要是鲁迅活到解放后　

1954年毛泽东在上海的一次文化会议上，就此问题回答文艺界：“鲁迅现在要是还活着，要么他什么都不做也不说，要么就是蹲在监狱里继续写他的文章。”说的鲁迅正是那个留着一撮胡子的糟老头子，要是活着，他的命运就会这样，闭口或者坐监狱去，其实都一样的，闭口会是怎么样——死！只有死人不说话！坐在监狱里！写东西吧写给谁看去，自己看？看了就檫屁股去？除了还有用吗？监狱外的人是不可能看到的了，那个年代是可以想像的，没有人会冒险去做如此傻事看一个犯人的东西的！由此鲁迅死在解放前是他几辈子修来的福气，真是保住了头上那顶大大的文字乌纱帽不说，还深的众崇拜也敬仰！

在鲁迅被抬的很高的那几年也就是解放初的那一二十年里，鲁迅是神，像毛泽东的理论一样只有革命性，只有他的很多优点和一片片的瞻仰声！一句话，文学向鲁迅看齐，政治思想革命向毛泽东的思想看齐，不要忘了他老人家的教导和人人手中的红本本，那是什么啊？毛主[xi]语录是也！鲁迅有何指导？文学家、思想家、民族战士，骂人很讲究艺术，做人不可学阿q。知道了早知道如此，我等今天也不学着上这qq了，原来是给鲁迅学着骂人去，好啊！原来这个冒牌货的产品意思深远，国之精粹，学的可象。　

在当初那些年里，是很有些呼声的，倡鲁迅、学鲁迅、研究他，追悼他，给他修故居，开博物馆的。这是为了什么啊？为了一点他死的早，死的好。要是活到现在后果可不堪想；但推崇他的都不在是他笔下那些小小下层难民，也就是说苦难的小农不大认识他，那么那些落到底层的文人又为凭什么要推崇他，没道理的。倒是很多有点权势在手的也不一定有文化的人在为他呐喊的，这呐喊啊！我看是这样的鲁迅生前很会骂而且骂到了最经典。他虽然死了，还有徒弟在，虽然我们不知道他有没有关门弟子一事，但有人冒名来装蒜的话，很多人是难逃其究的。在来他既然都死了就是给他一万个头衔，他也不会威胁到活着的任何一个人了，就是要他在地下也知道，他骂了几十年的旧老社会里的怪圈，要你死了封你做个皇帝又有何难！他终就是死了的，在说，就是在他的名义上花在多的钱，也没有鲁迅他生前每年，拿着不低于49两黄金价值的年薪让人心疼．要先弄明白，当年鲁迅的了薪水可不是做什么正经事的，他的开支一是北京八道弯那里还住着一家子人，等着钱去糊口，另外一个有人等着他的薪水去出刊物，去宣传，多半还是拿来做了骂人的投资，可能，有些时候这钱还有点点得用来买他自己的东西，可能最多是几本破书吧，向了他买到的书都是很多人不会看上的东西，听人说当年鲁迅的书房里是很放了些书的，多处要是和到一起是可以开过什么可观的图书馆的，也许是后来人夸张了些，但买书的确是他花去剩下那点少的可怜的薪水了。

