关于“诗神”的称谓，文怀沙先生本人并不知情，也从来没有听人道说。

日前，笔者为邀请文老为世界汉诗协会终身会长一事，携伴常务副会长钱明锵先生、秘书长苏鸿先生到文老书斋拜访，闲谈间，无意之中发现文老散落的茶几上的诗稿，其中有诗文：

“别时容易见时难，望断关河薄雾残。

奉帚如椽沾背湿，流光似梦射眉寒。

荆山怀抱生烟玉，屈子行吟饶泽兰。

高翥云霓为我御，手提落日照长安。”

读罢，心中竟生为许多豪情，仿佛遇到神仙一般，动了魂魄，暗自叹服，此翁乃当世之神仙也。试想“高翥云霓为我御，手提落日照长安。”不是神仙，怎可为之？遂以“诗神”称之。

神仙的气量

有哲人言：人在世上，应有两个肚子，一个肚子吃饭，一个肚子受气。这句话中的“气”，就是指人的气量。作家峻青在报告文学《沙翁复活记》讲述了文老“已故”的传奇故事，可谓是一段神仙的佳话——

1986年10月5日，上海人民广播电台在播放文怀沙50年代吟咏和讲解《诗经》的录音时，怀着沉重、怀念、敬佩的心情播出了“我国已故著名文学家文怀沙是一位学问渊博的学者……”的按语。电台广播以后，引起了人们的震惊。文怀沙的朋友们十分悲痛，纷纷给他家里发唁电、打电话表示哀悼。好端端的文怀沙突然接到这些唁电和电话，也是十分吃惊，感到莫名其妙。于是有朋友赶到电台去责问，电台的编辑人员和领导更是感到十分内疚，惶惶不安。了解来龙去脉的文老哈哈大笑，连夜给上海人民广播电台写了一封长信，信中说:“关于我‘已故’的传言，恐怕算不上‘新闻’，盖由来久矣。早在‘文革’初期，就听说国外电台曾相继报道我被‘迫害致死’的消息，打倒‘四人帮’后，也有日本朋友向我家人致唁者。所以贵台报道中以为‘已故’，不是什么创造性的无稽之谈，乃是出于疏忽、不加核对地以讹传讹，毛病出在‘轻信’……你们短短几行报道，使我感到的是来自执笔者‘慎终追远’式的温暖，而本月五日、六日晨昏两度播放鄙人‘生前’录音，则充分表达了‘上海台’对‘已故’之文某的厚爱。对待这种不虞之誉，我在愧领之余，也向你们表示由衷的感谢！……如果贵台领导人尊重鄙人的意见，务请谅解我那位不相识的，或称之为素昧平生的朋友，千祈勿以一眚掩其德……”文老参透生死，傲视荣辱，宽怀待人，真诚处世。真乃神仙的气量！

文老在人生九十六个春秋中，从江青的老对头、秦城监狱里的老囚犯，到楚辞与《红楼梦》研究的专家，再到《中华文明史》的主编……种种传奇经历，其间遇到过多少坎坷和挫折，尝过多少甜酸和苦辣？文老一身风雨走过，心如止水。超然回道：“人生不能一帆风顺，好事不能让一个人全占了。痛苦未必不是上天赐予的一种特殊的财富。感受痛苦，面对痛苦并不难，难的是在接受痛苦的同时，学会欣赏痛苦。做到这一点需要大彻大悟，祸福相倚，能够欣赏痛苦，在人生的道路上就可以面对一切，而且是坦然的面对，”如此的胸怀，正如文怀沙老人在法门寺，应主持澄观法师要求，做的一幅对联：“法、非法、非非法、舍非非法；门、无门，无无门、入无无门。”俨然是文老参透禅道，宛若羽化成仙一般。

神仙的诗风

文怀沙老人有个理论:人活到70岁就应按公制算，依他这一理论，他颇为得意地宣称，自己目前准确年龄尚不满50公岁。如今已是九十六岁的高龄的老人了，但仍是壮心不改。难怪乎文老有言道：“生平只有双行泪，半为苍生半美人。”原是一颗年轻的心作怪！——神仙的心是不老的。

