如果你问结婚十几年甚至二十几年的人，夫妻之间还有没有爱，多数人的回答是：只剩亲情。谁都知道亲情不等于爱情，何不直截了当说没有爱情？

赵咏华的一曲“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，一路上收藏点点滴滴的欢笑，留到以后坐着摇椅慢慢聊……”之所以风靡全国，是人们觉得这才是爱情的最好结局，尤其是正经历着激情燃烧殆尽时期的人们，想到有朝一日，两个满头白发的老东西，坐在摇椅上，用已然漏风的瘪嘴，说着陈年旧事，只一想，就温馨得想明天就把牙掉光。其实想想，用一、二十年或更长的无爱的婚姻来换取几年（也许长些，也许更短）耳聋眼光嘴笨脑钝腿软的你搀我来我扶你的日子，划算吗？“夕阳无限好，只是尽黄昏”，晚霞虽美，但接近了地平线。

按常理，没有爱的婚姻，唯一的出路就是离婚，但离婚不同于结婚，两个人由恋爱到结婚也许是个把月的事儿，就如同盖房子前的备料；经营多年的婚姻，不管是高楼大厦还是茅舍草棚，都是两个人一砖一瓦一草一木积累起来，不是说拆就拆，说散就散的事儿，其间还有复杂的因素。

首先，维系婚姻关系的首要因素是性，这是人的最原始的欲望，凡是心理生理正常之人，都离不开性，而婚姻是最安全的最廉价的最实用的性的温床。中国的婚姻中，一个女人再怎么不情愿，在满足丈夫这方面的要求后，也不至于告上法庭，说丈夫强j*了她。性被当成一种义务，是双方互利互惠的义务。现在的婚姻解体最快的，就是其中的一方已找到了性的伙伴儿，先解决了后顾之忧，而后快刀斩乱麻。而现实是，中国人除了一些花公款泡小姐的或成大款养“奶奶”的，当然也有少数有红颜蓝颜的，绝大多数人的性的伙伴儿只能是自己的爱人。不像西方人，四只眼一带电，一会儿床上见，然后拜拜吧您哪，就是被人撞见，也没人大惊小怪。中国人不行，即使电压高达360伏，多半儿也得忍着，只能是来个意淫。因为常言道：要想人不知，除非己莫为。只要干了“见不得人”的事，就总有一天要穿帮，到头来，别说是认识你的人，就是不认识你的人都会谈论得津津有味，唾沫就能把你淹死。所以，很少有人，尤其是已婚女人敢越雷池。虽说现在有些男人把有个老婆之外的性伙伴儿并不看得多丢人，甚至觉得是因为自己有权有钱有“味儿”，但终不敢拿到“桌面”上，大多采取“地下活动”“游击战术”，还不能做到“招之即来”。而要想很好地解决人的原欲，婚姻是最好的保障。

其次，经济状况也是保持婚姻关系的重要因素。比如芸芸工薪大众，夫妻经营十几年甚至二十几年，才有一个像样儿的家，谁也舍不得拍拍屁股走人，尤其是现今的离婚中，谁先提出离婚或谁有了第三者，往往在离婚中分割财产时居下风。本来花几十万元买了套房子，净身出户，不甘心。分割吧：要房子，掏钱；不要房子，得了钱再买，还得搭上不少，一时半晌，上哪去找那么多钱？要不说人家款儿们离婚就利索呢，大不了多给老婆几万，什么事儿都好说。而这些要了房子给不了钱，不要房子买不起房子的，就只能是凑合着吧。

再次，道德约束也是婚姻保持平衡的一个砝码。虽说现在社会进步了，诸如以前女人一旦被休回娘家，就很少有人能再嫁的现象已不存在，但“离婚之人定有毛病”的“耳语”，“一个巴掌拍不响”的妄语，却仍在流行。尤其是身为父母的，一旦有儿女将要离婚或已然离婚，很长时间不好意思向街坊邻居透露，觉得是件不体面的事。就是离婚的双方，虽说离婚纯属个人私事，多数往往觉得好像办了件见不得人的事，一时人前抬不起头，尤其是那些有了第三者的，更是被说成伤风败俗，家人亲戚都觉得跟着丢人，因此，没到非过不下去的程度，能忍则忍。

最后，亲情更是婚姻得以延续的重要纽带。婚姻的表现形式不仅仅是两个人搭伙儿过，而且还有一个共同的结晶——儿女。孩子是母亲身上掉下的肉，更是父亲的血脉相融，是母亲的宝贝，也是父亲的明珠。一旦父母离异，在后妈后爸眼中，绝大多数就是一棵草。这也怪不得做后妈后爸之人，爱自己的孩子是动物性，爱别人的孩子需要的是人性是德性。做后爸后妈之人明知喂的是别人家槽上的驴，能做到人至义尽，已相当不易，如果再要求视同己出，那真是强人所难了。因此，无论是父亲还是母亲，大多不愿因着自己的幸福而牺牲了孩子的幸福。为了孩子，也得凑合着过，怎么着孩子也有个亲爸亲妈。

说了这么多，似乎在说中国的很多家庭都过得很乏味、形同陌路、死气沉沉、甚至在自我虐待。其实不然，正因着大家都这么过，也就没有太大的奢望，没有过分的苛求，也就习惯着吃饭多了个伴儿，睡觉多了点事儿。

虽说亲情不等于爱情，但基于大环境下爱情的土壤还不肥沃，小天地中爱情所面临的种种困惑，个体思维中爱情定位的高低，如果一味地非爱不过，也许生活中将遇到难以预料的坎坎坷坷。相比来讲，如果还有亲情，坦途中，有个伴儿；沟坎儿时，你拉我拽，比之踽踽独行，要好得多。这样想来，那就不妨把亲情也当爱情，好好过！

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