而他死后就大不一样了，用他的名义花别人的钱，要知道这钱可不是自己出，再来，没人再骂的像他有水平了，很多人又有些不安分起来了，那做什么啊？学着也鸭鸭雀步吧，张开嘴来有事没事喊几声又有何难。给他先戴个帽子　在向他讨个喜糖回去也好吧，世界上有那么一些人是喜欢先被人扇上一　记耳光然后给他一颗糖就可以不记前仇的人的。那这帽子怎么戴，这样吧，就说要是他还活着，不用说，大作当然是一部比一部漂亮的不说而且会是经典中的经典，可能就是这样的．在当时，不少人是有过这样的狂叫的，鲁迅活到解放后中国的第一个若贝儿文学得主非他莫属，那轮的到21世纪了，出了个流着中国人的血却突然间成了法国人的高行键，领了这个好似中国的骄傲，又牛马不相关的若贝尔文学奖，也真是悲哀一个世纪还的悲哀一个世纪。可能都怪鲁迅当年活着的时候就没把事情弄好，也真难为他了他不会算这点不幸，让他一　失足写了个《阿q正传》这下，可行啊！能不能让中国人得这奖的要阿q说了算了！中国人已经多多少说的，有些阿q还是放不下许多东西去！骂人也是应该的了。　为什么被称为了一代乃至一个世纪的文学大师，如过多活些年会有像毛泽东这样的一　国之首会如此看待他，其实是很简单的问题，鲁迅从他当年走水师一行到医学再半路里杀到文坛来，而且颇建奇功的。原因有三：一乃鲁迅笔下以小人物、小知识分子着手，又多不幸的悲惨命运，这与当年中国处在外侵内患的社会下，人民生活的真实就是这样，而鲁迅这了喊，喊醒了许多的盲人狂人，还有阿q似的一　部分人，首先站出来，面对社会说no，当初那《狂人日记》里的那个人不是自己先癫狂了一回吗？可是遗憾的是他最后还是补充道员去了，看了第一次还有点后怕的，当然这是小说，还有后来的在＜酒楼上＞＜一件小事＞＜明天＞＜药＞＜白光＞＜故乡＞如此一　路下来很多人形象可笑或者可爱，但都一一是值得关注也值得同情的对象，二来鲁迅写作这些文章的时候也这遇上了．文化的新潮流，接着鲁迅当然走上了五四后的文学讲坛，和很多小有名头的写手一起来到了大学传播起他们的信仰和理念．三来他和当年毛泽东所关注的方向有着一定程度上的相似性．但要明白鲁迅不是靠小说看家的．也不是靠着某个政治团体和个人意志来写作的．在后来，直到１９３６年他过早的离开了让后来者假惺惺的痛惜的文坛领袖位子，孤单的一人走向了他自己寓言的坟地．

＂朝花夕拾　·故事新编　·彷徨　·呐喊　·野草　·　·而已集　·二心集　·坟·花边文学　·华盖集　·华盖集续编　·华盖集续编补编　·集外集　·集外集拾遗　·集外集拾遗补编　·南腔北调集　·且介亭杂文　·且介亭杂文二集　·且介亭杂文附集　·且介亭杂文末编　·热风　·三闲集　·伪自由书　·准风月谈＂这些曾经摆在许多自称高级文化的人的书架上的东西，很是让不知，不懂者，崇拜有佳，而对知道内情者，那就不一样只当此为汗牛拉书，假装深奥吧，只一说着实少了鲁迅老爷子的英名，更是少了很多高居才学榜的人的面子和生计，因为书多了不一定有用，要是你不是天生的料子教你一百遍骂起人来也不动听了　，更不悦耳，到是在上世纪２０－－３０年代里，他的骂的艺术和写作思想正符合一个政党，夸大点说就是一个民族的需要吧，那是什么，为人民呐喊了，人民听来就有了底，在在一　定的组织下，那就是革命．从某种意义上说，他的文章在文艺界里代表了这么一个党派的要求，当然鲁迅做的是义务工作，他拿的薪水还是他不大喜欢的东家的．这有点想后来的柏杨，李傲，一等人干，吃的住的在台湾，骂的就是里台湾佬黑，坐牢也还坐你台湾的，这和鲁迅当年的行为大概相通吧，好在鲁迅幸运未曾入狱，只有被谋杀一说．看来鲁迅当年不但死的时间有点对，而且骂的对象也骂对了，为死后留名花香都打里了后路．不过他的＜野草＞多多少少有些与众不同的地方也最有争议的一个文章集子了！它另类价值应该和他编写的＜中国小说史略＞一样有着冲要的地位．

