有一次，记者问周迅：“会不会为了他（周迅丈夫李大齐）离开娱乐圈？”

周迅答道：“当然会。只要他说，我一定照做。替他生孩子，做个贤妻良母，嘿嘿！”她笑了，似乎已经在脑海中浮现拖儿带女、夫唱妇随的温馨画面。

当又问她会不会烧饭时，她不好意思地说：“不会，不过大齐会一点，我会跟他学的。”最后，她想了想补充了一句：“其实你这个问题不成立，因为大齐最尊重我了，不会要求我离开娱乐圈的。他说他以我为荣。只有我自己决定做个主妇，才有可能离开娱乐圈。其实，做个贤妻良母，有个爱自己的丈夫，是最幸福的事。”

中国的女性似乎都已贤妻良母来要求自己，似乎贤妻良母才是完美的女性形象了。你先看人家国外：居里夫人作为一个科学家，要进行复杂的科学研究试验，在丈夫不幸去世后，还成功的发现并提取了镭，为人类做出了巨大的贡献，她并没有忽略对丈夫、孩子的关心照顾，她就是一个贤妻良母。还有，前英国首相撒切尔夫人，尽管国事繁忙，早上起来还是不忘记亲手给自己老公做一份早餐。真是贤惠之典范，让我们敬仰的有如滔滔江水绵绵不绝。国外如此，我们国家几千年来不是如此吗？太多例子，举不胜举。所以，娶妻当如薛宝钗，娶妻当如王宝钗。为什么？贤妻良母啊！

因为贤妻良母是“贤惠”、“勤劳”、“宽容”、“善良”、“善解人意”、“通情达理”、“无微不至”、“含蓄”、“谦恭”、“温柔”、“富于牺牲精神”的统一。这样就可以在“开放”大旗猎猎招展的年代里，抵御欲望城市、诱惑街道了。从此老公就可以安分守纪，安居乐业了。只是周迅在谈到贤妻良母时，好象也那么不自信，最后干脆说：其实你这个问题不成立，因为大齐最尊重我了，不会要求我离开娱乐圈的。他说他以我为荣。只有我自己决定做个主妇，才有可能离开娱乐圈，以作补充。

贤良淑惠的薛宝钗，在随着黛玉香消玉殒葬掉了灵魂后，通灵宝玉的丈夫也失了踪，自己只能独守空房，似乎很遗憾，可她怎么不试一想，就算宝玉不出家，恐怕也与俏丫环风流快活去了，怎么会善待家里的贤妻呢。而王宝钏呢？苦守了寒窑18年，最后熬得与薛平贵夫妻相认，结果与朱邪春花共事一夫。这就是中国倡导的贤妻良母，女人憧憬的幸福，在男人的背弃中慢慢消融。

哎！这件经几千年传统文化及社会规范为女人量身定做的“外套”，历经千年浸淫，早已千疮百孔，锈渍斑驳。男人们用欲望的经、私心的纬，丝丝缕缕缠缚着女人，绞杀着女人。他们强加与女人身上的贤德的标准是老实、善良、宽容、温柔、勤劳，尊老老爱幼……看似合情合理，细细剖之，这一切的一切均是要女人恪守三纲五常，谨遵无才是德。夫子是天，顺从为先。要接纳男人的恶习懒惰，容纳男人纳妾讨小，而修己则身如履冰；。贤妻良母就要意味着隐忍、乏味、死板、直至油枯灯灭；意味着女人抿了个性，丢了自我，湮了激情，失了风采，丧了自由。最终让他们的贤妻们不解风情，木讷呆滞，让男人感觉“左手摸右手""般，没有了心动，没了感觉。日复一日地画着僵死的生命轨迹；就像千年望夫石那般，栉风沐雨做亘古不变的无望守候……

已者过去也，来者未来也？当今的社会日新月异，女性在政治上的地位早已得到了尊重，社会对女性也作出了新的要求，怎么能用旧标准来框释现代女性呢？中国的男人和女人们可还是常常把贤惠作为衡量好女人贤惠与否的标准。女人在塑造好自己的社会角色，又要扮演好自己的家庭角色。工作不遗余力，家务又忙忙碌碌，整日纠缠于无休无止的家务与工作中。久居“笼”中，她们心力憔悴，岁月磨蚀了她们曾经美丽的容颜。他们仍然一心一意要做个“好妻子”，而男人旧习未改，却依然奉承所谓的贤妻良母。岂不可气可恼！

其实居里夫人和前英国首相撒切尔夫人，他们是在得到应有尊严的基础上做一个合格的妻子，而自己呢？对老公依然是那种战战兢兢地体贴入微，在岁月中，红颜暗换，心枯发白，依然固守着那虚无的“美满”。男人则在她们的“贤良”上满足了的霸权和尊严，在外寻花觅柳，“宁可瞒昧神袛，不可坐失良机”，在野花摇曳中戏蝶逐蜂，坠温柔乡，游太虚境，以知己的名义揽红颜入怀。真正做到了家中红旗不倒，外面红旗飘飘。而女人在忍受老公冷漠的软暴力和红颜挑衅的屠戮。

男人们常把女人比做花朵，可花朵在最灿烂的时光点缀的春天后，就再没有玫瑰初放的娇艳，而慢慢枯萎凋谢。可她们为什么不换个角度思考一下，把自己比做钻石呢？即使不被自己身边的男人珍惜，那也只能说明他没有眼光，自己又何须惆怅“前路无知己”？

“子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他人。”这是我国最早的情歌。意思是说：“你要爱恋我，就该提起裤腿趟过洧河，你要是不想我，难道就没有别的男人了吗？”这是几千年以前女人就明白的道理，现在却迷茫了。所以，放弃那种贤妻良母想法吧！先做一个自尊、自信、自强的女人。

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