在一位朋友的论坛上，读到他转帖的这样一个故事，在这里品味一下，也算是读一段故事，收获一点感悟吧。

有一个县太爷，为了教化民心，计划重建县城当中两座比邻的寺庙。公示一经张贴，前来竞标的队伍十分踊跃。经过层层的筛选，最后由两组人马雀屏中选：一组为工匠，另外一组则为和尚。县太爷说：各自整修一座庙宇，所需的器材工具，官家全数供应。工程必须在最短的时日完成，整修成绩要加以评比，最后得胜者将给以重赏。

此时的工匠团队，迫不及待地请领了大批的工具，以及五颜六色的油漆彩笔，经过全体员工不眠不休的整修与粉刷之后，整座庙宇顿时恢复雕龙画栋、金壁辉煌的面貌。

另一方面，却见和尚们只请领了水桶、抹布与肥皂而已，他们只不过是把原有的庙宇玻璃擦拭明亮而已。

到了工程结束的时候，已到了日落时分，正是评比揭晓的关键时刻。这时从天空中所照射下来的落日余晖，把工匠寺庙上的五颜六色、恰好辉映在和尚的庙上。这时候，和尚所整修的庙宇，呈现出柔和而不刺眼、宁静而不嘈杂、含蓄而不外显、自然而不做作的高贵气质来，与工匠所整修的眼花缭乱的颜色，呈现非常强烈的对比。

事实上，庙的功能为一个心灵的故乡，是一个净化心灵的场域，太过于华丽铺陈，相反的将失去其真正的功能。就庙的角度而言，和尚与工匠对修庙的境界，其高低就不言而喻了。

和尚与工匠整修庙宇的理念迥然不同。和尚利用最简单的法则来驾驭最复杂的环境，用最少的资源创造最大的成效，用最无形的观念超越有形的物质。换句话说，和尚是充分的借用、活用及善用别人的无形智能与资源罢了！

未来时代的竞争优势，已经慢慢的从有形的资源移转到无形的智能上。因此，谁能够充分的运用与开发自己与别人的智能，谁就是这个时代的最大赢家。我们必须时时用心在身旁左右所发生的事物，能从中萃取知识获得智能。我们更要虚心把自己放空，才能接受周遭的事物，容纳不同的看法，唯有不断的创造知识与智能，才有永续的竞争力。

放空自己，不是一件容易的事情，就是选择心态的空灵。

有的人会说，在人的欲望里，从来没有止境更没有被填满的时候，何来放空？！对了，正因为如此，就存在心态的调整和匡正的必要。台网著名僧人和社会慈善家释证言法师有这么一句话：“将我扩大如虚空。”还有古语说：“心包太虚，量周沙界”就是这个道理。我们生活在一个心中太多沉重的状态，尤其是在经济高速发展极不平衡状态并由此带来的心态变化的时代。地位、名誉、金钱、人格、尊严、尊重等等领域的明争暗斗，攀比高下一波接着一波，很少有人淡然的做好自己的事情，建好自己的家庭，培养好自己的儿女，赡养好自己的父母，呵护好自己的朋友。同一块参加工作的比，同一种学历的比，老的觉得小的稚嫩，小的觉得老的迂腐。横向和纵向上的屡屡对比，能不累吗？

上述的观点和我赞成积极的人生与锐意进取的人生不发生矛盾，因为积极和进取的人生是自我才能的锻炼和自我修养的锤炼，而不是抬眉先问东家柳，收颌点评西家墙式的斤斤计较、妒人短长的小心态。如此的人，能接受比自己优秀的人和事，能看惯他人的长处才怪！我想，心灵就如土壤，什么样的土壤会习惯于接受什么样的种子。如果，一直接受劣种的心灵，如不进行“心灵土质”的改良，恐怕不是扩大着心灵生态的空间，而是缩小心灵适应不同种子生长的质性。板结的土地是不适宜播种的，对于心胸，也是如此。

