有这样一条街，历史悠久而表现得很传统、很古朴，居于繁华闹市而表现得很时尚、很前卫；这条街，包容古老的商业文明，创立了闻名天下的许多中华老字号，这条街，吸收外来的西方文化，聚集了全球著名跨国公司的许多知名品牌；这条街，中外国家的领导人、大富豪经常光顾，奢侈消费品常有识货人，平民百姓、外地游客穿梭其间，喜欢逗留，可以买到居家过日子的各种普通商品；古老的，随着岁月更迭，日见其沧桑，新潮的，追着时代的速度，愈秀出风采；为辉煌的历史年轮，它有足够的资格自豪，为繁华的现实光环，它有无限的信心骄傲……这就是北京王府井大街。

一

据清光绪十一年《京师坊巷志稿》记载，北京内外城共有水井数一千二百五十八个，大多水质咸苦，只有极少数甘甜，能饮用的不多，而十王府井则在甘冽可用之中。在威莎（weekend）店之前有用铁链子圈起的井盖，记录着王府井得名的缘由。此街始建于元代至元四年（公园一二六七年），历有“十王府街”、“王府大街”之称。据考证，得名“王府井”，渊于明中叶以来街上的一口水井。《乾隆京城全图》和民国二年（公元一九一三年）《实测北京内外城地图》均绘该街只有一井并明示位于此处。此井上世纪二十年代被湮没，一九九八年王府井大街整修改造时被发现，一九九九年九月九日进行了保护，井可以说是这条街的根。

其实还有更古老的遗存，一九九六年东方广场施工，发现了旧石器晚期距今二万五千年的文化遗址，距地表十二米，有两层灰褐色文化层，表明古人类曾在王府井地区生活、栖息，在约两千平方米的面积上，发现了两千多件文物，这也是首次在国际大都市中心发现了古人类文化遗存。

二

王府井大街北起美术馆东街，南至东长安街。元称丁字街，街在当时属于最宽的一类，阔二十四步。明永乐十五年（公元一四一七年）街东侧曾建十王府，遂名十王府街。清称王府井大街，因临街曾有王府所用甜水井而得名，光绪三十一年修筑了石渣路。民国间此街分三段，北段称王府大街，中段称八面槽，因该段有清乾隆时为官员饮马而设的八个石槽而得名；南段称王府井大街。一九三五年修成了北京市第一条柏油马路，一九四九年中华人民共和国成立后沿用旧称，一九六五年更名人民路，一九七八年复名王府井大街。北京有**街、**路、**胡同之名，而没有**道，因为北京是“以市廛为街，以村庄为道，”首善之区，就是不能与其他地方混同。自清末以至到现在，这条街一直是北京市区商业最繁荣之地。全长一千八百米，一九九九年九月十一日王府井步行街开街，二ooo年九月十一日第二次开街，应该说这就是王府井大街的脉络。

三

栉次鳞比到处富丽堂皇，流光溢彩尽显泱泱大气，逛不够的商场，看不够的美景，数不清的游人，顾不及的变化。它是城市一个最耀眼的平台，展示了物华天宝的精致商品，它是城市一个人气指数最高的商业中心，弘扬着中国传统的和现代的商业文化，凝聚着数百年来商人的心血和智慧，一直满足着人民群众日益增长的对商品生产和销售服务的需求，这条街上有非常多的大家耳熟能详的名店以及名店的故事。

如225号的同陞和鞋店，始建于一九o二年，一九三二年落户于此，以经营鞋类产品而闻名，属于前店后厂，能够根据消费者的特殊需要现场为顾客量脚型订制皮鞋。曾经为国家领导人毛泽东、周恩来、刘少奇、彭真、杨尚昆以及文体人士制作皮鞋，是北京著名商标。

192号建华皮货服装公司，前身为德源兴，始建于一九二七年，主要经营皮货、顾绣、丝绸。一九四一年太平洋战争爆发，德源兴被迫歇业并分解为建华皮货服装店、世界皮货店、茂林商行等二十五家商店。一九五六年公私合营，原德源兴人员重新走到一起，以前店后厂经营方式组建了建华皮货店，从此生意日渐兴旺。一九八六年更名建华皮货服装公司，其“雪花牌”、“雪龙牌”都是优质产品或著名商标。达到国际先进水平。

194号承古斋原名崇古斋，光绪二十六年由奉系军阀张作霖之老师，也是共[chan*]党创始人陈独秀的叔父，曾任奉天新民知府的虞山派画家陈衍庶出资白银一万两承建，由宣统皇帝之老师书法家陆润庠题写匾额。陈衍庶字昔凡，擅画山水人物，喜欢搜集收藏字画、法贴、古玩、玉器，广交京城文玩界人士，由于张作霖、陈独秀这两位风云人物与陈衍庶的特殊关系，给崇古斋增添了不少神秘色彩。上世纪六十年代初，斋名与批判“厚古薄今”的形势相抵触，更名承古斋，由著名书法家李可染题写新的匾额。它在京城乃至东南亚地区的字画、珠宝、玉器、古玩行中生意兴隆、名扬四海。

