苏轼在《题西林壁》所云：“横看成岭侧成峰”这只是诗人对山而言。而我们身边的大学呢？怎该言说？

有人言：“大学是一个宽广的容器、一个无私的环境、一个为了你而制造的气氛。大学是一个简易的社会、一个粗陋的铺垫、一个为了你而定制的过程。”著名散文家及画家刘墉对大学的解释说“在取与舍的思辩中理解大学生活”。

以上的，都属于别人的智慧。而我呢？我又以何种智慧来解析我大学的秘密，三年来，个人对大学生活的解悟只能用唯一一句话来总结，那就是“我的大学——智慧的逸闻”。

“我的大学——智慧的逸闻”这里的“智慧”并不专指像“堪称当之无愧的千秋军师第一人姜子牙”，也不像看破“兔死狗烹”之局的范蠡，更不像具有民族智慧的化身，鞠躬尽瘁的典范的智多星（诸葛亮）。他们那种的智慧才算是大智慧，而我的智慧，在大学才开始萌芽。

我的大学，是智慧的逸闻，为何言之为智慧的逸闻？恕人不知，借此将就带笔明言吧。２００４年从炎热的高中蒸汽机生活里蒸熟之后踏进大学的碗里。这条神圣之路，对于个人专业了无知几的我，只好在无聊之中提笔草诗作戏（作戏：专指写小说）。当时只意识诗是一种高层次写作。以个人的性格，喜欢从高往低爬，当发现自己滑至适合自己的低度时，就会力争上游，那种奋进的神态虽然不像中流击水的水手，但是很像喜入洪波下逆流的河鱼。

还记得大学的[ch*]女作诗歌《痴问·苦问》发表于《新余高专报》之后，接着《心乱之美》、《象棋短诗几则》陆续在《新余高专报》面试于全校师生。除此之外，其它诗歌散见于《南方诗报》《在路上网刊》。从２００５年６月１日算起至今，在网络上创作已经突破５００篇（包含诗歌、小说、散文、诗评）。在[ch*]女作发表不久，“我的大学——智慧的逸闻”的概念就开始萌芽。那时，才领略到大学，原来是这般的神秘。没有人知道我的智慧在大学里，并不只是用来学习本专业的那几个拼音（这里指英语），还可以用来给予遥远的心灵一起分享。从“我的大学——智慧的逸闻”开始萌芽到现在（大三），自己才真正发掘个人大学智慧的逸闻。

所谓“我的大学——智慧的逸闻”，从上述所言，不言可猜，智慧的逸闻面纱只不过就是创作罢了。创作，它也是大学另外一门学科之一。

至从２００5年６月１日开始从事网络文学创作以来，一直都以诗歌为主线，散文、诗评为辅。诗是人类智慧最高的表现，迷于诗歌的智慧，也许是自己先天的脆弱，也也许是后天的坚毅。先天的脆弱，是心在常态下，可以完全被一张落叶触心，或是一只漂在水杯中挣扎的蚂蚁触伤本以悦愉的心情。而后天的坚毅，那是除了信念，境界外，还得修炼艺术，修炼人生，要体现出自己的生命价值，那得需要等待时间的认可和时间的淘汰。自己发掘出后天坚毅的论果，那是拜在今年暑假参加了市文联主持的文学讲座。印象中文学讲座者曾绍义教授提到：“作家并不是任何人所想做就做的……文学是最高境界哲学，诗是文学中最高的艺术，是一切文学的艺术”他还特意地提到“鲁迅为什么在百忙中写作？这是他自己当时可能感觉到，但是他可能并没有认真思考过”从曾教授所言，我深深地感悟到自己的后天为什么应该取决坚毅，原因在于等待，等待一个时代的认可，那必须具备坚毅的品种。

对于诗的智慧，它不光是记忆、记录、怀抱，还得需要探索在生活的大圈如何对心灵的呼唤，探索一座桥如何建筑，使之顺通“彼岸”，探索如何以一种诗性的光凝焦人类的情感与经验，如何探索生活的表象以情思走进人类心灵的深谷。这一切，都藏隐于我所谓的“大学——智慧的逸闻”之中。

