很多年前都想写写一些自己对于怎么去欣赏和审核一首诗歌了，可是怎么弄都觉得无法下手，手生得紧。自从在网络上混迹这么几年来我心有余悸和感念无数，时代真的是不同了，正如俗语说，“三年一代沟”，或许就是因为这样的元素，致使现在我们诗歌论坛混乱的原因，诗歌观念各自有据，毫不退让，始终坚持自己观点。这样的坚持精神我到是觉得我们大家都应该有这样的精神才行，可是在坚持的下面为什么就不接受别人的长处和正确的道理呢？这就是我所惶恐和迷惑的，我想我们是无法弄得清楚了，因为许多前辈都是那么走过来的，他们好象如是说，我们就是榜样，我们就是招牌。在这样的情况下我觉得我就不要去掺和其中了，保持头脑清醒这更重要，干脆叫鹬蚌相争渔翁得利算了呗！不过这样的处世为人之道不合我们的人道精神，于是就忍不住在这里独自发发牢骚。

我是2002年上下接触网络文学的，但是那时因为正处于高中紧张之余所以接触不多，后来进入大学后才开始疯狂了起来，另我印象最深的就是，一个网友把我介绍去了“红袖添香”文学网站，从此我对网络文学的热爱开始了。刚开始我到没有在论坛里感受到什么不对劲的地方，后来在一次偶尔情况下，接触到了“诗江湖”、《0档案》、“下半身写作”等先锋性创作之后，我的思维起了一些变化。我想这样的写作方式何尝不可以一试呢？于是我就在红袖“现代诗歌”论坛发了一些摹仿下半身写作的诗歌，竟然引来无数的指责。我在这里拿两首出来举例为证：第一首　于是，我才安静了下来：中午，只要有太阳/　我都喜欢去三楼办公室/呆站在窗户边/为窗户开一条缝隙/然后，努力打望//桂花林里面，是否/　有女人躺在男人的怀里//于是/我拼命的揉搓眼睛/　于是/我大胆的打开窗户//经过确定/男人并没有调戏那女人//于是/我才安静了下来。第二首　兄弟，把你的心去捡回来吧：　他是心与躯体的合二为一//昨天/他爱的女人回家了/我看见她是去找她以前的男人了/我看见了她们还在一起做爱/那男人真是他妈的混蛋/大冷天的竟然不盖被子//今天/他来向我问诊/我给他开了处方：/兄弟，把你的心去捡回来吧。目不识丁我写诗：“首先敬慕你的坦诚，承认你的诗歌带有色。那么我要问问斑斑，有色的东西可以登了，那么就是说红袖诗歌论坛可以登带色的诗歌了？那么网站的规定是什么？人们可以视而不见了。那好，为什么要删拖而失态的诗歌？”斑斑木鸡：“那位斑竹帮我解析一下填空先生的诗歌？”　填空题：“　我的诗歌，应该说是没有什么好解析的。顺其自然地进来，顺其自然的离开。　每个诗者都有自己的写作背景，而我的就恰恰与大家不同了点点，好象，只能说成是好象，我的这几组诗歌读起来有很浓重的色情味道。诚然，我接受这样的观点。但是我希望大家在这样的背后去看看，看看那里是个什么样的世界。或许我的能力不够，以至于写了这几组诗歌后把大家的欣赏影响了，在这里我向大家说声对不起了，但是我还是会坚持自己的路走下去，谢谢！”　叮当泉水：“填空题:，我看你就是一色狼?人家在不在桂花林里拥抱或者更亲昵的动作关,你的什么事呀?你还要:拼命的揉搓眼睛,在证实确实没有那么回事以后,才放心的离去,你说:这和色狼有区别吗?你既是色狼又是没有良心的人:你既然看见了他们没有穿衣服,又是这么冷的天,那你怎么不提醒他们:做爱固然需要,但是天冷了，你们小心着凉·”　梦兰品雅：“简单而脱俗的诗境,诗歌的结构思维可以更好的支配其内涵·”就是这样的两首诗歌竟然差点就导致论坛混乱，幸好我及时制止了，也就是说我立马闭紧了嘴巴。自从我写了这样的诗歌之后就接受到许多论坛的斑斑们的邀请叫我去他们论坛，比如，十六群下等等。我当时闭嘴的主要原因是认为我确实是在写了一些不该写的，可是后来我在《0档案》里看见了云南女诗人贾薇写的诗后我大加矛盾，后来听得关于诗歌论坛大战的事件多了，我终于明白了一个道理，我的诗之所以在红袖这里带来骚动主要原因是，我与这里生存者闷的诗观相左。很简单的道理并不是我在糊说，简单的说几个在红袖论坛遭受排挤的一些诗人的事件。如老温xx、暧昧、赖孩儿、梦兰品雅等等，他们当中有的诗歌被围攻被指责，有的被拒绝进入论坛、有的被逼辞掉论坛斑斑职务，这就让我不得不肯定我的观点了。在这里拿一首老温xx的诗歌让大家看看，干活的，说话的：干活了，干活了/大家卖力的干啊//挤个头进去看看/数数/干活的/1·2·3/还有一个休息的//抬起头看看/数数/说话的/1·2·3/4·5·6/7·8·9/……/太多了/数不清了//休息的干活的刚醒来/说话的放屁声一片。他这首诗被人看好也被人不看好，文者的许多诗歌大都如此，这一直使他在红袖被人‘关注’，我已经许久没有在论坛看见他的身影了，也不知道是工作忙还是已经移情别恋，反正结果如何我都不想知道了，因为我或许知道了事情的结果。我认为文者被排挤的原因最大在于他的诗歌偏向于平民化写作，而我们红袖现代诗歌论坛却是知识化（学院派）的天下，你说不出这样的结果才怪，好好不是被赶走的，象‘呼噜论坛’斑斑赖孩儿遭受到驱逐的声音（这主要是因为他老来这里呼噜，传达一些不同的观点，你说这不是遭恨么？），暧昧是刚新进论坛的新手，他的诗歌遭受歧异或许是因他对诗歌的理解确实是不够成熟，这道还可以让我们大家接受，但是红袖斑斑梦兰品雅因为在作斑斑时点评诗歌和推荐诗歌时老是和观众及其他斑斑的意见不吻合，于是不得不在一片呼声下辞职，这真是让我惶恐。这那里是叫做欣赏诗歌？这分明是叫选择自己所爱嘛？这怎么可能是作为一个真正懂得欣赏诗歌的评判标准呢？没有一个合理的真正的评判标准，不懂得怎么去真正的评判那么你还站着说什么话？难道站着说话不腰疼或者是吃饱了闲着没有事干？我想或许这些猜测都可以定论。这样的话不得不让我们喜欢诗歌之人失望，彻底失望。