盛锡福始创于一九一一年，其帽子以用料考究、手工制作，做工精细，品质优良而著称于世，受到海内外各界人士的广泛欢迎。毛主[xi]、周总理、刘少奇、陈毅以及江泽民，朝鲜金日成主[xi]、印尼苏加诺总统、柬埔寨西哈努克亲王等国家领导人、外国政府首脑都曾在这里订做过帽子。日前，盛锡福帽子不仅雄踞于国内市场，还远销美国、德国、法国、加拿大、新加坡等国，成为国际知名品牌，具有九十年辉煌的灿烂业绩。

198号东来顺有“中华第一涮”之美称，始建于一九o三年，是我国清真菜系的特色代表。一九五五年实现公私合营，一九八八年以东来顺品牌为核心的北京东安饮食公司成立，随着市场竞争力的进一步做大做强，北京东来顺集团有限公司应运而生，有了东来顺新东安饭庄、东来顺王府井饭店、东来顺沙子口饭店、东来顺广内饭店、东来顺新世界饭庄和遍布全国二十四个省市自治区的一百多家连锁店。

全素斋始建于光绪二十八年，由清宫御膳房素菜厨师刘海全创立，题名则是末代皇弟溥杰，原称全素刘，后更名全素斋。建国后，继承传统，博采众长，不断发扬光大，其宫廷素菜，选料考究，制作精细，名荤实素，形同质异，风味独特。《礼记》说“夫礼之初，始诸饮食”，饮食文化，是中华文化的一个组成部分，在世界上也享有盛誉，孙中山在《建国方略》中就说起中国近代：“事事皆落人之后，唯饮食一道之进步，尚为文明各国所不及。”

北京百货大楼于一九五五年建成，被称为新中国第一店。一九八八年九月中华全国总工会、中华人民共和国商业部、北京市人民政府、北京市总工会立起“全国劳动模范北京市百货大楼售货员张秉贵同志（1918-1987）”塑像，正面基座上是陈云题字“‘一团火’精神光耀神州”。张秉贵是卖糖果的售货员，多年来练就了一把准的本领，就是说只要顾客说出买多少斤两的糖果，他用手一抓，放秤上一称，基本都不差，成为百货大楼的一幅招牌，也是全国商业战线的一面旗帜。

东安市场早期的民风、民俗可从《东安市景图》中看到，该图是张希广先生根据董善元所著《寰阓纪胜-东安市场八十年》一书创作的画卷，悬挂于正门上方，描绘了二十世纪三十年代东安市场商业活动的典型瞬间。画面采用老照片式的深棕色色调，突出了沉郁的气质和历史的沧桑感，它不仅再现了东安市场当年商贾云集、生意兴隆的繁盛景象，勾勒出老北京人生活、休闲、娱乐的市景风情，更多的融入了一种追思过去平民文化的氛围，体现东安市场特有的文化底蕴，成为王府井大街一道深情的人文景观。

还有碧春茶庄、中国照相馆、萃华楼、瑞蚨祥、四联美发、商务印书馆等老字号，东方广场、华侨大厦、首都剧场、王府井书店、王府井大饭店等新建的高楼大厦。

二oo一年吉祥大厦落成，新建了吉祥戏院，商业街也有了丰富的文化生活场所。

街道上几个《都市风情》雕塑小品，也让人想起了老北京的生活，由板儿车，想到老舍笔下的《骆驼祥子》，由卖艺想起了日渐消失的北京特有的韵味，旧时代维持生计的艰辛没有了，市井间的融融温清却也冷淡了。而就在与王府井大街相交的灯市口大街，有老舍纪念馆，即丹柿小院，是一九五o年旅美回国的老舍购置的，典型的北京旧时四合院，一九九九年二月一日对外开放，展出老舍著作的各时期版本。

但王府井大街不仅怀旧，更与时俱进，也是采用最新科技成果最多的一条商业街，街头许多“数字王府井信息查询系统”，供人们了解这条街的方方面面。也伫立着ic卡网通兼容201快捷卡公用电话给人极大便利。

祖国的西部，我们祖先开凿了偌大极多的石窟，藏着无数艺术瑰宝，而这条大街的每一个老店，也如一个个精神文化的洞窟，留下可以寻找探索的关于勤劳和诚信的财富。

以上无疑是王府井大街绽开的花朵和结出的果实。

四

北京做为大国都城，是从元代开始，元代是一个容纳百川的时代，《马可·波罗游记》就说明这一点。元的皇帝觉得无论是什么教，都是在劝人为善，没有教人作恶的，所以什么教都信，从那时起，北京也就有了各教的教堂。

对尊重中国和中国人的西方宗教，北京是达观宽容地一视同仁接受了，明朝叶向高有一首《赠西国诸子》的诗就说明这点儿，“天地信无垠，小智安足拟！爰有西方人，来自八万里。言慕中华风，深契吾儒理。著书多格言，结交皆贤士。淑诡良不衿，熙攘乃所鄙。圣化被九埏，殊方表同轨。拘儒徒管窥，达观自一视。我亦与之游，泠然得深旨。”

