劝尔天下读书人,
莫学前朝杜李明。
大好河山须图画,
勿随黄酒化流萤。
【吴地自容 题跋】 阿莲:临江仙?
青莲居士者,长庚李太白。
李太白,理太白,青年长工你太白。
中华称锦绣,天下号奇才。
性傲不通藏蓄事,年轻难顾首尾霾。
首尾埋,首伪埋,信步上高台。
忽见长江奔三峡,方觉时过鬓已衰。
左右思春春不至,反正思春春不回。
顿起猿啼惊两岸,犹盼孤帆日边来。
何日笑颜开。。。。。。
【色空大师再跋】 杜李明:六世同堂!
想那杜甫,疾痛哀忧,不知道是笔耕救世,还是笔耕渡世;
叹那李白,嬉笑怒骂,不知道是悬壶济世,还是悬壶混世;
看那明光,远行苦修,不知道是仙游遁世,还是仙游入世。
仙也好,圣也罢,佛也好,俗也罢,
六世同在,齐聚一堂,皆为(南)箕(北)斗,不是东西!
【yyzw2001三跋】 肚里明:半身的错爱!
李白夜访于杜甫家,见其正埋头苦干,发奋著书,忙问其此欲何为?
杜甫未及搭理,只回应曰:家中装修在即,尚缺板砖若干!
杜甫后问李白曰:些许年来,阿莲兄过得如何?
李白叹曰:唉,说来不过一个“秃”字了得矣!
杜甫不解,李白释之曰:“秃”者,“愁”掉后半身矣(请看前半身)!
遂问杜甫曰:不知子美兄混得如何哉?
杜甫太息曰:唉,今日方晓文人何以悲“秋”者!
李白茫然,杜甫曰:“秋”者,“谷”已入口,“香”气日消,我(按
湖南方言“禾”“我”同音)未出头,“愁”到心碎也!
二人正长嘘短叹之际,猛听得府外有人呤诗说道:十八孩儿难上兴,百无
一用是书生,称王犹缺一两米,户牖尚差半扇门,鸣春不过俩苍蝇!
话音刚落,一物闪进,亮如佛光普照,顿时蓬壁生辉,原来是明光法师来
也。李白笑骂道:竟敢变着法子说“李白杜甫蠢”,看我等如何收拾你!
明光忙作揖道:两位哥哥能否可怜小僧我,临终也好歹做个饱死鬼去?
杜甫亦笑曰:有白菜,有豆腐,还有泥鳅,正好做份白菜豆腐炖泥鳅!
三人说罢,皆抚掌大笑,兄弟情怀,可见一斑!
推杯换盏,谈笑风生,唏嘘莞尔,纵横古今,
好一似“六味地黄丸”!
【题记】 大清总论
兴亡辽东地,
成败叶赫家。
千秋家国梦,
六味帝皇完。
【说明】
努尔哈赤起兵于东北建州(今天抚顺)兴龙山(今长白山),
末帝溥仪被囚于抚顺战犯管理所,故曰兴亡辽东地。
大清朝之雄霸中华与败亡天下俱缘于叶赫那拉氏,
故曰成败叶赫家。
山呼万岁,心盼千秋,南柯一梦而已,故曰千秋家国梦。
【大清总论】六味地黄丸:
附子 当归 熟地 === 父子
首乌 白芷 茴香 === 回乡
【帝皇总论】六味帝皇完:
人皆知世有五味者,乃酸甜苦辣咸也,何言六味?帝制家天下,皇者少人伦,
有国则不能有家:“亲”→“人”已去,是以为“辛”。帝皇者,玩权弄术,以国
为家,故有辛酸、辛苦、辛辣、辛咸之说,而独无辛甜之辞也,最终只不过落得一
个“玩完”了事矣!
【分论】
1、旒位帝皇完(公元前221年秦始皇登基~公元1644年崇祯帝上树)
旒:皇帝礼帽前后的玉串,至明朝败亡,此礼即废止。
古笈有言:有八旗常在身之主出焉(满州八旗),人皆口内生火(东北人爱抽
旱烟,男女皆然),手上走马(马蹄袖),头上生花(顶戴花翎),衣皆两截(马
褂取代长衫),天下几非人类矣!(清初于马上打天下,又于马上治天下,以致生
灵涂炭,民怨沸腾,汉人蔑之。)
“头上生花”取代“旒疏冠冕”,故曰 旒位帝皇完 。
2、六位帝皇顽:
庙号/ 帝号 /登极记年/公元/年号/在位年限/ 总结
太祖 努尔哈赤 丙辰 1616 天命 11 开疆拓土
太宗 皇 太 极 丁卯 1627 天聪 17 问鼎中原
世祖 福 临 甲申 1644 顺治 18 福泽初临
圣祖 玄 烨 壬寅 1662 康熙 61 海晏河清
世宗 胤 禛 癸卯 1723 雍正 13 治理整顿
高宗 弘 历 丙辰 1736 乾隆 60 如日天中
清前六帝,可谓顽强;其后六帝,莫可道也!
