没有耐心读全文的朋友，见了这个题目大概又要发难了。“主人翁精神”这么严肃的问题岂能戏谈？如果朋友们细细思量一番，体会到当今社会主人翁戏作种种，就不会有如此疑问了。　

新中国建立后，老一代领导人提倡主人翁精神，号召干部门做人民的公仆。如果说干部从来就没有人做过公仆，也是不公正的。焦裕禄、孔繁森都是因公殉职的。可是事情我们要同不同角度来看，如果我们的政府干部们能三分之一焦裕禄、孔繁森式的干部，我们的政府还用大张旗鼓地号召“人们”来学习吗？而且一学就是几十年，几十年一个榜样还在学，说明了什么呢？　

很多如我一般的无名杂文作者，在苦苦寻觅解决社会弊端，找寻创建清正廉明的和谐社会之路时，经常遇到卫道者诋毁与攻击。杂文本来就是具有辩论性的，这种辩论是以理服人的。可是有些人中“文化大革命”流毒较深，喜欢上纲上线，牵强附会。前不久我在一篇文章中提到北京天安门广场的历次事件（这里还包括五·四运动），显示了国人关心国家政治生活的优良传统。应该学习那些运动中的人们的关心国家政治生活的精神。可是马上就有主人翁发难了，质问：“难道一个党领导的国家就一定要以这种方式关心政治生活吗？为什么不珍惜和平安定的局面呢？”诈一看这种观点虽然觉得哪有点不对劲，可是也难断其是非。可是如果我们用自己大脑思考一番就不难得出，这种观点是极不理性的，是带有历史偏见的。　

首先，没有人一定要大家学习那种运动方式，是要大家学习那些运动中无私的人们的关心国家政治生活的精神。其次，天安门广场也有革命运动。七六年的天安门广场事件不是被历史证明是“革命行动”了吗？这说明新中国的政治也是须要革命行动的。按上面那位主人翁先生的观点，陈胜、吴广起义、辛亥革命、七六年的天安门广场革命行动都不应该，那岂不是破坏了和平？我们现在应该是在秦x世的暴政下，或者在满清的封建统治之下，或者是在“四人帮”的统治之下作“良民”才对。和平是天下人所共同渴望的。对于行文呼吁国人关心国家政治生活的人来说同广大平民百姓一样，“兴百姓苦，亡百姓苦”。没有人期望动乱与战争。可是“和平”是不能用“文明”为代价换取的。如果说“和平”就是百姓的惟命是从的话，当年党为什么还要领导人民起来革命呢？至少应该听从“四人帮”的“宁要社会主义草，不要资本主义的苗”的统治才对。那还会有我们今天改革开放的大好局面吗？　

这种观点带有主人翁对党对政府的信赖，应该值得肯定。我亦不赞同怀疑一切。可是信赖是建立在理性认同基础之上的。不是盲从。毛泽东先生当年不是也号召广大干部自觉接受人民群众的监督吗？党执政为公，勤政为民的目标是须要广大人民群众监督实现的。因此我们政府在新中国建立之初，就在宪法中赋予了人民群众监督的权利。允许民众有言论自由、游行请愿的权利。人民群众的监督是确保党的先进性的保证。是建立廉洁高效政府的必要条件。那种看似惟命是从的观点，其是极不负责任的行为。是缺乏历史责任感的观念。我多次发文章呼吁，天下者乃天下人的天下。祖国的发展不都是政府的责任，民众应该真正拿出主人翁精神来，与贪污腐败的行为做斗争。上面那位先生的观点如果不是认识误区，就是有明哲保身之嫌，为主人翁所不取。　

“贪污腐败”蒙住了部分国人的眼睛。觉得政府这也不是，那也不是。可是我们能坐等一个高效廉洁的政府到来吗？推进中国政治进步，是每一个公民的历史责任，是主人翁意识的体现。改革开放后，虽然随之而产生了腐败等诸多问题，可是较开明的政治取代了专制政治。人们不会因为说错一句话而进监狱了。更不会象张志新那样被割断喉管，嘴里塞上弹簧押上刑场有性命之忧了。尽管愚昧的新闻检查制度仍然桎梏着国人的思想，个别网站还在实行屏蔽敏感字眼，但毕竟不同声音有机会见诸网端了。这是中国政治生活中一大进步。也可以说是自然科学的发展促进了政治的进步。可是国人的思想跟不上这种进步的步伐，体现不出主人翁意识来。上网后，许多朋友善意地告诫我莫谈国事。在感受这些朋友的善良的同时，也让我觉得心里不是滋味。诚然，说时下中国言政治没有风险是不符合事实的。可是如果我们今天的知识分子对国事三缄其口，能对得起那些为真理而流血牺牲的先烈吗？毕竟今天不是让你流血牺牲了。有人反驳我的观点，说我太幼稚了。经历了文化大革命的我焉能不知政治的残酷，然而可能存在的危险都能成为我们推卸历史责任的借口的话，主人翁意识何在？我们有什么面目见那些为真理而献身，为民族文明发展而流血牺牲的先贤们？　