不过最大的遗憾还是有的，鲁迅死早了．为什么这样说呢？鲁迅喜欢把心血用在骂人上面，但他所骂之人多为中国之人，只因为他身处之世乃在中国内忧之急，而正当外侵来临的要紧关头他去不能在骂了？如果从民族的荣辱上看，这没有了从他口里骂外侵者的经典妙言出世，不是我们民族的最大不幸吗？１９３７年到１９４５年最需要鲁迅的时候他走了，看来这文学和战争是不能同时光大开来的了，他这样死了其实是该挨骂的！　

但不一样的是，１９５４年毛泽东亲口说出了鲁迅死与不死将面对的秘密后，一切都是真像大白了，在那随后卷来的文化革命中，很多的人，特别是文化人，那些与鲁迅有关无关的人，只要你有来头，　那就的挨斗挨批，这整个都昏天暗地的，要是他活着，他能躲过吗？可以保证鲁迅可以不再写小说，但谁能保证他不骂人，既然朝代都换了，他骂的话题自然是要换的，这就难免不骂出事，不被关进牛棚里去．还有他写的东西说不定都牛头马面了！还在他死了没人给他在计较，他在这几年里丝毫不损，到是让他地下得到安慰的一件大美事．　

鲁迅在人们的心中也和和多的人和物一样有着不同的观念和结论的，可以这样说，鲁迅从他当年红及文坛那刻起，随身就带着很多的争议，但总的说了他站稳了当时的脚步这是真的尽管很过人说他是左派，说他写的文章毫无艺术性，但作为一个笔下写着人类灵魂的写手而言只要内心无愧，那么其他的恭维和骂名又有什么值得一提，要是每一个骂自己的人他都要一一争过输赢那不正中别人的圈套吗？因为别人骂你是因为你有与众不同的地方引起了关注，再说了，要是你回敬等于就是往别人拉开的裤裆里钻，他的学生胡风是上过这样的当的．相反鲁迅是不会做这样的傻事的，这是他当年文坛的老账，我等后学不敢胡来，只偶尔翻翻他的挂历，真也还有些耐人寻味的，在这短短的百年里面人们从争议中、走想崇拜他，即很多研究家写到的仰视时代，在往后一点点，人们对文学开始心平气和了，人们开始平视他，在后来人们的观念全部转向了金钱，鲁迅这当年能拿４９两黄金等价的薪金的文坛大老可就不那么热乎了，人们俯视起他了，他的文章作品放一边去吧！书架上的东西永远都是潮流的时尚，或者是赚前的法宝一类，而在那些学术的殿堂里面，也同样是这样，原因就是，字非经济的年代里，人们已经把他肯的差不多了，要想从他身上地到黄金简直太难了，好比想贩毒一样难的，当然这是一个不恰当的比喻，要说恰当那就是现在研究的眼光是钱出发，既然吃光了一个就的吃另一个去！在大学特别是有点气度的大学里面关于鲁迅这老头子的书是很多的他们都是前几年还没吃光鲁迅的时候留下的杰作．其实吃谁谁就的得死这好像成了定律．　

而到今天，鲁迅这个面对现实的写手有位子存在吗？可以说有的，那就在１０８将中排在第１０８位去吧！小偷，山寇之后吧！要不最好的位子那就只有，文学乞丐了，这名头可不小也很现实的，但只可惜了当今一代都是生活在幻想之中了，就连那个在当今文坛有点现实可言的贾平凹也不是很老实的热爱这个现实了，更不要说那个自称大师的，余秋雨了，买豆腐文化的人，热热闹闹的炒文化，真还有脸自夸文章了的，至于韩少功，莫言，张承志．阿来一干子人等其实幻想多，现实少了，至于文章本身嘛！读的人是有的现在可比读老鲁的多些的，不过做盗版起家，靠抄写为生的小生后辈，听说还大有气候的，听说前些日子有位郭姓小子就很火爆的！要是鲁迅还在他肯定要破口大骂了，说不定看到人们如此不将他放在眼里，那他只怕气的一瞪眼睛，就要将自己写的东西撕的粉粹了，然后是否考虑骂过畅快不的而知！如果有心情看了张艺谋的影视，那他是死定了，而且莫名其妙的死，这将不亚于冯小刚的神秘．　

