朋友，我劝你要绝望！

不是作为一种反叛；不是作为一种安慰；不是一种你要继续留在其中的状态。而是作为一种清醒济；作为一种护身符；作为一种需要灵魂的全部力量严肃和专注的行为……

一个人倘若没有尝试过绝望的痛苦，那他也就错过了生命的全部意义。他的一生不能称做生活，最多只能叫做活着！

绝望会催人上路——去求索生命的永恒的意义和永恒的正当性。

一滴雨露，她晶莹剔透，在阳光的照射下显出夺目的光彩；几多雨露抱在一起——渐渐的变成一泓清泉之时，她依然可爱，依然动人。她的清澈让人陶醉，也让自己心迷。痛快的走向小溪，小溪也奏着优美的小曲奔向大河；那大河也痛快的滚滚的投入大海的怀抱——这一刻正是她生命的结束。

下游总是充满了诱惑——让一滴滴纯洁的雨露麻木地走向死亡，而在这走向死亡的过程却让麻木的雨露充满幻想，以为自己感觉到无限的痛快，感受的袄无无穷的快感……

一个单纯可爱的小孩出生了——他也在这样一个充满诱惑的多姿多彩的世界中陶醉的走向麻木、步入死亡。他们会是遇到所谓的困难之际选择逃避的麻醉、诱惑的快感而自鸣得意。

在我前阶段写的那篇以“心灵引力”为主题的“论‘成-败-假-真’”中已经分析过：人要步入真就得克服心灵的引力作功。因为人性本恶（这里的恶指的是人本性中的惰性）。可是人往往是无法克服这样的引力的——那不费半点力气的自由落体太痛快了；那充满激情的漂游太让人着迷了。谁人甘愿忍受那汗流浃背的蹬山和至命的攀岩呢？在这样的引力下，大家再也忍受不了诱惑，尽快爽一把吧！！

——这不是新的生命的诞生，而是灵魂的死亡，生命的枯竭！

对于一门学科，流浪汉比教授伟大的多！教授所做的贡献是流浪汉远远无法比拟的。其实，教授是一门学科最大的敌人，而恰恰是流浪汉推动了它的发展。

我明白那些正在享受麻木快感的人又要哄堂大笑——笑是说疯话、笑我是疯子……

好！大家先别笑，让我们静下心——心平气和的来看待这样的事情。朋友，你看那些自人为无所不知的教授，他们除了能给你一堆在坟墓里已经腐烂的发臭了尸体外，还能给你什么呢？他们本来就是个谋杀者，不！更确切的说是个埋葬者兼挖墓者。他们不能创造新的生命。新的精灵们只能由那让你唾弃的流浪汉们来生育！

流浪汉就因为他们那天生的灵气，不能让那污浊之气给污染。他们无法忍受想那些麻木的人没有知觉的生活；不能忍受那生存在发霉的环境当中却以为温馨；不能忍受那满头蠕动恶心的蛆虫在吸吮他们的脑浆却炫耀自己的健康。

因而，他们选择了灵气的本性；选择了生计的世界；选择了多彩的生活……

他们以生俱来的灵性和他们选择的道路注定要付出沉重的代价。

他们必须克服心灵引力和麻木的人们的重重阻力。

生长的这样一个麻木人群的世界中，那流浪汉像一只蚱蜢掉进爬满蛆虫的粪坑寸步难行。他们的亲朋好友的劝告；左临右舍冷眼的看待；敌人的开怀的大笑……

那道路中的重重困难让流浪汉对他们的选择的道路不免产生怀疑和对克服苦难超越苦难的思索的痛苦！他们无往而不自得，上帝总是和他们过不去！

——因而，他们绝望，愁闷。他们背着手噙着泪水走四方，只觉得到处都是灰色的，他们免　不得拼命的思考，神游物外的观察，来遣闷、消愁。因而看出了事物的矛盾，明白了真理。他们这样克服了重重苦难，一步步走向成功！新的小精灵夜饭在此刻分娩。

人生最大的悲哀就是单调的麻木的生活。其实悲剧也很热闹的！只有那不死不活的机械生活才是最大的百无聊赖。

在我们的生活中，在多姿多彩的世界中值得我们可怜的不是一败涂地的失败者，也不是处处愁闷绝望的流浪汉，而恰恰是事事都成功的所谓的幸运人士——

是他们感觉上的迟钝；心灵的空虚；无忧无虑的麻木的快感；是他们所谓成功的前提和行动……

他们和自己不喜欢的人结婚不会感到恶心；干不喜欢的工作不会感到厌恶；他们甚至能从诸多的不喜欢当中找到快感，就像在历史的侵淘下女人渴望被强j*以从中寻求快感一样。

哦，人——麻木！哦，人！！

他们不会绝望，不懂得绝望；不明白绝望中的快感，因而也就没有新的生命。有的是一具没有灵魂的躯壳或像雪莱说的：“的精神的死亡”。

我们从小就受到视觉和意志的训练，以适用的细节合于毫无生气的生活。而不是揭示伟大的生活奥秘，唤起伟大的希望。这样导致人格的死亡，灵魂的丧生。

在这样一个贫乏的土地上；在这样一个麻木的环境中；在这样一个散发着道德礼仪和真理的腐烂的残尸的气味和点点发寒的磷光中，如果你依然不绝望，依然麻木。那我真的为你感到无限的悲哀。

朋友，去绝望吧！去在绝望中寻求生命吧！

因为只有绝望是活的，真理只是个死了的东西罢了。你总不能抱着一具冰冷的尸体而在寻求快感吧？

朋友，我劝告你要绝望！

本文已被编辑[chen红叶]于2006-9-16　12:49:10修改过　

-全文完-