说了这么多，可能又要有人出来质问我，中国怎么了。你弄得如临大敌似的。还记得国歌里的“中国华民族到了最危险的时候……”吗？就是要鞭策我们时时自省。闭上眼睛当然天下太平了。改革开放的大好机遇面前，我们有很多急迫的事情要做。　

清明政治，不是纪律检查委员会一个部门的事，也不是民众单方面所能做到的。离开群众的监督与支持，反贪倡廉，建立高效廉洁的政府就是句空话。新一任政府上台后，虽然没有高喊在地雷面前勇往直前，可是几十个省部级贪官纷纷落马。没有政府，没有群众的主人翁意识这都是不办不到的。　

橘生淮南则为橘，生之淮北则为枳。大量的人才外流，说明我们国家缺乏开明的政治环境。一位老教授给我讲了一个东西方之间“一泡尿的差距”；那个政治运动肆虐的年代，两位北京某大学两位年青科学工作者，在为党提意见的号召下，商量好也向党表现一番忠诚。正当要轮到他们两位发言时，其中一位内急，去了趟厕所。回来时他的那位好友已经发完言了。结果发言的被打成右派，从此失去了科学研究的权利。而那位上厕所的年青人后来出国了，在国外继续他们俩的研究项目。改革开放后，那位当年上厕所的年青人，以世界知名科学家的身份回国进行学术访问。发现在他研究的那个领域祖国的水平还与他所代表的世界先进水平差距甚远。他疑惑了，在有关部门的支持下他找到了当年与他一同研究这个项目的好友，想探询个究竟。结果他的那个好友虽然已经平反了，可是已经沦为学校的“杂役”。国内的这位“杂役教授”，戏虐地对老朋友说：“你看，你事业有成。已经是世界知名科学家了。而我在那次运动后，就被取消了科研的资格。现在我们的差距太大了”。回国的那位当年上厕所年青人，而今已是皓首之年。他感慨地说：“什么差距呀！就是一泡尿的差距。”。主人翁给公仆提了个意见，落得这么个下场。搞自然科学的尚且如此，搞社会科学的还能搞下去吗？　

政治体制改革的滞后，已经严重影响了改革开放大业。虽然我们国家的政治环境有了很大改善，可是民众与官员的思想意识深处还存在着不利于科学发展的因素。妒贤嫉能，以权谋私掠夺他人科研成果。如果你不任宰割，就将失去科研经费甚至科学研究的权利。我们国内的科学家，忍辱负重，置个人利益于度外，只要能使自己的科研成果贡献于社会，甘愿作幕后人。一项成果发表，以行政一把手为首的公仆都得排在前面。一把手要放在最前面，副职紧缀其后，中层领导居其中，最后才是真正研究成果的人——主人翁。伴随着私有化的发展，科学研究与企业的结合，这种现象略有改善。可是那些大量的无法直接通过工业化生产转化为生产力的研究领域就没有那么幸运了。这些靠政府支持的领域，还在受着旧体制与旧意识的桎梏。政体改革迫在眉睫，然而旧体制下的即得利益者是改革的最大障碍。　

完善社会保障体系。我们国家的国民生产总值已经位于世界前例。比我们还要稍落后的印度，都实行了全民免费医疗，真正的全民义务教育，我们国家没有理由办不到。西方国家已经几百年没有政变了，二十一世纪那种暴力革命推动历史进程的方式，的确不适应当今的人类文明。不管那些主张安定的公仆们是为了保护他们群体的利益也好，还是惧怕人民革命也罢。在人类文明突飞猛进的今天，中国的确经不起战争经不起暴力革命了。可是这不意味着人民可以放弃斗争了。资本主义国家虽然几百年没有发生政变了，可是人民的斗争一刻也没有停止过。劳动者的福利待遇也是劳动者合法斗争争取来的。不要一谈到斗争就如临大敌一般，我们是要与愚昧无知做斗争，与不完善的制度做斗争，与贪官污吏做斗争。把民意上达中央，敦促中央政府加紧完善社会保障体系，这是主人翁义不容辞的责任。民也好，官也罢，这事关全民族的福祉。　

改革教育，推进意识形态领域里的革命，提高民族素质。教育不仅仅是统治阶级的工具，还负有提高民族素质的使命。包括一些老教育工作者在内的相当一部分资深教师，认为素质教育的改革是失败的。应该说时下的这场教育改革还有很多不完善之处，可是它的指导思想是好的。是有利于思想解放与民主意识形成的。可是教育系统在多年专制的桎梏下，僵化思维模式，已经难以理解新课程改革的意义所在。校本教研，被曲解为正统课程的补充，某个知识领域的拓展。没有理解打破专制思想体系的真正内涵。　