不管他还能不能骂，其实到目前骂他的东西到也很有了些的，下录几条算是告知他老其实死在解放前是他幸运．如下：　

●陈源（笔名西滢）：“鲁迅先生一下笔就想构陷人家的罪状。他不是减，就是加，不是断章取义，便捏造些事实。他是中国‘思想界的权威者’，轻易得罪不得的。”“他的文章，我看过了就放进了应该去的地方……”［载１９２６年１月３０日《晨报副刊》］　

●长虹（即高长虹）：“我是主张批评的……鲁迅却是主张骂，不相信道理。”“鲁迅……不能持论。……那是被感情、地位、虚荣等所摇动了。”［载１９２６年１１月１７日上海《狂飙》第五期］　

●陈源（笔名西滢）：“我觉得他的杂感，除了热风中二、三篇外，实在没有一读的价值。”［摘自１９２８年６月初版《西滢闲话》］　

●冯乃超：“鲁迅这位老生……是常从幽暗的酒家的楼头，醉眼陶然地眺望窗外的人生，世人称许他的好处，只是圆熟的手法一点，然而，他不常追怀过去的昔日，追悼没落的封建情绪，结局他反映的只是社会变革期中的落伍者的悲哀，无聊赖地跟他弟弟说几句人道主义的美丽的说话。”［载１９２８年１月１５日《文化批判》创刊号］

●钱杏　（笔名阿英）：“鲁迅的创作，我们老实的说，没有现代的意味，不是能代表现代的，他的大部分创作的时代是早已过去了，而且遥远了。”“鲁迅所看到的人生只是如此，所以展开《野草》一书便觉冷气逼人，阴森森如入古道，不是苦闷的人生，就是灰暗的命运；不是残忍的杀戮，就是社会的敌意；不是希望的死亡，就是人生的毁灭；不是精神的杀戮，就是梦的崇拜；不是咒诅人类应该同归于尽，就是说明人类的恶鬼与野兽化……一切一切，都是引着青年走向死灭的道上，为跟着他走的青年掘了无数无数的坟墓。”［载１９２８年３月１日《太阳月刊》三月号］“鲁迅以革命自负，而竟仇视革命作家，纯用冷讥热嘲的口语来逞着豪兴，没有理论的根据，我们真不知道他所走的那一条路。鲁迅的这种思想不但错误，而且非常的模糊，常常令人难以猜测。”“鲁迅……一种含血喷人的精神，也真令人有‘行之百世而不悖’的感想。”［载１９２８年５月２０日《我们月刊》创刊号］“我们真想不到被读者称为大作家的鲁迅的政治思想是这样的骇人！他完全变成个落伍者，没有阶级的认识也没有革命的情绪。　”［钱杏　著《现代中国文学作家》第一卷，（上海）泰东图书局１９２８年７月初版］　

●石厚生（成仿吾笔名）：“这位胡子先生倒是我们中国的ｄｏｎ　ｑｕｉｘｏｔｅ（堂·吉诃德）————堂鲁迅！”“我们中国的堂·吉诃德，不仅害了神经错乱与夸大妄想诸症，而且同时还在‘醉眼陶然’；不仅见了风车要疑为神鬼，而且同时自己跌坐在虚构的神殿之上，在装作鬼神而沉入了恍惚的境地。　”［载１９２８年５月１日《创造月刊》第一卷第１１期］　

●实秋（即梁实秋）：“大凡做走狗的都想讨主子的欢心因而得到一点点恩惠。《拓荒者》说我是资本家的走狗，是哪一个资本家，还是所有的资本家？我还不知道我的主子是谁，我若知道，我一定要带着几份杂志去到主子面前表功，或者还许得到几个金镑或卢布的赏赉呢。钱我是想要的，因为没有钱便无法维持生计。可是钱怎样的去得到呢？我只知道不断的劳动下去，便可以赚到钱来维持生计，至于如何可以做走狗，如何可以到资本家的账房去领金镑，如何可以到×　×党去领卢布，这一套的本领，我可怎么能知道呢？也许事实上我已做了走狗，已经有可能领金镑或卢布的资格了，但是我实在不知道到哪里去领去。关于这一点，真希望有经验的人能启发我的愚蒙。”［载１９２９年１１月１０日《新月》月刊（上海）第二卷第９期］　

