戏里的锣鼓响过之后，唢呐高亢的声音穿风而来。定神，回眸，仿佛回到旧时的村庄，翻过几道山，拐过几道弯，淌过一道河，上了一道坡，迎亲的队伍抬着花轿，一路吹吹打打，近了，近了，郎家就要到了，新姑娘的红霞飞了，红头帕掀开了，郎脸上开花了，唢呐吹得更欢了，炮竹的声响高过来了……

在我年少的青春岁月，唢呐吹过火辣辣热情，吹过西北风的悲情。吹乐大叔喜庆的脸，吹开婶婶羞涩的花；吹破小姑青涩的梦，吹弯爷爷牢累的背……

时光不老，老去的是青春年少。

小姨20岁的那年，母亲做媒，嫁到我家隔壁，男家请来了典子乐队。唢呐一响，宾客到。唢呐再响，贵人到。所谓典子乐队，只不过是个锣鼓手，一个哐嚓手，一个小鼓手。只见那鼓手木棒落鼓，哐嚓响起金属的碰嚓声，唢呐便“嗌嗌呀，嗌嗌呀，呀呜呜，嗌嗌呀……”热闹起来。

村子能请上典子乐队的算是富足的人家，新娘进门面子十足，可以免去一敬礼二敬礼三敬礼等一些琐碎的礼节。编炮响过之后，一对新人就可以进新房抢新床。这个时候，唢呐声再次欢快地响起，声音更加悠长了。新人若是谁抢先占着新床，谁将在家当家作主。通常是郎让着娘，久了之后，新娘就成了郎的破娘。

那个时候心里装满了将来长大也要典子乐队娶我新姑娘的秘密，迎亲的队伍到了那道坡，唢呐要吹上好长好长的时间，除了吹早已熟悉的“嗌嗌呀，嗌嗌呀，呀呜呜，嗌嗌呀”还要吹我在学堂学的“朵朵葵花向太阳”。

村子那个唢呐手神气得很。即使他歇息喝茶的间隙也不肯让我摸一摸那金色的喇叭，我只有远远看着，瞪着眼，心里犯着滴咕。不过，唢呐的“嗌嗌呀”声音响起，我心中小小的怨恨便会散去。只见他鼓着腮帮，抿着薄唇，十指忙个不停，在我小小的心里，那个吹响“嗌嗌呀”的人是最了不起的人。他让我快乐，让我充满幻想和憧憬。

终于逮着他去茅厕的机会，我一把抓住那个嘴小，身细，喇叭大的东西，来不及仔细瞅清楚，就含着那麦梗样的小舍尖吹了起来，由于慌张，不得要领，以为必须用牙齿咬着，结果吹大了腮帮，那“嗌嗌呀”的声音就是发不出来。待那人赶来，劈头就给我一耳光，我楞在那里，不知是慌张还是害怕。反正，那唢呐一经我的手，吹出来的声音就不是原来的样子了。

记得当时没哭，忍着眼泪，毕竟心虚，咬乱了唢呐的哨子。那人得理不饶人，竟然告状到我母亲那里，我免不了了一顿打骂，那人方才解气。

长大以后终于得知哨子是唢呐最上端含在嘴里发声的那部分。为了唢呐的音质，哨子是要被特殊保护起来的，就是那哨的选材是绝对马虎不得。一般都用芦苇，以盐碱地上或咸水淡水交界处生长的为佳。湖南多水，但咸水淡水交界的区域。澧水边上长满了芦苇，春夏交替的时候，趁它们没抽穗儿把它踩倒，等到成熟了再采摘。采摘过后的芦苇秆子做成哨子还要经过掏心、刮皮、勒绑、熨烫、切割等一翻折腾。

那些繁琐的工序也只是听老了的唢呐手说的。只是说起我挨的那一耳光，还有母亲的打骂，那唢呐手脸上起了难为情的表情。其实，我早就原谅了他，唢呐是那人谋生的工具，也难怪他生气告我的刁状了。

村里来了唱大戏的。戏班里有锣鼓、唢呐、二胡等还有我叫不出名的行头。戏帘拉开之前，那些后台使用行头的人往往要磨蹭半个时辰以往，戏子要化妆，换衣服。戏班里的那个唢呐手这个时候吹喇叭过过场子，他夸张地做各种动作，并用碟子遮住唢呐口，用舌头来控制吐气量，模仿各种鸟的声音，惟妙惟肖，憨态滑稽。戏开场了，戏子唱的是《清明黄时雨》，唢呐吹着哀婉低沉的声音，如咽如泣，杜鹃啼血般。戏里戏外天地也仿佛为之动情。趁大人们看戏入神，我钻进后台，撩开帘子，只见唢呐手满脸肃穆，半闭着眼睛，偶尔在间歇时擦一下潮湿的眼睛，我看得鼻子一酸，眼泪就留了下来。