经典的话语中“山无欲则刚，海有容乃大”，说的真叫绝！而给予人类，实际上就是诠释着空灵的心态。胸怀，不尽是宽广的没有边际，记不清那位思想家说过：“世界上最大的是人的胸怀，最小的也是人的胸怀”；胸怀，一个相对的、空泛而又具体的空间！

放空自己就是轻装上阵，就是我们对于生活的理智取舍。

当我们拥有着一个空灵心态的时候，我们就会有资格和可能挑战生活的极顶。关注过攀越珠峰的朋友都会知道，要想到达珠峰这个世界的极顶，就得在极顶下面的征途中逐渐减负——每一个营地首先卸下的就是最重的东西，而在冲刺的阶段，身上的所带除过维持生命、体能和留念的微型摄影器材等最基本的东西外，几乎别无其他。有时候，取舍真的很难，但不取舍，可能对实现锁定的生活目标更难。

在这里，我想以交友打个比方，因为交友是生活的重要内容。以此做为比方，看起来好象不妥但却需细品，只要你是真实的，就不要回避这个事实。基本的观点是：没有绝对的朋友（王蒙语）。我想，朋友是一个变化的概念，朋友应该是有距离的——

一是从“朋”的说文解字方面也可看得出来，只要粗通文墨，则一目了然，这里不多解释；

二是朋友的界定标准是双向的自我划线，既如此，就会有情感的色彩。而任何的色彩不会不变色，这是色彩的最基本属性。所以说，在环境、心情、名利等等变化的动态中，既然是标准就会有个适应和发展、判识和要求高度随之变化的过程；

三是不可能的完全一致性原则。譬如由于独立心灵存在的对于事物的认知程度及观点会有所不同。譬如：是不是允许你身边的朋友结识你昔日的政敌、反对派和你所讨厌的人，做你厌恶的事情等等；

四是道德约束的脆弱性原则。交友是不需要写进宪法的，法律条文和法律条文延续的附属品诸如规章制度等不会规范你交友的标准及范畴，因此交友的约束力不强。基于此，就会有朋友的背弃一说，你要看得开。

其它原因还有，不再阐述，因为罗嗦。

基于以上的情况，我承认有心灵相通的长久朋友（即所谓的真朋友），而没有一成不变的绝对朋友。既然朋友不是能够物质化的东西，那么就存在一个双向取舍的伏笔，这很自然。因为，你不想有太多心情的负担，对方也是。

放空自己，使得我们远离自负，享受心灵的自由与轻松。

毫无疑问，自负和自信虽然只差一个字，但含义大相径庭。自负是一种虚荣和不自信的扭曲的心态。社会的发展性、复杂性、随机的嬗变性是具备自负心态的人所承担不起的。自负是将自己的心灵被一种惟我的欲望所严实地包裹，是一种固执和偏激，是想谦虚而又谦虚不起来的弱心态，是自己给心灵打造的枷锁和牢笼。

自负的人是永远不能和周围的群体融合在一起的，而社会又是由群体组成，不是你一个人的天下。你的所有作为是依托这个群体实现的，你的一举一动作用于社会，同时也感受社会对你一举一动的反应。所以说，当你陷入自负的泥潭不能自拔，当你失去作用于社会的力，当你在泥潭里只会呻吟而无法作为的时候，你纵有“恨天无把，恨地无环”的西楚霸王之气慨也无济于事，社会也会很快地将你抛弃，或者你的生存价值是持续贬值的，这恐怕毫无疑问。

积极的人生最大的悲凉，就是给自己套上一个精神的无形枷锁和拖累一个坚固的牢笼。井底之蛙、夜郎自大的眼光和见识，则是扩大自我的天敌！

因此，给自己的心灵留点空虚，经常对心灵做一次有目的性的放空，就是自己解压和正确对待人生的轻松之举，就是善待自己的生命和别人的生命，就是为人之道的游戏规则。

-全文完-