●邵冠华：“鲁迅先生是文坛上的‘斗口’健将。”“不顾事理，来势凶猛，那个便是鲁迅先生的‘战术’。”“然而，他的滑稽是狂暴的，我不得不说他是在狂吠！”［载１９３３年９月上海《新时代》］　

●少离：“鲁迅翁的政治理想，很容易接近托派，鲁迅翁加入托派的动机，主要的却是被火一般的领袖欲所驱使着的。”［载１９３４年４月上海《新会新闻》七卷２期］　

●天一：“施高塔路的内山书店，实际是日本外务省的一个重要的情报机关，而每个内山书店的顾客，客观上都成了内山的探伙，而我们的鲁迅翁，当然是探伙的头子了。”［载１９３４年５月上海《社会新闻》七卷１６期］　

●苏雪林：“鲁迅这个人在世的时候，便将自己造成一种偶像，死后他的羽党和左派文人更极力替他装金，恨不得教全国人民都香花供养。鲁迅本是个虚无主义者，他的左倾，并非出于诚意，无非借此沽名钓利罢了。但左派却偏恭维他是什么‘民族战士’、‘革命导师’，将他一生事迹，吹得天花乱坠，读了真使人胸中格格作恶。左派之企图将鲁迅造成教主，将鲁迅印象打入全国青年脑筋，无非借此宣传共产主义，酝酿将来反动势力。”“鲁迅的心理完全病态，人格的卑污，尤出人意料之外，简直连起码的‘人’的资格还够不着。”“鲁迅平生主张打落水狗，这是他极端褊狭心理的表现，谁都反对，现在鲁迅死了，我来骂他，不但是打落水狗，竟是打死狗了。”“我不怕干犯鲁党之怒以及整个文坛的攻击，很想做个堂·吉诃德先生，首加鲁迅偶像以一矛。鲁迅在世时，盘踞上海文坛，气焰熏天，炙手可热，一般文人畏之如虎，死后淫威尚复如此，更使我愤愤难平了。”［载１９３７年３月１日《奔涛》半月刊（汉口）第一期］“鲁迅的性格是怎样呢？大家公认是阴贼、刻薄、气量褊狭、多疑善妒、复仇心坚韧强烈，领袖欲旺盛。”（１９６６年１１月７日完稿载《传记文学》）　此外，“文革”后直至２０世纪９０年代，神州大地还不时传来一些“骂鲁　”声音。如有人说，“鲁迅是骂人专家”、鲁迅作品是“鲁货”，鲁迅会“闹地震”，是一块“反动的老石头”，是“乌烟瘴气鸟导师”，“误人子弟”。于是，要与鲁迅“断裂”。最近，又从某大报听来另一类声音：鲁迅是学生的“公敌　”，中学生最讨厌最怨恨鲁迅云云。　

由此看来，他劲敌也真不少，从头到尾的他理当是要被骂被批的对象了，当然这不排除很多人是想借他的名气来出名，也不排除是想乘机报复一下心中的怨气之人．可现在人去楼空了，中国人是很会假惺惺的，讲究礼仪之邦的所以任何人都不会和一个已故的人去追究什么的，那么１９３６年依然值得纪念了！毕竟这一年走了一个该走的人，因为他完成了他的大部分的作用了．唯一的不足，没有骂上日本人，但现在已经和平年代了，日本不但该了历史，中国人已经开始模仿了，上海现在不正闹着．改掉历史吗？何况一个文坛的鲁迅．　

2006年９月２３日凌晨

赵本银于重庆江北区

-全文完-