喜欢哲学是好多年以前的事情了；那时侯面对世界，面对生命，面对人生，我总是有一种渴望的冲动，总觉得大千世界就是为生命的生存而存在的，记得我第一次读黑格尔的《小逻辑》时，好象觉得这位哲学老人在和我这个稚嫩的生命开玩笑。读一种“绝对的理念”，竟然不知道我们生存的世界就是这样的不可知，这样的玩笑生命，这样的愚弄人生，这样的让世界在思维制造的社会里受尽煎熬。

作为生命，我来到这个世界已经好多年了，记得我走进学堂，老师第一次给我上算术课，讲的就是从一到十的数字，讲的第一个加法的概念就是一加一等于二的道理。那时侯我不知道为什么一和一放在一起就是二，我也不能理解世界万物怎么就能用数字进行诠释。

世界到底是什么？等到我终于有了自己的思维，在一堂当时被称做是“政治课”的教室里，我知道了马克思，知道了世界是物质的，物质是永恒的。那时侯看世界，没有觉得世界会有物质以外的东西。因为老师说了，我们吃的饭是物质的，我们穿的衣服也是物质的，我们走在社会里，看到的一切全是物质的，物质构成了我们生命的一切。

人这一生就是这么的可怕，“先入为见”是中国理性世界里的一种概念，而且一直延续到了今天；所以别说我已经在世界的三维空间里让自己的生命度过了四十几个年轮，但是我现在只能说自己是一个彻底的唯物主义者，虽说在很多的时候我有困惑，但是困惑却不能让我的生命发生质的变化。我经常在想，如果我第一次接触的不是马克思的唯物主义，如果我不知道世界到底是些什么，也许今天的我就不是自我的主体，而是世界里的一个幽灵；但我想，人为什么要用思维来诠释世界，甚或来解释自己的作为和行动的一种依据呢。

用物质决定意识的观念让我几乎走完了自己理性的生命，不知道我现在是害怕了，还是让生命有了某种顿悟，觉得昔日的我好象让物质狠狠的玩了一把，如果不是今日的世界开始多元，我说不定还真的会被自己的理性思维扼杀了生命，只能留下一堆骨和肉。

现在我已经不读哲学好多年了，原本我是想让自己的大脑重新建立一种生命的新体系，可是我努力了再努力，面对今日的社会，面对社会里的形形色色，不知为什么，我总是自己说服不了自己，甚至我开始怀疑，我的生命是不是仅仅只留下了生物意义上的生命，现在想用生命来诉说世界，看来也只能是天方夜谈了。

人来自于动物界，遗憾的是却不能和动物进行交流；我现在感悟不出同在这蓝天下的生命是如何来诠释自己心灵的感受，但是我一直在想，作为生命体，面对宇宙和大自然，生命的存在一定是意义非凡的。没有生命，这世界的存在一定是没有意义的，因为意义是一种思维的产物，是思维灵性对世界的一种自我和功利的认识。

读了好多年的哲学，后来又好多年不读哲学；现在看来，读哲学是一种人生悲剧的开始；不读哲学却是生命悲剧的的开端。生命是不是就是在这样的“二率悖反”中从自然走向必然，有从必然走向末途。其实对于生命的理解我们不能用简单的悲观和乐观来理解，因为生命在世界三维的空间里，它走过的就是一个过程；我在想，凡是有过程的所谓物质元素，它应该就是一种理性生命的轨迹过程，也就是说，从生到死，又从新的开始走向消亡。

生命的过程就是一种大自然中的必然，和我们面对社会所看到的一切是两个层面上的不同元素，社会中的欢乐不一定就是生命体中的愉悦；生命的延续在社会的本质里也未必就是一种成功。我常在想，怀着希望死，和带着失望走，从哲学的意义上讲，到底能有什么不同呢？对于失去的生命来说，也许一样，也许就是一回事情。但是人生在了这样的社会里，所有的解释都是在为活着的生命服务的，或者说是为了一种社会的统治在进行着一种精神的说教。

哲学应该是一种客观的规律反映，可是今天，哲学成了一种说教，成了一种为了生命的某种虚假而进行的一种辩解的理由。也许是我真的乱了方寸，也许是哲学真的失去了它昔日的神圣；在今天，在现在，我们面对社会和生命这两个本来就是一对根本无法调和的矛盾，要进行一种沟通，要进行一种协调；那么，这样就留下了我们今天常常看到的一幕，要不是是社会受到破坏，要不就是生命受到摧残。

人大概就是这一点伟大，在他的意识领域里，一旦受到了某种磨难，当他开始用一种生命的意志力来捍卫生命的尊严的时候，人们是完全可以用停止思维来回避现实和理论的冲突。这些年来我似乎做到了这一点；当生命需要思维的时候，我思考社会；当社会需要思维的时候，我思考生命；我不知道用这样的错位思考能不能逃避现实的无奈，但是有一条我可以肯定的说，要想呵护生命，我们就不能正视社会，就不能对社会进行生命意义上的理解。因为社会的饿存在和发展是以压抑生命原始本质为代价的。

人生完全不了自己，人生总是要留下许多无奈。当我把自己的意识用意志控制在意识的框架之中的时候，我大脑的无意识却冲破了思维那属于虚假意识的羁绊，就象脱缰的野马，脱离了生命，也不在怜悯生命在社会中将受到的打杀，任其自由泛滥，没有什么能够约束住它。

