城里人在城市里呆的久了，想到乡下去走走看看，美其名曰：春游·踏青·度假·探亲·访友，如此来来，带了家小和满心的借口。逃离一下城市那种缺乏活力的环境。

其实他们是到乡下去找找做人，特别是做个社会人的滋味的。相反乡下人从小就一　直希望有那么一　天到城市里去，逛逛，走走，看看城里人的那种喧嚣，那种很是有钱的模样，也有好胜些的小子姑娘，做事和做梦都在想着哪天的那天，去了成例就不回来，要是男的就准想到娶个成例的姑娘，哪怕丑一　点都行，凶一　点也行。而女孩也有这样的蒙胧之意但不言表，或许嫁个成例的小儿哥都是美美的事儿，这其不说是乡下人气儿短不长记性少了骨气。其实乡下人也不知道城里的苦衷，而仅仅是看到了那点灯红酒绿，整齐的街道牌楼，人来人往车水马龙，只羡慕着酒楼的三星五星，款爷们的大轿小车，抱的美人归之景色。再来乡下的人向来很少有时间像城里人那样有时间去咿咿呀呀的学的些书本子上的东西，向来说话直来直往的。见城里人都那么个假惺惺样子。十有八九是产生了好奇的缘故。

如此一来城里人去乡下，乡下人来城里是礼尚往来的，相互走走　就像串串门儿般简单着的道理，但城里人在这点上不守礼数，去乡下不但去一　大群还要将家当宠物什么的通通带去，到了乡下还是大呼小叫，只把个乡里人吵的不行了就出来观望，可城里人有钱这点也就不在乎，只把那乡下呼来唤去。玩的开心了找到感觉了就回去，那样子来时是衣锦还乡的气势，回时又是依依惜别的排挡，可就他们心里知道这从另一个角度来说是花钱买来的欢颜终不长，回去了依然是在高楼里，在大街上了，在人群拥挤的地方行走，相互都是陌生的你不看我我不理你，那怕是同住一　层楼道的邻居住了一辈子　彼此都不知道对方后门外是怎么样的一个样子，也不要知道对方是什么背景颜色的。就连在一　起上班工作的同时，出了害怕孤独的过分才象征的交上了彼此相互利用利用的同事可以大概知道对方一点点的情况外起他人是不用知道的也没必要知道，因为城里人都知道，这么个道理。你不知道我，最好了，我是好人坏人，我有钱我穷你不知道，你就没有在我面前炫耀的可能，说来说去，我们都平等了，相互做敌人也好，做情人也罢，只要我们都把自己心中的事儿藏起来，不露不宣只各自陌生着就。那像乡下人，一出门就是张婶　王妈　李叔　刘姐的都认识而且，大家都心里有数，你张三如何，李四是好是坏，他们的眼光和心了一早早的就存了档的，叫你想逃脱都不可能，这种有点像是群体时代的那种群居概念的，当你上山砍柴，下地耕田，在那茫茫的森林，还是空旷的田野，乡下肩上都有一个沉重的担子，那就是山里山外至少有一千双眼睛，在无形中叮嘱着自己的行动。这也可能是乡下人在向往城里人后敢生出进军城市的最大动力了。毕竟乡下逼迫他们这样做的，那么乡下人到了城里又做什么来着。还能像城里那样有如此多的借口吗？那到未必了，乡下人在城里有亲戚，有朋友的不多，就是有到时候也未必有肯认的了。原因其实是简单的乡下人土，不卫生不说，还会丢了自己的许多东西的，如女友回因此分手，朋友会因此反目，上司会因此辞退你，这虽夸张却是让城里人最终断绝和乡下亲戚关系　的杀手键。那么乡人进城里去是耍不起风度的，事实上他们在兴奋之余不的不想法挣钱糊口，这注定了乡下人的城市之旅就是帮人就是打工了；当然少数乡下人不在这行列之中的，比如爆发的财主，高升的要员，其实他们已经宣告了脱离了乡下的。因为资产的成在导致了分化。

