我痛恨血火，我也哀叹血火。

血与火覆灭了京都曾经的辉煌，覆灭了曾经辉煌的时代。唯有战争风云，动荡着曾经有着千年文明的和谐与宁静。唯有寂寂秋声，纠缠着亡灵的哀怨。历史的王朝，昨日的盛世，全在血火中毁灭。昔日的繁华化作尘土，独留下落魄的人民对着天边的萧索发出无奈的叹息。

但是，数十年动荡并不是终曲。前进的脚步，理应走出一条坎坷但坚实的道路；岁月的痕迹，理应抹去那曾经的沧桑与耻辱。没有血火就无所谓过往，没有过往就无所谓现在与未来。血火是标尺，让我们把曾经的苦难读成过往；血火是灯塔，民族就是从血火中站起来，走向新的时代。历史的变动以血与火为单位，因此血火是转折，血火是前进的足迹。

血火表现出残忍，活像一个扭曲了的灵魂。血火映衬着沧桑，让人透析到民族前进的艰难。血火是受伤的英雄发出的低吟，使人不能不为之惊悸。

血火有一种壮丽美，把昨日的繁华之美瞬间化成今日的萧索之痛。时间无语的见证过民族的印记，又无语的抹去了这种印记。时间怕人类过于纷乱，又怕这世界上过于安静。看到过京都的残垣断壁吗？时间怕他们寂寞，于是让他们安眠，没有残垣断壁就没有新的发展，血火就是人类文明的残垣断壁。

人们以为，残垣断壁的意义在于映衬新生。而我认为，残败本身也是美。

我只怕，人们把所有的血火和伤痛都统统遗忘，抹去或忽略。

中国历史上从来不乏改朝换代的战争，但真正能发人深省的却少之又少。战争二字，是中国这样讲求和气的民族所不忍看到的。

或者是迂腐气十足的遗忘，或者是愤进性充斥的狂妄。遗忘者只想抹去战争的恐惧，狂妄者只想扫平天下异类。结果或退或进，都有失偏颇。或歪曲了历史，或阻挠了发展。荆棘遍野，哀号不绝，偌大一个国家，没有沉着稳进的精英，没有脚踏实地的骨干，唯有近乎可笑的遗忘与近乎疯狂的狂妄。浊酒一杯，指问苍天兮，何等悲哀！

让国人心中多留下一些对血火的凭祭吧！让耻辱多留一点痕迹在今天，让繁华多有一点傲骨在过去。血火不值得遗忘，血火不值得鄙视，血火不值得遮掩，我们太擅长遮掩。

中国历史充满了纷争，但国人们都怕最触及元气的纷争，所以最终都没有使满清足以毁灭的战争。但孙中山不想有清王朝，鲁迅不想有清王朝，毛泽东不想有清王朝，中国各个领域的先驱者们也不想有清王朝！所以，他们发起了革命，引来了血火，于是也就相继出现了更为进步的社会体制。

没有残暴就没有凛然，没有凛然就没有圣洁。雨花台是伟大的，因为它寄托了精英们的灵魂；上海城是伟大的，因为它坚守住了三个月不亡国的誓言；延安是伟大的，因为它让已经伤痕累累的民族得以保全与发展。京都更是伟大的，因为它承接了历史的足迹，真正将民族的命脉托付与光明。无数国人在血火中站起来，在狼烟与枪炮中前赴后继，于是，有了改变民族命运的抗日战争与解放战争。一个民族要想真正的强大，不能把所有的血火都遗忘。

血火，谱写了曾经的凯歌。血火，不会阻挡巨人前进的脚步。

现代人的理念早已成熟，他们知道自己在历史中的位置。他们不会妄想自己站在辉煌的顶点，他们会冷静的，深刻的看看曾经走过的每一条道路。只有在现代的繁华中，血火的动荡才有震撼力；只有在现代的回顾与反思中，血火才能成为警示。因此，京都血火，实在是一种超越时空的升华与前进。

血火，不仅仅是一段过往。繁华是前进，繁华是胜利，繁华是广漠，繁华是大气。

我们，铭记着京都血火，走向繁华。

-全文完-