“无意识”到底是生命中的什么？我第一次读佛洛伊德的《梦的释译》的时候，发现原来在人的大脑中竟然还有这么大的一块新大陆，而且从他并不好理解的文字中我终于寻到了什么是人的“原始生命力”，什么是“利比多”；生命与社会的一种关系。

也许我把自己克制的太久，也许是我对生命太过刻薄，当我有疾染身的时候，大脑便出现了了一团混乱。晚上不知道怎么总是失眠，虽说大夫说我必须好好休息，可是我的大脑好象不再受我的意志制约，不管我采用什么样的办法，双眼就是闭不到一起。万般无奈，我从书架上取来鲁迅的《狂人日记》，随手翻读；不知道是鲁迅的魅力，还是因为这狂人给了我什么启示，刚刚读了没有十分钟，我竟然有了睡意……

进入了久违的梦乡，天哪，我怎么走进了一堆哲学老人的聚会之中。第一个和我说话的是苏格拉底，他坐在草坪上，手里拿着一根棍子，他敲敲我的头说：“小伙子，你怎么来这里了呀？不好不好，这里可不是你来的地方。”

“我读过你的哲学。”毕竟是看到名人了，好与不好我现在可是顾不得去想那么多。

“我的哲学？”老人好象有些吃惊：“我从来没有写过书，你怎么会读到呢？”

“是你的哲学，一定是你的！”我还在固执的坚持。

苏格拉底老人笑了：“这孩子，哲学可不是固执，不是用嘴来说的；看看你，这样怎么能领悟哲学的真谛呢。对了，我的学生柏拉图在那里，你去问问他就知道了。”顺着老人指的方向，我还真看到了柏拉图和亚里士多德，他们好象在争论着什么，几乎都到了吹胡子瞪眼的程度。

“你是来自东方？”

“是的，我是来自中国。”

“你不该来，你们那里本来是个美丽的国度，在这里你会失望的。”柏拉图还是能和善一点。

“你的《理想国》写的真好，我读过了。”我说。

“你不该读它。”

“哪为什么？”

“因为理想就是理想，永远是不能成为现实的。你看来不是活在理想之中，你是在寻找一种现实呀！所以说你真的不该来这里。要不你去问问尼采，他也许能告诉你点什么。”

我在一张桌子底下寻到了尼采，他的胡须上好象还挂着饭粒，当我走到他跟前的时候，他用一种忧伤的目光打量着我：“你怎么满脸笑容呀！”

“我没有笑，我现在很困惑。怎么……”

“那我怎么看着你在笑呀！好孩子，面对世界你可千万不能兴高采烈。”

“为什么？难道我就不能高兴？”我问。

“不能！坚决不能。因为你要是理解了生命，社会就是生命的悲剧；如果你要能笑出来，那就说明你没有理解自己的生命。可怜的孩子，爱自己的生命吧，别在社会中寻找生命的幸福，没有的，永远也不会有。”尼采说着从地上拣起一个鸡腿就啃了起来。本来我还想问，没想到费尔巴哈走了过来。

“孩子，别和他论长短了，你没有看他是个疯子，和疯子你能说明白什么。”

“可他的书在我们的世界很流行；大家都认同他的许多观点呀！”我想狡辩。

“哈哈……，你这孩子真是幼稚；我告诉你，那不是他的书伟大，那是你们的世界太扯淡了。你不要忘了，世界是物质的，我们就是生活在物质的世界里，只要你理解了物质，你就会理解一切，也包括生命。”

“别听他瞎扯。”黑格尔走过来，一脸的严肃：“什么物质不物质的，你问他物质到底都是些什么？你应该学会辩证法，世界就是辨证的；今天是正确的，明天就可能是谬误；上午是对的，下午就有可能是错的。你看看，我的理论现在有多少人在推崇呀！就说你们的马克思不也在用吗。孩子，你记住了，世界没有什么对与错，生命是存在也是不存在；看世界就要学会辩证，对是错，错也是对；你懂了吗？”

“我……”我什么也不懂，其实我的生命还真的是从明晰走向混沌，和这些大师们呆在一起，我怎么觉得自己的生命更是无法升华和超脱。

我不想再去见什么人了，一个人坐在一块石头上，想让凉风好好吹吹，可是这时毛泽东走来了，他是中国的伟人，是我心中最伟大的偶像。

“孩子，回咱们的国度去吧；就说困惑，那也是咱们自己的国家。中秋到了，和亲人们呆在一起，你就会暂时忘记一切。生命就是这样，我们只能在乎每一时刻，别总想着未来，因为未来是留给未来的生命的。”

“主[xi]，我记住你的话了，我现在就会回去。”

…………

“喂！你和谁说话呀！那么大声音，吓死人了。”妻子在一旁捏住我的鼻子：“是不是又在梦里娶媳妇呀！”

“呵呵……我在梦里伟大了一回；真的是伟大了一回呀！看来我能解脱了。”

“说什么呢？”妻子不解了。不过没关系，因为这样的情形妻子也不是第一回遇上，也许有一天她会明白……

“哈哈……”我笑。

“神经病。”妻说。

-全文完-