诗歌的评判那是有一定衡量标准的，但是并不是以你个人观点来衡量。英国著名的文艺理论家，艾·阿·瑞恰慈曾经在他的一部《文艺批评原理》中提到，文艺批评是有一定衡量标准的，它不比心理学批评没有标准可言。在这里我特别形象生动的理解为，这好比去市场上卖东西，公平称上放了白菜一斤对了，后来再放肉一斤这就不对了，为什么呢？我这称对白菜才可称为一斤，肉就是不行，你难道没有看见二者之间大相径庭么？这让我明白了，原来这得看对象来区分。明明白百的就是这样去称的，为何就不一样了不行了？这不是在明目张胆的狡辩么？在这里我只想说的是，欣赏或者批判诗歌不要简单地肤浅的用自己的个人主观观点去罔加指责，就算这样做了也不应该非得把你的观点强加于他人身上，知道么？真理不是人定的，我们应当相信唯物主义世界观，实事求是，努力的全面看问题。当我们在批评对方观点之时，一定也得看到别人的长处和优点。同时也不要固步自封，应当博取众家之长。积极的为我们诗歌的发展施展能量。我们国度诗歌的发展并不是靠某一人或者某一堆人所能够决定的，他们只能起到带领作用，其巨大的推动能力还在于我们一代一代的接班人。古人云：“攘外必先安内，”、“祸起萧墙”这样的道理难道我们还不懂么？我想是早就懂了，但是感性而已，理性还差得远，恐怕是无法第及。罗振压、周敬山曾经在他们的论文《先锋诗的“多事之秋”：世纪末的论战和分化》里记载着知识分子写作和民间写作论战时一些具体看待真正看到问题的人。如，“陈仲义认为强调批判性立场，文本接近智性的知道分子写作，和强调平民立场、文本接近口语的民间写作各有短长，前者强调原创和立足生活的原生态写真，但要警惕炮制口语，后者讲究品位但应防止完全走向书斋和西方的弱化，修辞至上，语言艰涩；张清华认为知识分子的非体制性和民间的概念很接近，强调活力倾向消解的民间写作和强调高度倾向解构的知识份子写作不是对立的，二者应该优势互补。”我在这里引进这段文字大概有些同志应该明白了吧？我们看待问题对待问题怎么可能单一化和不全面化呢？这样的话，那么所带来的必然是不足以让人信服的，也必然带来这样那样的矛盾，所以在此我仅以微弱之呻吟向这看起来还完好无损的世界苦叫几声呗！可怜可怜我吧！我不想作这样的无人照管的孩子。

2006-11-2

本文已被编辑[chen红叶]于2006-11-2 13:42:52修改过　

-全文完-