3、六位帝皇玩:
(顺序同上) 药引
仁宗 颙琰 丙辰 1796 嘉庆 25 丹砂
宣宗 旻宁 辛巳 1821 道光 30 金银花
文宗 奕詝 辛亥 1851 咸丰 11 牛黄
穆宗 载淳 壬戌 1862 同治 13 没药
德宗 载湉 乙亥 1875 光绪 34 莲子
━━ 溥仪 己酉 1909 宣统 3 知了
关于“药引”:
丹砂:单杀和珅,仅仅担沙一隅;顾及吏治,却是故技依然。蛋傻!痼疾!
金银花:银光闪闪白莲教,火光熊熊圆明园。
牛黄:内有蛮牛,外有黄毛,看是牛黄,却似黄连。
没药:出入花柳,致染沉疴,没药可救!无药可救!
莲子:锐意改革,徒叹奈何,怜子心中苦,离儿腹内酸。。。
知了:初登大宝,连哭带闹,完了完了快完了。
情景再现,惊世对白:
溥仪:我不挨这儿坐,我要回家! === 果然!!!
载沣:别哭,别哭,快完了,快完了! === 三年!!!
吾皇万税,摇摇欲坠。。。。。。
天下太贫,民不聊生。。。。。。
4、鎏位帝皇完(前221年~公元1911年~镏金宝座共计2132年,前后492位帝皇。)
汉水茫茫,不统继统; === 不统:不再有皇位道统;继统:民选总统接替宣统。
南北不分,和衷与共。 === 民主共和制代替皇位世袭制。
水清终有竭,倒戈逢八月; === 八月清光
海内竟无王,半兇还半吉。 === “半吉”拆字疑作“袁”世凯,前半似为孙文。
1911/10/10,即宣统三年八月十九,武昌起义,帝制玩完;
1911 年底 ,即宣统三年十一月初九,清帝退位,还政于民,帝皇玩完。
普天同庆,当庆当庆当当庆。。。
举世清光,清光清光清清光。。。
【题外话】烟雨红尘&红袖添香:
红袖者,中规中矩,不偏不倚,稳重凝练,矗于天地;
红尘者,幻化无形,变化莫测,文思灵动,游于万方。
仁者乐山,沉默寡言,静如处子,故红袖重文章创作而轻评论交流;
智者乐水,横纵腿阖,动如脱兔,故红尘求承接流转而不刻意于文章本身。
红袖者,性格好静,安于义理,少有冲动,仁慈宽厚,熟思凝练,如山稳重而不迁;
红尘者,性情好动,思虑通达,反应敏捷,思维活跃,机智权断,如水畅游而不止。
故宜于红袖中品文章,当于红尘中观评论也。
仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。
红袖可谓有知,知者智也,引经据典,博大精深,以传四海;
红尘堪称有识,识者辨也,抽丝剥茧,甄别提炼,可用于万邦。
中华自古多才俊,多的是有知之士,缺的是有识之才,
故于国家社会民族而言,吾犹喜红尘也。
另外,中国人好于古刹名山之处、四顾无人之时题写游记以图留芳百世遗臭万年,
故红袖评论可匿名,喜乎?!惜乎?!
只小可命苦:红袖作死的退稿,红尘没得谁光顾,真真“六味地黄丸”:
枣子 当归 熟地(爪子当归熟地:看来我不是干这行的料!)
首乌 白芷 茴香(手捂白纸回乡:归来却空空的行囊。。。)
故乡的人:“归来吧,归来哟,浪迹天涯的游子。。。”
yyzw2001:“喊魂啦,我还没死呢!唉~~~~~~~~~”
感 悟 浮 生
少 小 努 力 图 作 为,
年 月 难 摧 半 山 梅。
不 尽 炊 烟 平 地 起,
识 有 异 乡 故 人 归。
愁 绪 盈 胸 悲 白 发,
滋 生 醉 意 泪 沾 杯。
味 正 肴 佳 追 往 昔,
也 看 来 世 卷 云 飞。
│
└→ 少年不识愁滋味也!
唉就一个字,我只说一次,苦命的人儿钩起了想死。。。。。。
-全文完-
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