我读过《中国式离婚》，看过中国式摔跤，听过中国式管理，也知道中国式英语、中国式教育、中国式领导等很多带有强烈民族色彩的词语，而唯独对中国式小说闻之甚少，其原因可能是中国式小说归属于中国式文学，只是文学包涵范围太广，于是我就想着把小说从中国式文学中抽离出来，并以此来论述一个民族的文化。——题记
小说一词始见于《庄子·外物篇》：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣”，这里的“小说”意为小知小道，与“大达”相对。所以最初的小说记录的应该是“琐碎之言，非道术所在”。
从东周前秦的神话开始，中国的小说经历了汉晋六朝的“志人”、“志怪”，隋唐传奇，宋元话本，明清章回，直到现在的白话。从历史来看，小说应当是一步步向前发展的，到明清时便发展到鼎盛，出现了“四大名著”、“三言二拍”及《老残游记》、《儒林外史》、《聊斋志异》等高质量的小说，然而近当代，尤其是1989年之后，中国小说便开始沉寂，虽然也有不少好的小说问世，却终不尽人意。
近当代小说之所以发展得缓慢，原因之一就是受近代历史影响，清朝覆灭后，中国一直处于动荡的局面，频仍的外战与内战，以及建国初期的“文化大革命”使得这一时期的作家无法静下心来进行创作，而且小说不同于其它题材，它需要一个很长的酝酿过程，而一个连生存问题都无法解决的作家，又拿什么去酝酿一部好的小说。
如果说近代小说前期是因为历史使然，那后来当人们生活水平普遍提高之后，为何还是不见其发展。因为这个社会空前的发展带来的并不是写作的发展，而是对时间和金钱的重视，原本写作或是想写作的人全都受这种思潮的诱惑而选择下海经商，所以中国工业高速发展的另一面，就是中国农业和中国文学等其它方面的后退。
自从网络出现后，网络小说的盛行又把小说的创作停滞在一个时间和空间里，这并不是说网络小说质量就很差，只是网络小说并不代表中国式小说，因为它代表不了中国的文化，近几年网络上盛行的玄幻小说也并不代表中国式小说站在了一个高度，只是因为它符合了小说最初的由来－－神话小说，而与中国式小说还存在很大差距。
一个民族有一个民族的特色，文学也不例外，中国是世界四大文明古国之一，其文化更是相当厚重，中国式小说就是建立在这样一种厚重的民族文化基础上的。所以中国式小说，首先应当具备的是中国所特有的民族文化，然而近代的中国受西方思想的影响严重，有的作家就开始刻意地模仿西方的写作模式，也就是用汉字加上西方的小说模式来表达中国小说，这从根本上就失去了中国式小说的原味。
例如青春小说，现代兴起的一种新的小说体裁，它最大的特点是写作人群低龄化，多以最初的爱情描写为主。虽然青春小说在一定程度上推动了中国小说的发展，但也把大部分读者引向了另一种追求字面表达的小说，而且通常这些小说的作者把握不好就很容易沿袭别人的写作风格，很大一部分青春小说作者就是借用西方的小说写作方法，加大感情的渲染的同时却忽略了中国小说本身应具备的厚重，让人看起来不伦不类。
小说本身要表达的东西其实是在小说之外，我们可以从任何一个作者的作品当中提炼出两个相对立的观点，这并不是作者本身的表达是对立的，只是一篇小说所表达出来的东西不是由作者决定的，而是由读者来决定的。中国式小说的表达更是多方面的，一篇《红楼梦》“经学家看见易，道学家看见淫，才子佳人看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”，而现今我们把小说分细成爱情小说、生活小说、玄幻小说、武侠小说、校园小说、青春小说·····
这种细分的好处在于更好地表达作者的思想，更好地让读者领悟这种思想，而弊在于失去了中国式小说思想表达的多样化。纵观历史，立足现实，我们可以看出，中国式小说其实是在分化，而并非融合。
中国式小说发展至今，历史、社会、作者的意向以及读者的取向都起了不同的推动或是抑制的作用。那么既然称为中国式小说，就肯定不能丢掉中国式小说的本来含义，否则就可能失去一个民族的文化。我认为，中国式小说要发展，不是向外延伸，而是回归，这种回归是前瞻式的回归，也就是保持中国式小说原有的特点－－体现中国文化，然后再求扩展。
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