕竟是这些人中的少数，把龙虎藏起来的人才是多数。　

数量创造环境。如果不针对那些把龙虎藏起来的人们的素质来办网络，网络也就办不下去了。这是网络尤其是文学网络“生存”的须要。因此传统的朋友，尤其是刚刚上网的朋友，不要不假思索地予以指责。因为网络的门槛太高，是难以创造网络环境的。网络的价值在于它的大众化。不过网络文化也好，现实文化也罢。人类文明的历史车轮毕竟是不能倒转的。网络文学在大众化的基础之上，还应该有时代标准。“原创力量文学联盟”、“烟雨红尘原创文学”这方面都做得很好，兼收并蓄，雅俗共赏。“原创”藏经阁的文章审核条件就代表着时代正统的文学水准。不要引用过多、晦涩喧宾夺主，不要华丽的辞藻堆积。要言之有物，说理性强，有意境，有内含。为代表着时代发展水平的正统文学留下了一席之地。其精华、优秀、通过的文章等级也为大众化的网络文学族留下了施展空间。并且以正统的严肃文学为这些网友们设置了标杆。引导大众化的网友们修正文风，提高文学素养。但原创的互动系统还有待于改进。作者与编辑之间，网友与网友之间，交流较不方便。其优势是在首页只以文体分栏，不按编辑所定等级分栏。给诸者以极大的认知空间；“烟雨”的互动是笔者所历网站中最好的，网友之间交流极为便利。编辑也可参加与作者之间的交流。但首页按编辑的等级分栏，限制了网友对文章的认知范围。部分好文章在误导下被冷落，不待于改进。烟雨的短信声音提示也是个较好的功能，能在网友们浏览其他网页时知道自己有短信要阅读。　

网络文学格局是有其历史渊源的。建国以来，大部分的基础教育阶段的语文教学不注重学生朴素文风的培养。崇尚华丽的辞藻与引用的堆积。一座华丽雄伟的建筑，建筑材料只是一方面，最主要的是如何使用这些建筑材料，来体现建筑风格。文章的真正内含也是文字、引用材料所表现出来的风格。什么样好的建筑材料不使用好也是成不了华丽雄伟的建筑的；什么样好的辞藻与引用材料使用不好也是成不了好的文章的。早在宋代我们的祖先们就发现了华丽文风的害处。倡导文章言之有物，注重实用性。可是后人并未能“以史为鉴”。历史的账没有法算了，可是新中国成立半个多世纪了，改革开放也已经三十来年了。我国文学界竟然没有一部作品得过诺贝尔文学奖。前一阵听说，《尘埃落定》要竞争诺贝尔文学奖，如今也没有了消息。　

应该说《尘埃落定》是一部很不错的文学作品。可是基于个人文学修养水平限制，我总是认为有拿“祖宗”邀誉之嫌。我们国家得国际大奖的电影，大多都是表现国人原始落后一面的题材。正如很多人拿祖宗留下的文物发财一般。改革开放中国发生了翻天覆地的变化，人性的解放，文化的沿革，价值观的更新，都有很多可写的内容。尤其是价值观的转变过程，充分暴露了人性的弱点与传统文化的缺陷。一个大背景却出不来好的文学作品，不能不说令中国文学界汗颜。　

当然造成这种局面的有一定的客观因素。出版界的急功近利，政治环境的桎梏等等。可是网络文学在一定程度上革除了这些弊端。文学是人学，它的发展应该促进中国文明的进步。而不是囿于政治的框框内苟延。元朝末年民族压迫残酷得令人发指，施耐庵都敢写出反映农民起义题材的《水浒传》来；大清王朝那么专制，可以说是中国专制主义中央集权的巅峰了，可是曹雪芹仍然创作出来红楼梦这部名标青史的巨作。难道几十年新社会使中国的知识分子竟然不如封建知识分子有胆魄了吗？　

很多文学网络的创办者本身也是文学工作者，至少是文学爱好者。能为中华文化留下一部标柄青史的巨作，难道不值得你们犯犯禁，触触高压线吗？那些动辄屏蔽敏感字眼，以涉及政治退稿的文学网站，是不是该反思一下了。如果你代表着人类文明的发展方向，你会惧怕黑暗吗？网络生存难道还要高于历史使命吗？更为可悲的是有些网络文学工作者的政治理念跟不上时代步伐。常常用陈旧的政治理念桎梏网络文学的发展。改革开放前夕，安徽凤阳梨园公社小岗村触高压线了，结果是给中国找到一条出路。文明的发展是不受限制的，中国人是不是能够理性一些，不要等到吃不上饭时再去找出路。都说文学来源于生活高于生活，文学工作者的勇气与风骨是不是也该是超时代。　

我们应该继承中国知识分子不畏强权的骨气。文天祥在写正气歌时，引用了“在齐太史简，在晋董狐笔。”《左传》记载：“齐大夫崔杼杀齐庄公后，太史书曰：‘崔杼弑（杀的意思）其君。’崔杼杀之。他的弟弟继作太史，继续这样写，崔杼又杀了他。他的又一个弟弟继续这样写，崔杼只好不理了。南史氏听说太史都死了，拿着“简”前去记录。听说已经被记下来了，才回去。董狐也是个秉笔直书的史官。生命是可贵的，可知识分子的风骨要比生命还可贵。因为这是民族的希望。笔者不是要求网络工作者用生命的代价来推动网络文学的发展。时下的国内的政治气候虽然还有很多不尽人意之处，可是至少不用以生命为代价换来文明的进步了。难道那些死去的先贤们，就留下我们这些连个人利益都不肯牺牲的后代？那我们的民族可就真的没有希望了。那些所有怕个人利益受到损害的愚民们，你们的个人利益不过多存世几天而矣。正如以前我写的一篇文章中所说的那些违背环境保护法给个人建坟立碑一样，如果人人都不去保护环境，那个人们预料之中的人类因环境破坏而无法在地球上生存的结局到来时，谁来看那坟前的碑呢？　

文学家的笔下，描绘出许许多多的英雄形象。文学工作者也不应该是懦夫。不用说要文学工作者用个人利益来书写中华民族的文明史，就是要我们用生命用鲜血来书写，我们能为个人多活几天，推御挽救民族危亡的使命吗？网络给了中国文学以春天，让我们所有爱好文学的朋友携起手来再书华夏明天的辉煌。　

最后对网络行文提点个人见解：　

1、文章不宜太长，除非内容不可分割，应该尽量精简。或者将其写成系列文章；基于网络文章的激增，与文学网络运行的非商业化，文学网站的审稿质量一直不甚理想。长篇大论势必影响审稿质量。因此建议网络文章以短小精炼为好，大的主题可以系列文章的形式分别阐述。　

2、段落不易过长，因为在网上看文章，不同于看书。眼睛长时间盯着屏幕会很疲劳。不利于读者理解文章内容。段与段之间应该由空行分离，使读者在段与段过渡时眼睛能得到瞬间休息，休息后能清晰地找到下一个段落。　

3、旧作最好标明或者在文章中体现时间，以便读者能从行文背景中更好理解文章。　

4、对评论皆应该给予礼节性回复。对回复应该及时浏览。以便促进交流。　

5、对于不同观点可以行文辩论。辩论应该以理服人，说服不了对方可以保留观点，不易口出不逊伤人。共同创造民主、自由、文明的文学氛围。　

6、积极参与辩论，辩论不但可以提高个人的行文水平，还可以通过交流丰富个人知识。形成百家争鸣的文学环境。　

-全文完-