《红楼梦》里的黛玉在我心里一直是一种情结，她的梨花带雨的忧郁，她的清莲风露的淡漠，她的菊披寒霜的孤傲，她的花落人亡两不知的哀怨，她的质本洁来还洁去的风流，她的与宝玉桃花潭水的相悦，她的绛珠之泪的爱情，她的泪尽而逝成灰成烟的命运……那个让人不敢随意落笔的女子，那个无论相隔多久都心怀牵念的女子，那个只能揣摩其神韵而无法描摹其容貌的女子，纵然我以兰为心，以玉为骨，以莲为舌，以冰为神，都不能描尽林妹妹的风流清愁。我是如此地哀怨，又是如此欣慰，因，我是如此爱着曹先生笔下的黛玉。
《红楼梦》的小说，我看过很多次，然，没有一次当我畅快读完，终因黛玉那个人物带来的情绪搁浅，于是放弃，于是在心境沉郁的时候再次捧读，如此往复，至今仍是零乱偶得。早在年少时看过小说改编的电视，便爱极了那个林晓旭扮演的黛玉形象。若黛玉是曹先生费尽心血塑造的人物形象，那么，林晓绪就是专为林妹妹而生的演员。若今后名家重新拍摄关于《红》的电影、电视，我断言是无人超越那个林晓绪的。这就是所谓的“原创”吧。关于《红》的学说人们研究了那么多年，而我只喜关于黛玉的情节。
凌晨的秋夜是寂静的，窗外月影婆娑，花歇枝凉，寒意深重，电视里播放的画面更让深夜的气氛凄凉。
也是寒冷的秋夜。湘玉与黛玉明里赏月对诗，暗里却彼此较量，较量诗词，较量女儿家的心事。月，冷冷地挂在天边，在大观园中投射出斑驳的影。水面上，一只孤独的鹤在滑翔，被月色点染朦胧。湘云吟了那句“寒塘渡鹤影”。黛玉朱唇轻启，拍手叫好。从黛玉口中说个“好”字是很不容易的。临了，还说了句“真个儿让你捻了个现成的。”湘云玩笑“这下难倒姑娘了吧。”黛玉缩了缩瘦肩，轻咳几下，抿嘴，然后小恼样地说：“那也未必。”再轻咳几声，“嗌，有了——冷月葬花魂。”
吟一句“冷月葬花魂”，只觉秋风拂来，寒颤袭击，湖心倒映着冷月。黛玉如花美眷逐时消瘦，想曹先生给黛玉安排的命运，把她称作“潇湘妃子”。而传说中的潇湘妃子，指的是舜两位的妃子娥皇与女英，舜出巡时死于苍梧，她们两个就奔赴九嶷山，先是啼哭，染竹成斑。后泪尽入水，死在江湖之间。如此曹安排“沉入湖中，魂消魄散”的命运，大概是有意的。再读那句诗词，大抵，黛玉的命运已再此暗示了吧。
“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”却不说诗词对得如何贴切工整，就是此情此景，已经让人脱离红楼，魂归天地之间。同样是荷塘月色，同样是诗意的语言，而在《红》里，黛玉的荷塘月下的情绪怎是如此凄切，如此忧伤？清风拂残荷，月西沉，我仿佛看见秋风笼罩的荷塘，黛玉手拿小铲，将一叶叶落地的花瓣埋葬，心中祈祷着“愿花瓣安息，愿花魂永生”……
古往今来，都说“女人是花，花似梦。”那个唱《女人花》的女人如今也随黛玉香消玉陨了。“……女人花摇曳在红尘中，女人花随风轻轻摆动。只盼望有一双温柔手，能抚慰我内心的寂寞。我有花一朵，花香满枝头，谁来真心寻芳丛？花开不多时，堪折直须折，女人如花花似梦……”有时我甚至在想，那《女人花》的歌词是不是专程为黛玉而写的。若是，那么黛玉竟然在现代人们的心中依然是如此让人怜惜。也说：女人天生就是让人怜惜的。
女人天性多愁善感，而黛玉那朵让人怜惜的女人花寂寞里锁了多少清愁？
黛玉与其他女子一样喜欢以花吟诗作赋。黛玉的诗词，如人一般，忧郁，凄美，醉人。黛玉在《红》里的才情与宝钗不相上下。只不过黛玉作诗是为“魂灵”而作，把诗当作生命，她不仅用毛笔，用头脑去写作，用思想，用心灵去写。也有后人说“冷月葬花魂”是“冷月葬诗魂”了；而宝钗作诗是为了迎合别人的喜好而作。但在咏菊赛诗中，黛玉还是胜出宝钗了的。最喜那句的“孤标傲世皆谁隐，一样花开为底迟”的诗句。黛玉以花喻己，诗中暗藏着她的清高和不胜寒的寂寞。也是，黛玉虽是千金小姐，却过着无父无母寄人篱下的生活。满腹才情，偏有与众姐妹分享与宝玉的爱，孤独寂寞处，却又怎能不是一个“傲”字了得？
怡红院里寿宴多。夜临，众女儿抽花签为戏，好不热闹。曹先生在那一章节里安排每支签暗示每个人物的性格命运。黛玉抽到的是芙蓉花，签上写着“风露清愁”。我们都知道芙蓉花有两种，一种陆生的，一种水生的，水生的也就是荷花，那么黛玉是哪种芙蓉呢？“莫怨东风当自嗟”，“茜纱窗下，我本无缘；黄土垅中，卿何薄命。”我想曹先生应该安排黛玉是水生的芙蓉吧，不蔓不枝，清绝高雅，冷艳洁质。