除以上的一些明言不尽的智慧外，在我的大学里，还存在一种智慧的逸闻，那便是人生。

人生就像生活中的风铃，它需要从容、坚定、支点和一种快乐。

在大学里，我对人生的猜想并定喻为风铃。因为风铃可以彻响也可以不彻响，那便是一种智慧，人生的智慧。

风铃彻响时，它必须具备从容、坚定、支点和一点快乐的因素。　

从容是人生最高境界，它与诗学上的境界同行，甚至高于一切哲学的艺术。从容的人拥有自己的思维以及自己的生活空间，拥有独立的人格精神与个人对社会价值的思考。遗憾的是，上大学第一天开始，个人没有对系或学校建筑某一项丰功伟绩。在别人参加一些活动所赢取胜利时，个人只有直胸诚言于鼓励，然后独自一个冷静地、清醒地、镇定地走着自己的路（写作）。

坚定，使人存有一种稳健而十分把握的情绪。但是，这点正是当下生活水平提高的大学生心理中最缺乏和拥少的东西，大学生活的种种因素击起一些学生对大学生活的厌倦，甚至放弃现实存在的东西去寻找不属于“学院人”的空间。可是，对于一个专业差生的我而言，我自己拥有自己的生活模式，我有着自己的选择与奋斗的方向。所以，我自己认为，我唯一的，是尽量争取去做水中鱼、蔚蓝鸟了。

而支点，支点是人生中至关重要的一项。一个人，假如他寻找不到支点，或觅不着适合自己的支点，那么，他怎么会撬起地球呢？那仍然需要一种智慧开掘着，并不停地挖掘着。支点是喂养人生的血，在窥不了别人的支点时，我似乎已经给自己的支点画下了圆圈，紧紧地把属于自己的支点圈住。最起码，在大学里，我已确定属于自己的支点，除了学习外，支点那方，是文坛（即使它如地球之大，但是我眼光望远就可以。）支点这方，便是我自己。这样，日后我也许是快乐的，我始终坚信。

一种快乐，无人气的廖钧，他在２００４年《思维与智慧》第１１期“做人与处世”专栏上发表自己的作品《快乐在路上》中说到这样“从某中意义上说，过程是重要的……没有目标就会无所适从，就会迷失方向甚至误入歧途……快乐在路上，你走了，收获快乐，这一辈子就算没白活。”是的，只要人们成为人，他们就必须走路，路上他们会有演绎着各自的舞姿，而这样的舞姿只不过就像廖钧所言的“过程”罢了。舞姿在生活和鉴赏者的眼中是否达神（传神），那得先实现目标，目标实现者，舞姿便达神也。但是，在实现目标的前提下，一切都通过个人的智慧获取，无论是言说舞姿达神或者解决过程存在的障碍。在我看来，快乐的路上，人们必须需要先天的或来源于后天的智慧。要不，他们怎能在路上获得快乐之人呢？哪怕是一位乞丐，难道他就没有辨析或创造生存的能力吗？不具备生存思考能力的，就被归纳在死人一类，死人是没有智慧的。在这里所言的目的，只希望读者在生活中能完好发掘自己的智慧，使自己的智慧抵达逸闻。

发掘自己的智慧，大学三年亦如此而已，没有丰功伟绩，没有名闻惊大。三年的时光悄然溜过。自己大学的诗生活，生活的诗，诗的智慧，智慧的人生，人生的青春阶段，谁也不为谁着声。针对自己而言，除了发觉自己在网络文坛上获个小奖或报刊刊登自己的作品时，才泛起一涟漪表示心动之外，三年风平静浪。

三年的大学生活里，最遗憾的最可恶的是，从不与大家共享独自儿在文学的苦瓜藤下的甜点。这样，我就独自儿地躺在大学里挖掘着自己的智慧，每当自己的智慧在独自儿的心中开花时，我才深深领悟到，大学里，原来是一种智慧的逸闻。

２００６－０９－２３　

江西·新余

-全文完-