睢宁是一片古老的土地，历史遗迹星罗棋布，让踏上这片土地的人们都为此感到震惊，并在震惊之后发出由衷的赞叹。

在这里，我们说的是名载史册的一把剑和一座桥。这把宝剑记录着古信高义，这座桥承载过帝王之师。

这是怎样的一把剑呢？它做工精良，装饰华美，寒光中闪耀着灵气，让人爱不释手。它的主人既是吴国的公子季札，也是徐偃王的后裔——徐国的国君，这把宝剑见证了一个重信守诺的历史故事。

让我们穿越时光的隧道上溯2550年，来到公元前544年的吴国：吴国公子季札头戴高冠、身着华服、腰佩宝剑，作为吴国出使中原各国的专使，他的马车已经出发，一路扬起薄薄的尘烟。

季札行至徐国睢地（当时睢宁地属徐国）时，因素闻徐君仁义宽厚，便停车拜访。

仁义之士相见，一见如故。多年以来，徐君一直想拥有一把来自吴越地区的上等好剑，这次他看到季札的佩剑非常喜欢，拿在手里抚摸，定睛细细观看。徐君虽未开口索要，但季札当时已看出了徐君对这把宝剑的喜爱，只因这把宝剑是他出使的信物、使者身份的象征，不能相赠。司马迁在《史记·吴太伯世家》中是这样记述的当时情景的：“徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。”

季札告别徐君，登车离开徐国时，他在心里已暗暗许诺，等出使结束后再经徐国时，一定将此剑赠送爱剑的徐君。

可人的生死无常，生命在衰老和疾病面前总上相当脆弱。等到季札对鲁、齐、郑、卫、晋等国出使完毕再赶回徐国时，他听到的却是徐君已离开人世的噩耗，季札来到徐君的墓前进行祭奠。在天缘广场历史名人柱中，有一柱刻画了当时的场面：峨冠博带的季札一手持酒器，一手持祭文，满脸悲伤地站立在徐君的墓前，身后落叶纷飞，像洒落的眼泪，一棵巨树上挂着徐君钟爱的那把宝剑。

当季札带着悲痛的心情缓缓解下佩剑，挂于徐君墓前的树枝上时，他的随从是不理解的，“徐君已死，尚谁予乎？”季札是这样回答的：“不然。始，吾心已许之，岂以死悖吾心哉！”

季札挂剑的诚信之举令睢人倍受感动，便在挂剑处修筑了“季子挂剑台”，既是嘉赞季札，也是教育后人。

季札的这把宝剑已淹没在了历史的长河中，但季札的挂剑处至今还在。明代山阳人杨于臣在他吟咏睢宁的一首诗中有这样的诗句：“季札报徐君，冢树挂剑锋。至今泗水南，高台遗芳踪。”据康熙年间的睢宁县志载，挂剑台在今天睢宁西北50里故黄河岸上。

一把宝剑诉说的诚信，在睢宁大地上已传承了2500余年，“诚信”在朴实、真诚的睢宁人心中已深深地扎下了根。

岁月在无言中流淌，朝代在激流中更迭。我们结束了一把剑的故事，沿着由鲁国流出的沂水，一路奔流到下邳时，已是相隔了300余年的秦朝末期，奔腾的沂水之上，一座小桥映入眼帘。

这座桥的名字叫圯桥，是一座普通的桥，但它又是一座非凡的桥。这座桥上有黄石公朗健的笑声，有三次相约对张良隐忍的考验，它佐证了一座古城辉煌的历史，也记录了流传至今的一个动人故事。

发生在这座桥上的“圯桥进履”的故事，使这座桥留名千古，引得无数文人墨客前来寻访，“子房未虎啸，破产不为家……我来圯桥上，怀古钦英风……”这是唐代浪漫主义诗人李白专访圯桥后写下的《迳下邳圯桥怀张子房》中的诗句；“圯上相逢南北人，三邀不倦识天真。”这是苏辙赋诗《下邳黄石公庙》中提到圯桥的两句诗……这样的诗句多得不胜枚举。