回头再说黛玉的“潇湘妃子”，曹先生在《红》给她写诗的那个别号，既点出她爱哭，是泪尽而亡，也预言着她的结局是入水殒命。黛玉在那阕《唐多令》咏柳絮“粉堕百花洲”中花粉堕水，这应该也是曹先生安排黛玉沉水而死的暗示。然，《红》曹先生终未写完，高先生却给了黛玉绝食而亡的结局，终究是亡。人亡，花亡。
那首《葬花吟》“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟；尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”隐示她命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵，悄悄地开放，又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败，从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语，是就其整体的思想而言，并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
随着音乐细读，甚至轻吟，感觉黛玉的悲词里实际上表达着强烈的向往。黛玉表面柔弱与人无争，但心里是希望自己能被人爱，与爱人结合，并且过一种正常的生活的。她希望自己有一个正常的生命结局，不被玷污，不被抛弃，也不自我抛弃，最后能正常地安眠在“香丘”里。其实，黛玉并不可悲。至少，她在爱情上真正得到过。
还记得黛玉葬花的那情节。桃花开得甚好，天暖微寒，园林一角，黛抗着花锄，拧着绢袋，前往处她看见宝玉用衣服兜着桃花瓣，将那些花瓣抖落到水里，说：“撂在水里不好，你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，依旧把花糟蹋了，那犄角上有我一个花冢，如今把它扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净？”可见，《葬花吟》里，烘托的还是“质本洁来还洁去”，曲子虽然寒惬，终是有一些向往和理想在里面的。
然，她的所谓理想却总在被现实蹂躏、碾碎。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜艳能几时，一朝漂泊难寻觅。”她的365日花开是什么呢？她吟的风霜刀剑是什么呢？许多的无奈和哀愁只“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”，去找更干净的归宿。然“天尽头，何处有香丘？”最终是一杯黄土掩风流。只是黛玉如此体贴落花，但当她自己有一天也成为落花时，却不会有人为她准备香丘，只落得个“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”
《红》说黛玉是绛珠仙子转世，说是花魂我十分赞同的。黛玉看到那些枯萎的花朵，就如看到自己一般。“绛”即“红”，“珠”比喻“泪珠”，寓示着黛玉好哭的性格和悲惨的结局，这是作者“字字看来皆是血”的写照。
都说女儿家是水做成的，那么黛玉就是曹先生特意用泪水泡制的。世人说黛玉是一棵世外仙姝。在那“龙吟细细，凤尾森森”的潇湘馆，苍苔满地，幽凝冷翠，时而有潺潺的琴声流出，那是颦儿在对香操琴，时而叹声轻闻，是颦儿在对帕题诗。寂寞时颦儿只能对窗调鹦鹉，而“潇湘春困发幽情”又是那般说不尽的旖旎。
春天去春会再来，然青春易逝不再来，黛玉以诗词寄托自己的言情，以书画寄托自己的情怀，以落花寄托自己的命运。她看到落花会想到自己可能天亡，“斥榆柳、飞燕，”实际是骂人情的冷酷；“恨风刀、霜剑”，实际是哀怜自己的际遇。“泪水流尽，继之以血，”这是多么深沉的哀痛!青灯照壁？“冷雨敲窗”，又是多么萧索落寞的时刻!流年似水，前程茫茫，何处是归宿?何处掩风流？伤心处万箭攒心。无知的花鸟也为之动情，同她一起唱起一首悲凉的挽歌。
一首凄寒挽歌，几把辛酸泪水。那朵女人花摇弋在红尘中。“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”，花已埋葬，青春如梦，梦失魂魄，花落的哀愁也就只能湮灭在冷冷的月色之中。
然，黛玉，若有花魂，你将转往何处？
2006-09-22-21：35第一稿
-全文完-
▷ 进入轻轻走来的文集继续阅读喔！