因为在在一个知名网站做着编辑,很多写手便称我为老师。实在惭愧。可能仅从几段文字上来看,我处理得比他们强一些,但是若以老师的名义让我来解说几招作文的秘籍,我就傻眼了。说不出来一些系统的知识。有时候,在别人的文章后面人模狗样地评论几段,感觉也挺能唬人的,但那也只是就事论事。看久了大家的文章,自然也有很多领悟,不妨一起来理论理论:
相当一部分网络写手,写作的动机不够纯正,显然是为了实现某种轰动效果,这就是目前很多网站页面上情色充斥的主要原因了吧。在他们的写作意识里,不仅野蛮地拒绝抛弃了“文章乃天下之公器”的文论意识,甚至也放弃了真实的自我感受,一味沉浸在“挑战权威,颠覆经典、戏说历史、吸引眼球”的自迷自恋中,今天出语惊人,明天专攻另类,其目的不外乎摆一种酷毙的造型,作势的腔调或提高嗓门换取人们的注视,如同在十字路口一声吆喝,连交警也得看他两眼然后懑懑道:哦,小丑!这类作者,不能完全讥笑其文学修养、写作底气不足,至少有一点可以肯定:他的写作带有明显的功利色彩。
还有一类网络写手们,喜欢欧美式的长句,喜欢在名词语言上玩花样。喜欢无病呻吟,也喜欢小题大做,其实他们要么是在糊弄人,要么就是不得文章味。我就纳闷:在中国语境、思维下的人,怎么就能对外国文学的表征那么熟悉和喜爱?读他们的文字,想到的是中国的俗语:挂羊头卖狗肉!真正对于外国文学作品中彻底关注人性的成分吸取得倒并不是特别明显……
任何体裁的文学作品,如果不是与个人的真实感受、真实体悟发生内在联系,没有一点与个人性情、冲动血肉相连的思考和激情,那些作品甚至在文本上都是没有意义的。
好的文章,是作者在讲述一个动人、有趣的故事,是在和读者进行一次彻心的谈话。当你发现你的对面是一位装腔作势的货色在高谈阔论时,你能不扫兴吗!好文章的标准很多,其中一条是最基本的,《周易》上说“修辞立其诚”。修辞,就是作文,诚,就是真情实感。
个人情感并不相同。文章若不是言人人殊,没有个人的眼光、趣味和好恶,甚至产生一点读者误解的可能,那么所有的文章会将成为一种固定的模式,千篇一律就失去存在的意义。要写出自己的意识,白居易说“感人心者莫先乎情”。通俗一点说就是要敢于自我暴露、自我解剖,像鲁迅先生那样勇敢面对自己的弱点、自私、萎琐甚至可耻的那一面。人的情感即使不同,但可以相通,你的感受在适当的时候也许就是我的感受。这样的情感,怎会不叫人信服?这样的文章,怎么不叫人称道!
初级的写手,一定不要去装,一定不要画蛇添足地在自己的文章里“体现”什么。相反,自言自语或一己情怀有时是难免的。当我们的觉悟没有摆脱时代的束缚、没有贴近大众悲喜的时候,我们只能在意自身的感受,这不过分。总有一天,我们会发现,自己再多的委屈和欢娱在别人眼里都是微不足道的,那时我们自然会去注意他人的情感。
文学终究也是人学,是反映人的内心和精神的,同时可能是直接、间接的美好的那一部分。这是文学中的美学成分,我知道,很多爱好文学的人都是因此而成的。我也一样。
说起文学创作,我向来很自卑,从不认为自己涂鸦的那些玩意叫“文章”。文章是天下事,而我,只关注自己和身边的人、事。很多老外对我们中学生还在开设作文课堂感到奇怪:写自己想说的东西还要学吗!
自从文章诞生以来,我们一直没有挣脱这个桎梏:诗言志、文载道,总认为文章是个大动作,要起到拯救全人类的功效。说到底是思维上的问题。终究我是坚信:文章,在人类前进的过程中应该有更大的作用,但是人类社会的前进决不会是功于一役。只有当全体民族的整体觉悟提高的时候,才可以获得一种精神上、认识上乃至行动上的共鸣,那时,一声细小的呼唤都能汇成震耳的呐喊。
如果我说的这些问题并不存在,那么关于作文的众多的教科书何以培养不出来能够跳出应试、紧贴生活的写手、作家和文豪?而到处滥情、机械、洋腔怪调?一定是我们的普及系统、指导方法或学习程序有了毛病。
可能也会有一些写手把目光投得很高很远,动辄直面惨淡的人生,动辄要与上层建筑直接对话,以期表达最本质、最彻底地关注当前社会的愿望。但是我要说:还是把目光收回来一点吧,就在你周围,到处都可能发现光辉的人性,我以为,那才是值得我们讴歌或鞭挞的。越是宏大的问题,越容易使你迷失自己,通俗地说,就是不知天高地厚。我们无法动摇他人的生活理念,还是多多表达一些个人的意思吧!
就我本人来说,缺少文学给养,基本没有受过专业的文学培训,文凭说出来丢死人,连四大名著也没有读过,更别说什么马尔克斯卡夫卡了。但是在很多网络写手面前,我居然还能底十足,在一些人称呼我为“老师”的时候也能做到脸不红心不跳。就是因为我有足够的把握在表明自己心声的能力上,我并不逊色于任何人。我想,生活中的人们多半都是小人物,小人物的柴米油盐一样酸甜苦辣。这些滋味才是我们生活的主要色调和味道。只有把自己的生活打理得有点头绪了,才能说,你有治国齐天下的实力了。否则总叫人觉得滑稽。
一句话,也是我的经验,写出真实的你,文章才刚刚起步。
-全文完-
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