最后一次在村里听见唢呐声，是村子里老了人。喇叭里吹出来的调调又不是“嗌嗌呀”的了。我不喜欢那样的调调，乌鸦嘶鸣的感觉，气氛阴沉得很。

后来小姑出嫁，村里开始时兴洋鼓洋号（也就是西洋的管乐中式组合），唢呐声在村子里销声匿迹。再后来，我离开村子，每每回村，经过那道坡，我都要四面八方张望很久。于是，那“嗌嗌呀，嗌嗌呀，呀呜呜，嗌嗌呀……”便一直潜藏在心里，成了一个金色的怀念。

村外城市生活很是精彩。各种乐器的声音演绎的音乐让我重新插上梦的翅膀，虽说生活繁累，红尘浩荡，但音乐的世界是与世隔绝的境地。那个时候，时光深处不仅仅有村庄，还有河流、山坡、云雀、鸽子、雁子、栀子、狗尾草……

很偶然的一次，我听《百鸟朝凤》的曲子，我捕捉到了曾经熟悉的“嗌嗌呀”声，当时激动的心仿佛要破胸而出，那么原始的乐器，竟然与诸多种乐器配合在一起，最为神奇的是唢呐模拟那些自然之音——鸟鸣。除了唢呐高超的技艺，也许是因为自然界唯其有鸟鸣声音最为丰富的缘故吧。难怪古希腊的德谟克利特的哲人说我们“从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌。”而我是在起初唢呐的“嗌嗌呀”声中种下了一个小秘密。

据说后来有人把《百鸟朝凤》改成一首节庆歌曲。再听，旋律更加欢快飞扬，沿袭了节庆歌曲的锣鼓喧天，喇叭声声，却不落俗套，音符之间尽显恢宏壮观、大气磅礴。所配的歌词通俗上口，歌曲洋溢着万人欢度、千家共庆节日的喜庆与祥和。唢呐在歌曲里所发出的声音，已不再是单调有限的“嗌嗌呀”声了，而是成为一种可以与其他民族乐器合奏的主乐器，干净而洪亮的声音脱颖而出。

再次听到唢呐声是在那歌里。“星星还是那个星星哦，月亮还是那个月亮，山也还是那坐山哦，梁也还是那道梁……”篱笆、女人、狗，星星、月亮、唢呐，金、银、铜、铁，书写着一个山村平凡而又苦涩的故事，故事在唢呐声结束了，只有那篱笆墙的影子还是那么长，那么长……　

90年代流行民族摇滚乐，《黄土高坡》里的那阵风，把唢呐的声音吹到了大江南北。“我家住在黄土高坡哦，大风从坡上刮过，不管是西北风，还是东南风哦，都是我的歌我的的歌……”接着是唢呐声嘹亮起来，风一样扬起来，高起来，再慢慢扬下去，“不管过去了，多少岁月，祖祖辈辈留下我，留下我一望无际唱着歌，还有身边这条黄河，……”

那个时候，我觉得唢呐是黄河之水孕育而出的，是黄土高原滋养的，是四面八方的风奉供的，我感觉到了来自黄天厚土的凝重，听到了炎黄始祖的遗音。那是一种朴实的感念和恩情。

唢呐吹垒起的黄土高坡，每一道沟沟坎坎都生长着茂盛的爱情和方言，一串串挂在窑洞前的红辣椒和红高粱浓缩着日子的劳累和辛酸。

“大风起兮云飞扬”那就是黄土高坡吗？“山丹丹开花红艳艳”，那就是黄土高坡吗？镰刀、草帽、白羊肚手巾、红腰带，那就是黄土高坡吗？真想手抓一把黄土紧紧地贴在胸口。大风裹着唢呐声，热血在体内激荡，黄河之水也在生命的深处奔流。　

就那样在唢呐声里想着画面里那些干裂的脸庞，那些茂密的高粱和玉米，它们以一种亘古不变的姿势站在岁月的高坡上……

电影《红高梁》，一头毛驴驮着九儿，正走过一条长长的川道，酿酒的汉子唱着粗犷的信天游在沟沟坎坎之间四处弥飘。翻过川道，大风来了，红红的高梁地唢呐吹着一个女人的命运与爱情……

如今，故乡的唢呐声远走了，岁月正凝望着我，黄土高坡在我的眼里只能成为一种凝望。只是在我凝望着岁月的时候，黄土高坡的风会不会送来唢呐的声音。我是知道的，无论过去千年百还是万年，大风依然会从我的头顶上刮过。

-全文完-