“学术超男”是一些媒体加给易中天的桂冠，显然，“超男”来自“超女”，“超女”是选秀的结果，是少女们使劲扎腾、电视使劲炒作出来的。与易中天划等号，用意不言自明，酸葡萄的味道就飘了出来。也有人称易中天为“学术明星”，估计他也不大爱听，明星又扯到了演艺圈，有做作媚俗之嫌。人们认识易中天是因他在央视《百家讲坛》上品了一下三国，颇为独特的表达方式，让“易迷”“易粉”蜂涌而至，也招来了学究们的相轻之言，一时易中天人气真的如日中天，看人家爹妈起名字的水平，能预料六十年后自家儿子的前程。人气一旺，过去闻所未闻、名不见经传的易中天作品纷纷被翻了出来，包装出笼、集结上市，摆上了寻常百姓的书架。



我非“易迷”亦非“易粉”，只是看着媒体热闹心下好奇，找来《易中天品读录》翻了翻，一翻就没放下，这“超男”哥们儿不仅仅品三国，他品的领域还真不少，有《品人录》、《读城记》、《闲话中国人》等等，把中国古今中外的人土风情，凡是他感兴趣的里里外外品了个遍。只一本《中国的男人和女人》就占用了我不少睡觉的时间，一贯诙谐的语言风格，通俗而时尚，学术考据也不生涩，从远古到当代，把中国女子的地位变迁及来龙去脉，抽丝剥茧地同情辩护了一番，把中国男人的反动，从古至今岂有此理地批驳了一顿，引经据典入情入理，令小女子我心大快。只此一点，就有了好感，但离“易迷”的级别差之很远，别忘了“爱与喜欢不同”。

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较之于那些自认为正统的文人、学究们，说易中天“学术超男”也好、“学术明星”也罢，说白了就是听的人多了，看的人多了，观众、读者多，说明社会大众有这个需求，再说学究们写了文章不应只给学究看，“媚”一下大众有何不可，再说，人家有那个水平，不服？你也来媚一个，想做超男得够资格，想标明星价你得够水平。

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从另一个角度讲，文化需要关注，学术需要争鸣，有人关注总比埋没于故纸堆、带进坟墓要好。你看，只一位易中天就搅得三国风云再现，引来张三、李四叫板；一位刘心武就把人们纷纷拉进了大观园，红楼圣地注入了活水。易中天是学者，人家易中天不只是品三国，品三国是人家捎带脚的副业，人家是一个快要退休的老头，人家用打麻将、喝小酒的时间品一品其它的东西没碍着谁，干嘛不依不饶的泛醋水。　

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