我本是一个不爱读书的家伙，四大名著我没有一本读全过。《西游记》是四大名著中唯一的一部描写神怪的小说，因而喜欢《西游记》的读者群又相对更多些。历来赞美《西游记》的人或者文章自然是不胜枚举，但是我觉得其一《西游记》正因为把开头写得过于太精彩了，把该吹的牛都吹到极至了，所以后来就没有法吹了，一吹，前后就矛盾了。以孙悟空的道行，即使是闹天宫时犯了那么大的错误，也只有如来一人可以将他降伏而已。而到了后来，随便哪个什么鸟妖怪哪个神仙的童子甚至坐骑都可以弄得大圣焦头烂额，束手无策。尽要去找以前的那些手下败将甚至比手下败将还不如的连名字都没有听说过的小仙帮忙。这是何道理？有的人评到这一点说是因为孙悟空因为是吃国家粮了，就不尽心了。不尽心也不至于连自己也弄进去撒，而且悟空怎样还不是老吴说了算，悟空的错实际就是老吴的错而已。或者你说大圣五百年来因为疏于练习，手段大不如前了还比较可信。

其二，小说的灾难写得太多，所以难以照顾得面面俱到，有的灾难读来相当弱智，甚至还不如我们普通人的所为。如果《三国演义》中诸葛亮也只是想些普通人都可以想到的计策，那么诸葛亮的神机妙算也会让大家觉得不过尔尔，在读者心中就没有如此完美的典型形象了，后来的死诸葛吓走活司马大家也会觉得不足以让人信服。所以鲁迅先生说的“状诸葛多智而尽妖”实在是有点委屈了老罗了，不尽妖怎么显得出军师的神呢？

我的老外公九十多岁了，耳朵很背，眼睛还比较好使。最爱看的节目只有《西游记》和《济公》，百看不厌。前段时间也陪老外公看了一集《西游记》，写的是一个妖怪化做了唐僧和真唐僧站在一起，素有金睛火眼的孙悟空却分辨不出来，于是哪个（好象是猪八戒）出了个主意就叫两个唐僧一齐念紧箍咒让孙悟空忍住痛来辩真假。这本来是猪出的主意可是偏偏所有的人都赞同，最后好不容易辨了出来，那妖怪又飞了。换做是常人，恐怕也不会用如此垃圾的办法来辨真假吧？好歹也得让和尚一个一个的念，也免得有烂和尚充数撒？

其三，唐僧遭遇八十一难，至少也被抓了一十八回。可是那些来自天上地下的各路妖怪居然都是皮性子，没有一个心急的，全都要等到把四个人都弄齐了好象胃口才开，好象三缺一就打不成麻将似的。也没有一个人吸取以前的妖胞们的生命教训，结果一个个都落得偷鸡不成折把米，不是被抓去修正果（我觉得相当于普通人坐牢）就是丢了性命。真想问问他们修了那么多年怎么脑髓一点也没有修多？

其四，那些妖怪哪个不是有通天彻地的本事的人，哪个不是长生不老？为什么还要冒着生命危险去吃那有无数汗毛的唐僧肉？全是一群傻的，真不知道他的意思是不是说傻的才可修炼成精？

其实《西游记》应该不算得一个地道的长篇，只是把系列的灾难一一罗列，只是横向意义上的递加，而无纵向意义上的深入。

（前段时间我说网络文学和名著拉关系是一种丑，今日也在这里丑了一把。不胜惭愧。只希望不要骂我，可以批评我！）

本文已被编辑[萧月月]于2006-9-18　21:47:51修改过　

-全文完-