看凤凰卫视新闻，李敖大师为阻止台湾立法委通过美国“军购案”，在给他准备的六分钟发言中，带上防毒面具，手持催泪瓦斯，狂呼乱喊，弄得一帮立委咳嗽不止，鸡飞狗跳墙，最后蓝绿阵营首次全票通过，将李敖送“纪律委员会”处理。

自从李敖当上立委，这位大师级知识分子就经常在台湾“立委会”有惊人之举，比如持刀子，比如拿狗链，甚至公开拉裤门等等；也不知是那方心血来潮，诸多媒体都认为这位“民调”绝不会超过两位数的大师，也去参选台北市长，而且登记时携带200万钞票，倒在桌子上，令众人皆尴尬的不知该拿不该拿。

我钦佩李敖，作为中国文化界的一位泰斗级大师，虽善嬉笑怒骂，但却有极深之学问，其狂傲不驯的文章，读起来有些道理，有些可爱；不仅在文学创作、文化批评等诸多领域才高八斗、学富五车，而且也经常有一些善举，比如为一些医疗基金筹措款项之类，多少也说明大师人品德行值得仰视。

但令人不能理解的是，李敖大师作为道行极深的知识分子，却参与被人讥为“最高明骗术”的政治，与台湾政客等一干魑魅魍魉费时费力的周旋，所欲何为？当今台湾政坛，真真的乱的可以，乱的毫无希望！一个个小丑粉墨登场、眼邪嘴秽、侮辱怒骂甚至拳脚相加，除了一己私利而外，哪有一点点为民谋利的踪迹？也许，李敖的加入，就是为了搅浑水，让你们弄不成？有人说，李敖很爱国，看过他的一些文章，确实，他很主张台湾回归大陆；也有人说他很有知识分子的脊梁，因为他不向权贵折腰，因此而做过牢；还有人说，他敢作敢为，或许已经知道如鲁迅般光写文章骂人不行了，那就动动手给世人看看。

有史以来，中国的知识分子被认为是最有国家责任感的一群人，往往为了江山社稷愿意忍辱负重，多少慷慨悲歌催人泪下，多少人杰名士撼天动地，其目的只有一个，改变社会，推动进步；可就如同老百姓口头禅说的一样：秀才造反，十年不成，所能得到的，碰壁，还是碰壁！于是乎，有了为国尽忠投泊罗的屈原，有了悠然自得桃花源的陶潜，有了孤芳自赏不得志的陆游，有了口诛笔伐做人雄的鲁迅，真的是非常可敬、可佩。也不乏可悲、可叹，许多读了万卷书、积了千百学问的“说客”，武不能横刀立马于阵前，取敌方上将首级如探囊取物；文不能执法安邦，运筹帷幄使国泰民安；空有忧国忧民之心态，或怨愤满胸，怒批时政；或沽名钓誉，郁郁寡欢；或游走江湖，借酒癫狂；或报国无门，自裁尽忠；最糟糕的是，后人赞誉者多，欣赏者众，延续到今天还是如此，彰显“名节”的知识分子，好像尽是些无所事事之人，那些毕其一生功力成就民族文明的书生，比如李时珍、比如司马迁等等，反不被人更多的讴歌，也没有几个愿意效仿，这不能不说是一种极大的悲哀！

对于知识分子的德行和贡献，李敖大师事实上是不屑一顾的，他在“中国思想趋向的一个答案”一文中说：“两千五百年来累积的二十五万三千种的文献典籍，在新的世界里，竟然对我们没有什么积极的用处。这个悲剧的主要原因是我们传统的思想方法一开始就不及格，我们的祖宗著书立说，绝大部分都没有运作的意义（operational　meaning）、没有认知的思想（cognitivethinking）、没有推理技术和科学知识、没有新观念和新气魄。所以，尽管他们很努力，替我们留下了大量的文献典籍，但在起码的逻辑解析、语意剖析和心理分析下，在起码的现代学术的光照下，在起码的现代人的标准下，它们都已禁不住考验了。换句话说，它们已经发霉了、腐烂了。让我们不要再呼吸这些旧时代的空气吧！与其做旧时的孝子，何如做新时代的烈士？”

李大师不愿做“旧时的孝子”，姑且理解为不愿效仿旧时知识分子的酸腐名节吧，但“新时代的烈士”又该如何做呢？带上面具？喷洒催泪瓦斯？

-全文完-