“文革”期间，文怀沙对毛泽东诗词有不恭的言论，于是被当作“反动学术权威”、“反革命份子”，住进了“牛棚”。

文老在狱中如闲庭胜步，诗兴丝毫不减。其中有一首写给囚于邻室的老友聂绀弩先生的赠诗，后题于吴湘帆严子陵钓鱼图，可称绝世佳作：

三年饮粥忍饥肠，遍体居然玉米香。

覆悚翻怜瘸足鼎，窝头再造臭皮囊。

有肝有胆公何畏，无酒无诗我益狂。

人海蹈蹈藐河汉，跬梁偃蹇踔平阳。

还有一首《红叶诗》，也是流传甚广。一日，文老在放风时，不知道为什么，一片红叶居然从大墙之外飘到了文老的脚下，一叶红而知天下秋，文老万般感慨，赋诗云：

倚天照海醉颜红，叶绚三秋傲碧空，

赢得丹诚清耿在，贞姿羞列百花丛。

文老以红叶自比，“羞列百花丛”，表达诗人不与“当权派”同流合污的高尚操守。在当时极左政治路线下，文老竟敢写出如此“大逆不道”的诗句，岂不是有神仙的胆量和气魄？

文老的诗风颇有仙气，文老曾挥笔写有一诗：“寒枝莫讶逢春晚，吩咐东风次第吹。”好一个“吩咐东风次第吹”，东风犹能“吩咐”之，这不是神仙再世吗？

今年端午节，文老在两千多年前屈原怀沙自沉的湖南岳阳汨罗江边吟唱千古绝唱——《离骚》，身后600余名学生集体吟唱，声音回响在楚天阔地之间，气势磅礴，振聋发聩。文老传统的吟唱方式来演绎中国古代诗词歌赋，听过的人无比赞叹，称其声为“其声幽婉，其情悠哉，其美至羡矣”，“此曲只应天上有，人间哪得几回闻”。这番评价，恐怕也只有这位老神仙可以消受。

神仙的功勋

在文老的名片上有两言禅语：“离休家居，述而不作”，实乃谦恭之辞。文老治学，对于经史百家、汉魏六朝文学、历代诗词歌赋，甚至佛学、音乐、戏剧、金石书画无所不窥，而《楚辞》为其专长。人称“活屈原”。一生忙碌，不敢偷闲。如今仍躬身书海，著述不断。但文老所做最满意的事却只有两件:一是写了一篇最短的文，二是编了一套最大的书。

最短的文章——《文子三十三字箴言》，全文正文仅3个字，就是“正清和”，注解30字即:“孔子尚正气，老子尚清气，释迦尚和气。东方大道其在贯通并弘扬斯三气也。”端详着屋中墙上挂着他书写“正清和”三字的横幅，文老颇为得意地说:“这是我写的最小的书，‘三字经’。老子写过《道德经》，共5235字，可谓言简意赅。这本33个字的书却比《道德经》的零头还少。”文怀沙老人已站在中国传统文化大山之巅，我辈须仰视才能得见。

关于最大的书——《四部文明》，文老解释说：“《四库全书》是在乾隆的亲自指挥下，以纪晓岚为首的一帮奴才们，对中国古籍进行的一次全面的清剿，今天我们就是要以最广大的人民性去还历史本来的面目。”他和编委会的同仁们希望此书是“为中国文明史聚原典，为子孙后代存信史”。

目前已经推出了《隋唐文明》，全书100卷，近6000万字，收录了古籍原典646种，是迄今为止首次对隋唐300年间的历史文化进行全面的、学术的、总结性的大规模纂述，成为展现隋唐文明的精髓与核心的集大成者。待出齐的《商周文明》、《秦汉文明》和《魏晋南北朝文明》加起来也是100卷，200卷书共一亿两千万字，摞起来有十几米高。

这么浩渺且伟大的文化工程，文老身先士卒，矢志不移，可佩可敬！此番功德，也只有神仙方可修炼而成。

【文怀沙小传】

文怀沙，1910年生，北京人。祖籍湖南。曾在北京大学、清华大学、北京师范大学、中央美术学院等国内多所大学任教，现为上海大学文学院名誉院长、西北大学“唐文化国际研究中心”名誉主[xi]、中国诗书画研究院名誉院长、世界汉诗协会终身会长。

20世纪50年代，在中央人民广播电台主讲《中国古典文学讲座》达四年之久，主编了新中国成立第一套《中国古典文学研究丛刊》，十五国家重点图书——《隋唐文明》、《秦汉文明》、《商周文明》、《魏晋南北朝文明》暨200卷《四部文明》，是当代著名的国学大师、楚辞泰斗、思想家、教育家。其诗文书法为世所重，有“当代屈原”之称。

主要著作有：《鲁迅旧诗新诠》、《屈原＜九歌＞今绎》、《屈原离骚今绎》、《屈原＜九章＞今绎》、《屈原集》、《屈原＜招魂＞今绎》、《毛泽东诗词吟赏》、《中华根与本》、《文怀沙序跋集》等。

-全文完-