今天古邳境内的圯桥已不是当年的圯桥了，这座桥是在原桥东南200米处重建的。站在桥上，依然能感觉到黄石公、张良曾存在过的气息，一个是智慧的老者，一个是气盛的青年。

那么，让我们先认识一下这个老者。这个老者载入史册后被称为“黄石公”，其实，他的真名叫魏辙，是秦时庄襄王的重臣。庄襄王死后，他的儿子嬴政继位，就是那个自称秦始皇的人。秦始皇推行暴政，是个惨无人道的暴君，对老臣的谏言置若罔闻，心寒的魏辙便辞官归隐。他由咸阳一路向东来到东方名城下邳，见此处山青水秀，便隐居在黄山北麓的黄华洞内。魏辙每天钻研兵法，写下《素书》、《三略》和许多心得。他自知自己年事已高，不可能推翻秦的暴政，救百姓于水火之中，便一直在暗暗寻找一个志向远大、聪慧机敏的年轻人，好将自己的兵法和智谋一一传授。魏辙就是后来的圯上老人黄石公。

张良是一个怎样的人呢？张良是韩国的贵族，“貌如妇人好女”。他的祖父、父亲曾为韩国的五代国王担任相国，但弱小的韩国抵挡不了秦国的吞并，韩国灭亡了。张良带着灭国毁家的仇恨，弟死不葬，作出了一次惊叹人壮举。他以全部家产求得大力士，以120斤的大铁椎于博浪沙（今河南原阳东南）袭击出巡的秦始皇。谁知铁椎误中秦始皇车队的副车，秦始皇虽毫发未损亦博然大怒，通令全国追捕张良。张良逃到了下邳,更名换姓隐匿起来。这是发生于公元前218年的事情。

现在让我们透过时光的烟云，看一看公元前216年农历四月发生在圯桥上的一幕。

这是张良隐匿下邳两年后的一天，他心事重重地走在下邳城东的圯桥上，环顾四周，巨山耸翠，碧树苍苍，绿色的生机让他悒郁的心情明亮了许多。不经意间，迎面走来一个身穿粗布衣装的老者。老者走到张良的跟前，竟把一只鞋子甩到桥下去了，然后对张良说：“年轻人，下去帮我把鞋子拾上来。”张良一愣，随后又满腔气愤，这个人太无礼了，想上前揍他，但看他是个白发苍苍的老人就忍下了。张良把鞋子捡上来后，老者又把脚一伸，说道：“给我把鞋子穿上。”张良心想，鞋子从桥下拾都拾上来了，还在意再帮他穿上吗。张良索性跪下去帮老者穿上了鞋子。这个老人看到张良的举动非常高兴，大笑着离开了。　张良并不知道这个老人是谁，为何这样做，他疑惑地看着老人离去。这就是历史上著名的“圯桥进履”故事的前部分。

“天下有大勇者，率然临之而不惊，无故加之而不怒。”圯上老人认为张良才学有余，但忧其度量不足，所以才出“进履”之计。

圯上老人魏辙舒心地朗笑大声，因为通过“进履”，他认为张良“儒子可教也！”他要找的能改变时局的人物已来到了他的身边，他的心愿可以了了。他要让笑声吐纳出郁结心头多年的沉郁之气。

为进一步锉去张良的少年鲁莽和刚锐之气，“使之忍小忿而就大谋”，老人在走出一里多路后又返回圯桥上，有了以后与张良在圯桥上的三次相约。

老人返回圯桥与张良相约，过五天天亮的时候在桥上见面。第五天天刚亮，张良来到了桥上，没想到，老人早就在那里等了。老人很生气地斥责他：“你与老人约定见面，来晚了，这合适吗？五天后再来见我！”五天后鸡一叫张良就来到圯桥，老人又比他早到了。“迟到了，还来干什么！过五天再来！”这一次，张良在半夜就来到了圯桥上，过了一会儿，老人才来。这次老人高兴了，从怀里掏出一本书，交给了张良。这就是继“进履”之后的发生在圯桥上的“黄石授书”。

得此书后，张良研读十年，后辅佐刘邦灭秦、败楚成就了汉朝大业。如魏辙所愿，张良运筹帷幄之中，决胜千里之外，成为功勋盖世的帝王之师。

睢宁人对张良是怀着崇高敬意的，圯桥的几次复建至少说明了这一点。1997年6月，古邳镇政府又在境内毗邻圯桥旧址修建了圯园，内有张良殿和石刻画廊，接受今人膜拜和观览。

如若漫步县城的留侯广场，你还会看到一面颇有气势的彩石文化墙，正中是青年张良英气勃发的座像，他似乎在静静地回想下邳旧事，又似乎带着微笑在阅读睢宁的无限风光。

-全文完-