白鹭立雪，愚人看鹭，

聪者观雪，智者见白。

这是台湾著名散文作家林清玄先生的一首禅诗。初读，有一种空灵而玄虚的感觉，为求甚解，以“白鹭立雪”为名在网上游走，果然有人问：“不怕冻了爪？”仿佛为林先生的诗作注解，好一个只见鹭的愚人！或轻言或无语，恐怕没几人真懂。再读，还是不知该把自己放到哪个行列，不想当愚人，更当不了智者，做聪明人也不够格，莫非傻瓜不成？直到对照林清玄先生的另一首解情的诗，才略有所悟。林清玄先生诗曰：

相爱的人

象磁铁的正负极

因相吸与渴望寻找对方的所在

相契的人

像山谷中的回声

因投射与回应发现更深的内在

相印的人

像临水时的照影

因对照与融入泯灭彼此的分别

两首诗正好互为对应互相印证，叹为妙解：只看"鹭"的人，仅仅"相爱"而已，故为愚人；而见到"雪"，便是"相契"的人了，这种人聪明；惟有观"白"者，他能做到"相印"无间，智慧非他莫属，这就是爱的三层境界了。

愚者于是灵光一现，跳出禅界，重入红尘，以尘世的目光解禅家妙论，是不是可以如此一论：

“相爱”的人因了相吸，如遇立雪的白鹭，玉立而灵动，似一道亮丽的风景，乍然的惊喜，相吸在意料之中，然而，对审美疲劳这一顽症，红尘中人缺乏免疫的功能，时限一过，曾经的相吸不再，惊喜的余波淡尽，目光被吸到了下一处风景，此爱自然就解体了，相爱不鲜见，相随难上难，分分合合经常事，只因世上愚者多；“相契”的人相爱的缘由更深一点、持续时间更久一些，如交错的齿轮，彼此在岁月中咬合打磨，根枝交缠、桃李嫁接，你中有我，我中有你，及至磁性浅淡再想回头，为时已晚，硬生生分开必然伤筋动骨，值也不值？该是不该，是也不是？为或不为？在岁月的推敲中随尘流而下。于是，大多做了世间无奈的聪明人；“相印”二字岂敢轻言，既为“印”，则不能差毫厘，影随身动，人随心动，你随我动，我随你动，一个眼神、一声轻语，是心神的交汇，是灵犀的融通，怎是一个“情”字能了得？非圣人、超人、大幸特幸之人莫属，世间为数少之又少！举目望去，有吗？是你吗？你是吗？

俗人之解，林先生莫怪！

-全文完-