按理说，这“耍猴”纯粹是娱乐观众，跟马戏团里的驯虎，驯豹的性质差不多，唯一不同的可能就是猴跟人有点亲缘关系，而且比之虎豹之类的动物，少了狂野和凶悍，所以只能任人耍弄。

老家里每每临近过年，就会有人牵着几只猴四处登场表演“猴戏”，一为这些贫困人家“送福送财”，二为向观众索取点“过年费”。村里人为图个吉利，这“过年费”当然是通常索要得到的，而至于“福”和“财”有没有送到，那只有问福星和财神二老了，可惜不知那一片红纸里的福星公或财神像到底是不是真的。

耍猴人自是一副穷酸样，肩上搭个包，一手牵猴，一手执鞭，有时候他像个收电费的，挨家挨户地表演，一家不行换另一家，直到有人肯花钱消灾为止。后面这些人学会了自主经营，不用打游击战了，自己找个空地摆个摊，敲锣打鼓自然会引出一些好奇心强的人来看猴戏，别以为从鲁迅以后国民的劣根性就消失殆尽了，很多人受这余毒影响，屁颠屁颠地跑去看，比之那些踮着脚尖看杀头的人兴致还高，而我也在其列。

那猴似是通了人性，叫他做什么就做什么，翻一个，蹦一个，再滚一个，看得旁边的人好不开心。此时耍猴的人更开心，想着原来是送猴上门，现在是这些人自己送钱上门来了，从乞讨变成交易，这可是商业化的一大特点。越想叫他们拿钱出来就越要让他们开心，耍猴的人自然知道这一点，所以不顾《国家动物保护法》，把那猴子累个半死，也要让这围观的人开心。有时候倘若有人扔个香蕉什么的给猴子，那耍猴人则一把从猴子手中把香蕉抢过来，自己剥来吃了，让众人很是愤恨，然后那人就解释说这猴子最近身体不好，吃不得这“大鱼大肉”的，只好便宜我了。

看到最后的结果是围观的人不拿出点钱来从面子上说不过去，哪有看表演不付钱的，你以为是明星在义演啊。

这是最初的耍猴手法，也就是一个人耍几只猴，然后一群人在旁边当观众。后面这耍的花样升级了，变成一个人拉着几只猴，让其中的一只猴去耍另外的猴，旁边还是一群人来做面众，是谓看猴耍猴。

说来也怪，这猴本与人就有沾点亲，带点故，看着“亲戚”如此折磨自己，反抗又反抗不了，只好来个“借刀杀人”之计，让人来耍人了。

这人耍人可不比人耍猴，要是猴的话，“胡萝卜加棍棒”就可以开演，而这人耍人你得给人家点好处吧，不然不是让你白耍了，加上人都要讲面子的，所以人耍人这在以前是很难看到的，不过现在却到处可见了。我先是看到一则新闻说是有人开出优惠条件让一群女子当众脱光衣服，好处就是可免费得一套羽绒服，结是真的就有人为了这好处而被人耍了。下面的观众可算是大开眼界，我想这时恐怕有一群猴子正在旁边吱吱笑呢，想这回总算报了仇，让你们尝尝被耍的滋味，这一耍人（猴）的境界由此便晋升到：一群人耍另一群人，下面也是一群人充当观众，算是大开眼界了。

本来以为这算是高境界的耍人（猴）了，没想到又让我见到更高的：

某家百货公司开业，请人来炒作，被请的人不是文艺团，也不是歌星，而是一群酒吧里的妖艳女郎，说是要来一场泳装秀，只不过泳装秀没看到，“浪荡秀”倒是惹人眼球，我的国民劣根性余毒颇深，对新鲜的东西总喜欢凑个热闹，想是看耍猴看惯了，今儿也可看看耍人了。

刚开始的时候现场气氛一般，等一位自称“潘金莲”的一上台，便让现场进入高[chao]。想来“潘金莲”是个熟手，把下面一群人挑逗得yu火焚身，最后还请一位男观众上台一起“表演”，二人便在台上风情万种地做着各种极具挑逗性的动作。只是那有些“风度”的男士似乎有些不知所措，“潘金莲”叫他扭屁股他就扭，叫他向左就向左，向右就向右，最后风度男终于“抱得美人归”，大概就是就是得了这一好处，才会愿意被人像猴一样耍。而我当时见一行人牵一猴路过，那猴似见了稀奇事，在主人站在那里观看的同时，自己也专心地看着，最后听见观众鼓掌，猴子也鼓起了掌，这就是猴看人耍人了。

这猴与人原本就太相近了，这人性与猴性差不多的也在常理之中，总觉得将来某一天会出现这样一种现象：一群猴耍一群人，另一群猴在旁边当观众鼓掌，那就是猴看猴耍人了。

-全文完-