王府井大街74号便是北京市政府一九九o年公布的北京市文物保护单位-东堂。

正门就写了中国式对联“庇民大德包中外，尚父宏勋冠古今。”它是顺治十二年皇家赐给利类思、安文思两位传教士一所宅院的空地，当时修建一堂，规模不大，奉若瑟为主保。被称为北京城内第二座教堂，一七二o年地震倒塌，次年重修。堂内有郎世宁所绘圣像多幅。嘉庆十八年，教徒们搬运堂内图书引起火灾，将房屋烧毁。不久，教堂被责令拆除，东堂便废。一八四四年重建，一九oo年再次被毁，一九o四年又建，即今之天主堂。一九六六年关闭，一九八o年再次开堂，二ooo年上半年政府对该堂进行全面整修，扩建堂前广场，当年九月十一日再次复堂开放。

我见过哈尔滨的东正教堂和青岛的基督教堂，入口都很小，顶部都向上使劲钻去，充斥着神秘诡异和孤高自赏的况味，而东堂则很平民化，外形也普通，没有给人以压抑感，与这条街便融洽相处，也算和谐。

该街有全球最大的餐饮集团-百胜全球餐饮集团旗下最大的肯德基连锁店铺。一九八七年，一位和蔼可亲、笑容可掬的山德士上校来到了王府井大街，坐在窗明几净的餐厅里，一个鸡肉汉堡，两只鸡翅，一袋薯条，一杯可乐，同样的食物，同样的消费水平，没有大主顾和小顾客之分，没有阔佬和穷光蛋之别，没有单间和大厅之差距，共同的环境，就着温馨轻快的音乐，享受着那别样的片刻美妙时光，尤其受终日忙忙碌碌却薪水不高，既想高雅体面又怕浪费时间的年轻一族喜爱。论口味，绝比不过中餐，论效益，也同样火爆，在于它品牌虽大，却没有消费层级，给足了面子，又照顾了时间和钱袋，所以能在王府井大街立足，并逐渐在我国扩展生意，已经在二百六十多个城市开办了一千二百余家餐厅，也得益于王府井大街的带头效应。

从诞生之日，就已经注定，这条大街是属于北京的，是属于中国的，也是属于世界的。这里的商品，只要优秀，不论是来自全国各地、世界各地的，一律照单全收；这里的游人，不分肤色，不分语言，全都是尊贵的客人。

如四溢的芳香，墙里开花墙外也香。

五

北京旧时俗话说“礼王府房，豫王府墙”，豫王府对着王府井，据说乾隆与豫王下棋输了，于是允许墙高出一块。后来成为协和医院，一九五一年政府接办协和医院。如今是中国医学科学院、中国协和医科大学，一九八四年确立为北京市文物保护单位，位于东单三条街。

金鱼胡同原有清末大学士那桐府第，俗称那家花园。清一等褒奖公邸亦在此。一九五四年亚洲及太平洋区域和平会议的办公地曾设在这里。

东安门大街有创建于一九八四年的夜市，黄昏时摆开长长的食品车和摊床，聚集了无数食客到此大快朵颐，从最初的北京风味小吃发展到汇集全国各地特色风味小吃。二ooo年改造为美食坊夜市，荟萃了大江南北的名、特、优、新风味小吃达百种，集传统的美味佳肴与现代的商业设施于一身，融饮食文化与观光旅游为一体，为商贾云集的王府井锦上添花，为华灯初放的首都夜晚凭添了一道美丽的风景线。

报房胡同原名豹房胡同，本是饲养豹子的所在，明代曾建法华寺，清代是正白旗蒙古都统署、汉军都统署。

翠花胡同内是八大民主党派之一-中国民主同盟会中央委员会驻地。

灯市口大街上的北京景山学校，因接受了一位领导人“教育要面向现代化、面向世界、面向未来”的题字而斐声全国。

这算是王府井大街的枝枝杈杈。

六

王府井大街与上海的南京路不同，上海是从南京路衍生出来的，南京路不仅是商业街，还具有政治、文化、历史、地理、经济等各种意义，上海是围绕南京路展开的，甚至在一定历史意义上可以认为上海是南京路的附属。而王府井大街则是大都会派生的产品，只是商业街，没有其他的象征符号，无论如何显赫，只代表经济的发展和市场的繁荣。如果南面的长安街凸显的是政治与外交的民权大通道，北面五四大街是代表思想与学术的民主大链条，那么王府井大街就是基础和保障的民生大享受。

漫步王府井大街，早晨还有一些外地游人在当街颜色明快的塑料座椅上酣睡时，步伐整齐、统一穿着具有职业特征的中宝灰色服装的一队队保安人员已经喊着“一、二、三、四”的口号跑步锻炼了，王府井大街的一天往往这样开始。

信步王府井大街，夜晚华灯初上时分，所有商店的门依旧敞开，所有服务人员的笑容依旧灿烂，所有游人的兴趣依旧高涨，所有的地方依旧拥挤，所有的繁华依旧继续，没有几个人能注意到王府井大街的一天是怎样结束。

有一句诗，关于大街，是这样说的：

宽阔的大街象自由的抒情诗一样流畅，

绿灯在前方闪烁着激荡我心灵的波光。

-全文完-