总是在暮色中，夜步履蹒跚的走来，只是那尘世的钟声不再敲响，所以心灵深处总是少了空旷，灯光虚浮光影的天穹，追寻远古茅屋中的油灯，甚至在夜里总是睁大了眼睛，沉沉的思索那茅屋被秋风所破该是怎样的一种悲壮。
听不见远去的步伐，看不到销蚀的古战场，只有在文字里去找寻远古时代的沧桑，还一个民族一路走来的悲壮。人类不过是一次次战争，一次次取代的过程，而那些深层次的理想最后只是个人私欲的养育场，疆场的马蹄声还未远去，那争名夺利的教逐又开始了新一轮人性的嘲笑，那弥漫的硝烟还飘荡在空中，遮掩阳光洒下的光明，庆功的酒已经装满沟壑，那战士的血迹还不曾干去，鸟未尽弓早被扔进篝火中欢庆胜利……
学生时代读历史，内心澎湃着英雄的诗篇，为英雄的豪壮感动，也想自己是那三尺的汉子，背着弓，拎着箭，提着弯刀，在月色中，血红的眼，杀向那侵占家园的匈奴，劈去那卖国的贼人，射去那分裂的叛徒……而我一身肝胆，举杯向月，肩担昆仑，所向披靡。即便刹那间明白过来自己是女子，想象如木兰替父征战，一手握剑，一手举着酒杯，萧萧之下，刀剑所指处，闪着寒光向天笑。
历史给了我杀戮，还有灾难深重的伟大，不屈的民族，不屈的国度，骄傲的四大发明，璀璨的黄河流域文化，宏伟的长城，恢弘的北京城，苍凉的西域，艺术瑰宝的敦煌……用来祭祀的青铜器，用来燃放烟花的火药，用来束缚思想的“焚书、坑儒”、“罢黜百家，独尊儒术”。包括那文学史上的盛产小说宣扬的杀戮，脱离法制的空想，然后仔细看看，原来我们的生活只能在脱离中空想罢了，所以在文字中路见不平，杀便杀了，而官府此刻和江湖无关，江湖是什么呢，想来就是藏在我们内心的盛世，陶渊明手下的世外桃源吧。每个人心中都有一个世外桃源，那桃源里有《大宅门》的台词：看远方黑洞洞，定是那贼巢穴，待我上前去，杀他个干干净净……
于是几千年的历史，分中有合，合中有分，分分合合……一批又一批梦做皇帝者用人的血液书写的篇章，土地成了争夺的罪恶之颠，而今光阴荏苒，青山依旧，夕阳几度，瞬间明白：人真是太过渺小，而谁又真正知道自己渺小呢。如果说过去的历史是血泪，那血泪里应该更多为自己的屈辱罢了。蜿蜒的长城不是为了抗争，而是掩藏，躲闪，没有疆界的胸怀，怎可以容世界于心中。当初的八国联军，加起来也就一万八千人，却把中国给改写了历史。
文字里留下的所谓人之初，性本善，怎样的善都告诉我们一个不争的事实，越是善的东西越是消失得最快，然后跪着哭泣呼唤：苍天啊，你怎么不开眼？”而后是苍天无语，大地更无语，人呢，麻木者麻木着，不麻木者却不在自己身上，便是最耐看的节目，事过多日仍是谈资，那一刻宁愿我仍然麻木，而不是围着砍头者叫嚷，也许我会闭上眼睛，而天空我是不看的，因为它早已经习惯了人间的游戏，唱着伟业正义的人杀向同样唱着伟业正义的人，便有了成者王，败在寇，历史不会重复，叹息一声。
垓下的江水还在流吧，带着宝马和美女的项羽是叹惋给他机会不够，还是怨苍天不公平：力拔山夕气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!那一刻他流下的眼泪中更多是对权势的贪恋，还是怕美人落入他人之手的嫉妒，而那良马不是人，也是不可落他人腚下的，于是姬随风而逝，不管是无奈还是决绝，女人只是飘在枝条上的点缀，根灭了，叶怎可不凋。总算他也是英雄和美女，哪怕是自杀也给后人添了一点骨气。
然而历史还得继续，变法是为了维护统治，或者为了取得江山，比如洪秀全的《天朝田亩制度》实际上从来没有实施过，却一直在历史书中舍不得删去，而他刚取得一点胜利，立即享受起先皇的三宫六院，女人一时多得只得用编号的方式来分辨，而这些书上是不会记载的，因为他是农民的起义者，是给封建统治者头上劈去的一刀。也许是吧，一开始都表明着我们是为了大家而奋斗的，为了国家和民族的存亡而奋斗的，可大家是什么，国家是什么，民族是什么，越是大的东西，越是一个概念，落不到某一个人的头上，所以无限的光荣成了无上的权利，无上的权利最后导致无上的腐败，而腐败引得一部分民不聊生，一部分引起权欲者的忌妒，于是暗流开始汹涌，历史开始新一轮的洗牌，这也许就是历史，可这些又是人生，只是那棋盘仍然天地之间，棋子却不知更迭多少。
一部浩大的历史开着它的车轮碾过华夏的土地，无论悲壮还是凄凉，夜总是要来的，而夜总是要过去的，所以最热的是午后，最冷的是天明之时。
-全文完-
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