私有制促进了国人价值观念的转变。可是这种转变是近视的，缺乏理性的。就拿“环保”来说吧，西方工业革命造成的时代文明与人类争夺生存空间的惨剧还历历在目，国人们竟然能闭上眼睛用子孙后代的生存空间来换取眼前利益。这与国人舐犊情深风气截然相悖。国人那么爱自己的子女，却无视重蹈破坏环子孙后代生存境的覆辙。“欧洲下水道”刚刚花巨资与几十年的努力还原自然，华夏大地上却处处在重复着这历史悲剧。我百孔千疮的祖国大地，什么时候能够重现生命色。西方的绿色和平组织已经把视角转向海洋了，殊不知地球上还有一块宝贵的陆地在受侵蚀。　

教育孩子如同养宠物，生理需要求永远是第一位的。至于孩子在现实社会中的生存能力根本不在意识之中。把对孩子意志的培养视为不人道，对学校教师的明哲保身的做法听之任之。消极选择，造成了选校风，择校费屡禁不止。把孩子交到学校就万事大吉了。很少想到去了解一下孩子在校学习的情况，学校的教育设施与措施是否完善。其实学校管理的健全也不完全是政府与教育行政部门的事，学生家长与社会都有监督促进学校管理完善的义务，主人翁么。可是国人要是孩子所在学习环境不理想，大都是离开另选新环境。从来没有想到过要改善一下孩子学习的环境。国民的消极意识与法律的不健全同是中国教育改革的巨大障碍。消极的主人翁意识令国人最后自食其果。　

民族素质的提高，是教育义不容辞的历史使命。中国成人教育还仅仅停留在学历教育的层次上。说是已经进入终身学习的社会，可是政府对终身学习还仅仅停留在口头上，任其自然发展。而西方国家的种种成人教育机构多如牛毛。被国人恨得咬牙切齿的东邻日本，在民间都要强制国民学习。类似中国的街道、社区都有教育机构。如果因为日本侵略过我们，让仇恨蒙住了我们的双眼，日本什么我们都不要学，否则就是汉奸。那我们不是又回到“宁要社会主义草，不要资本主义苗”的时代了么。　

那样好了，电、电视、冰箱、广播、电话、汽车、飞机、枪炮、导弹、卫星等等都是曾经作过我们的敌人的国家发明的，我们都不用？日本以其较强的民族凝聚力，侵略过亚洲许多国家。一说学习日本的民族凝聚力，就有人把汉奸的大帽子乱扣。日本国内的慰安妇，以精神与肉体的巨大牺牲效忠大和民族，支持侵略。可以说她们的行为是愚昧的，甚至是与人类文明相悖的无耻行为。可是你能说她们身上所体现的民族的凝聚力也是愚昧的，无耻的吗？这种为民族利益的牺牲精神难道不能为其他民族学来发展壮大自己吗？可是一有人提到这些，就有人把淫秽、汉奸的大帽子飞舞起来。日本人学去了把他们打得屁滚尿流的荷兰舰队的火炮与其所代表的资本主义文化，终于扬眉吐气令西洋人不敢再觊觎这个弱丸小国了。而我们还因为日本慰安妇的愚昧与无耻的慰安行为，拒绝她们身上所体现出来的为民族的献身精神。她们的献身方式是不可取甚至是令人唾弃的，可是她们为民族牺牲的主人翁精神不应与愚昧、无耻一同埋葬。恢复理性思维，是提高国人素质的当务之急。　

日本慰安妇不仅是大和民族，也是人类历史上最灰暗、最愚昧的一笔。之所以提到它，是想让国人从历史仇恨中走回来，恢复理性思维。学习其他民族一切可学之长外，壮大我中华民族。也是想唤起我中华妇女的社会责意识与历史责任感，从家庭妇女的陈旧意识走出来。真正做到半边天，以主人翁的身份与中国男人一同发扬壮大我华夏。这才是主人翁应该想应该做的事。然而停留在中国妇女嘴边的是，那是你们男人的事。中国妇女到一起，大多是张家长李家短，三只蛤蟆六只眼。国计民生不在她的思想意识之中。这样身体能孕育出什么样的后代来。难道我们二十一世纪的今天还只能学孟母择邻三迁，学岳母刺字“精忠报国”么。中国的妇女尤其须要增强主人翁意识。小家须要她在心，大家也须要她们在心。　

主人翁意识的淡薄与时个“主仆”关系倒置有着很大的关系。主人每日为生存忙碌，苦辣辛酸终日不断。可是仆人一天山珍海味，高级轿车，豪华别墅，过着奢侈的生活。主人的孩子上学要倾家荡产，毕业多少年后都无法从债务的压力解脱出来。可是仆人的孩子却成了全世界最能挥霍的群体。其出手之大方，让亿万富翁的后代为之汗颜。政府公布的世界通辑的重大贪污犯数量与涉案金额就够举世瞩目的了。然而这里面有没有主人翁不作为行为的罪过呢？

-全文完-