秋又来了，叶躺在风的河流里，不知飘向何方。水的涟漪独醒千年的沉睡，飞逝的光阴琢磨不透水的心事，于是他们相依相偎走过亿万年。

穿过风，穿过雨，谁在两岸把真诚走成追逐的梦，谁在迷乱的路口，把泪水悄然凝固。殷红的血终要成为黑色。谁见过不死的生命。

我用冷眼泅渡横过的笑声，短暂的快乐是足尖立地的岁月。

当灯光骤暗，流动的形式已是僵化停滞，再优美的舞蹈也要谢幕；再动人的乐章也要收敛最后一个音符；再相爱的手也要被无情分开。

在这个肤浅泛滥的生之河，苍白的岁月在纸上萎缩着昨天的豪言壮语。当我们体无完肤的时候，才惊觉，阳光已是碎了的花布。

一道风景可以记录一个最美的季节，一个难忘的人，是否也可以用一生去回忆。

谁种了春花，谁收了秋草，生命不用播种，亦不用收割，自然用有情与无情的手去完成。

而人呢？心门开了又关，关了又开，是为谁，被好了爱情，爱情会冷，心会碎，那么等待的人呢？

谁是谁的等待？谁又是谁的失约？我们是要更多地接受喜剧还是悲剧。

岁月的车厢一节一节脱落，又一节一节组合，最后连我们自己都无法相认，最初的我在哪里？我又是谁？

生命的河流里，混同了太多的颜色。上苍啊！你让我如何去分辨你的主色。

我是要去分辨的。在与生具来的意识里，是你让我肃立在苍穹之下，用一颗悲悯的心去听天籁之音，以解读恒古中的奥秘。

然而，这一课是要用生命做铺纸，用血做墨才能完成的。上苍总是这样，在来世之前，我一定向他求了一颗能了悟世态的心。

要不然，为何今生是那样的钟情悲剧，钟情忧郁。喜欢十二世纪波斯大诗人莪默·伽亚谟的诗：

飘飘入世，如水之不得不流，

不知何处来，也不知来自何处，

飘飘入世，如风之不得不吹，

风过漠地又不知吹向何许。

我们是可怜的一套象棋，

昼与夜便是一张棋局，

任“他”走东走西或擒或杀，

走罢后又一一收归入匣。

人生难道不是这样吗？谁抓住了快乐？谁拥有了幸福？

人活着不是一场悲剧吗？你苦心一生经营的任何一件事，都会随着生命的终结嘎然而止。

快乐和幸福只是人生漭漭沧海里的一朵浪花，一阵波涛。

幸福生活是什麽？回归之后的人们总结了一句话：平淡才是真，平淡才是福。

圣人言：“不以物喜，不以物悲”。更多的时候，是生活在无奈中的一种平淡。

难道在来世之前，上苍一定把追求“永恒”的意念放在了我的心里。

为何今生，我是那样的不屑一顾尘世的快乐和流逝而过的拥有。

我的心总想去大化中扑约，我的心总是在天地以外流浪，收留我的“永恒”在哪里？我的情总是在三山五岳中涌动，谁是我最后的交付，谁是我最后的唯一。

《礼记》曰“君子得道为乐，小人得欲为乐”。

老子曰：“道可道，非常道”。这句话是天地间的玄学。

《约翰福音》里的第一章，这样写到：太初有道，道与　神同在。道就是神。

我原我无形，成为一株草，一棵树，一座山。

我愿我无形，成为唐时的诗风，宋时的词韵，元时的古曲。

我愿我无形，在天地之中，在四海之内，我是物象，物象是我。　

-全文完-