城里人和乡下热闹的不同当然还在吃的东西上了，城里人最差的伙食那就是吃肉吃鱼这些乡下人难的有尝的饭食，习惯用排骨大肠喂狗，但城里人自有的高明之处，不见得他们有什么乡下没有的菜食来把乡下人的蔬菜比将下去，反到是让乡下人大感意外的东西偏偏就是城里人喜欢他们用来喂猪的东西，比如那厥苔，那红苕藤，那什么的什么一　切莫名其妙的东西居然登上高雅之堂，其价还码还不非少则百元高则数以万计。而那些自己认为吃的有品位的人就这样吃下些不生不熟不红不白的东西，就向他们口里交着的小老鼠吱吱的发声，而他们都不知道这昂贵的东西其实就是酒店饭局后面的残烫冷食养出的老鼠生的后代，可以说他们自己受了气不说，那些无辜的小东西最可怜，不但代替了红耗儿的死，而且自己的不到个名分。而城里人就是冲这吃的另类而来的，还直把那些越变态的东西吃的越有味道。而乡下人吃的却是些简简单单的东西，米饭青菜萝卜小家便当。只有那不吃的东西买往城里去。让城市里的人继续有他们高档的消费，所以城里人，吃鱼，吃肉是穷的象征，而吃乡下人抛弃的蔬菜那可是美味佳肴但就味道来说水知道像他们的希望那样迷人。倒是让乡下人可以捡点垃圾到城里也可以买个好价位的。看样子很多乡下穷乞丐有希望发发洋财了的。

城里人还爱做秀了他们可以穿着睡衣睡觉，却穿了一切好看的地方都露出来，一切有诱惑里的三点六方都不用掩盖跑去逛大街，可以跑到相馆里去照裸照，美名而言，写真是也，公诸于世，世人皆呼，声似洪波。而看不惯乡下人时常裸露着干活的样子，也不大喜欢乡下人吃饭是那种谗样儿，在他们的心目里自己是大妈生的，乡下人最多是则室生的一样。无论吃穿行住上都会存在这样的偏见。城里的人爱好着攀高，好名今有某某明星演出，卖笑，拉票，明儿有某某要员演讲，邀去做客　要你共宴，等等系列的神话让他们，满是幻想满是希望。可乡下人从来就不认识某某美女某某帅哥，还有什么大员小员之别啊在他们眼里管就是最大的，那怕你是国家主[xi]，那怕你就是乡上来的小小文书都是可以划等号的。至于名人名家他们是要先问是做的什么官，要是回答说不是管是名人，那么他们就会问名人有什么用，见了他们我可以不种田了吗，我可以不再受这面朝黄土背朝天的日子了吗？当然没有人可以回答他们的所以名人到了他们那里还将是农民的要是做不到这点，名人也真的该当农民了的。毕竟名人多是城市里的产物，要像诸葛亮那样出在耕田里的名人现在是不可能有的了，所以乡下人的思维多数是还停留在对诸葛亮的那个神话里的。

但乡下人在遇到事情时就是那些平日里眼睛紧紧的注视着的左邻右舍却可以一下子不分你我的来了，　各忙各的用不着你去意义求来，一一的感激，他们心里虽然有那么一　点莫名的规矩，但他们会先大事后小事这点上到是我等自愧不及的了，因为他们已经在这点上达成了先君子后，而后也君子了，从头到尾让你无话可说，无缝插针整个场子闹烘烘的彼此都是亲人熟人的大呼小叫着。绝非城里人那种冷冷清清的，你不请他就不会看你一眼，这要是麻烦事你最好走开别找我，要不告诉你啊我们水也不认识谁以前我不欠你的什么，以后我也不希望你欠我什么，反正城里有专门解决问题的各种机构，有事就由他们来完成一切都是规范化的不存在任何的私人感情和友情关系，这就是他们的生活圈子里的形态。

这些着实是城里人地不到的东西，但乡下人同样得不到城里人那种蒙着面纱生活的萧萧洒洒的那种气势啦！由此到头来，城里的人吃糠，乡下人吃米，城里人嫖妓，乡下人娶妻。各有各的风味　各有各的乐趣，到头来大不了城里热闹再往乡下去走走，乡下人在到城里去混混，礼尚往来互不亏欠,也就拉了个平起平坐的局面，大不了乡下人粗鲁些常常光了身子大喊几声，而城市里的人也就多洗几次澡，多上几趟床得了。　相互见了实在过不去最多彼此骂上一通可乡下的和城里的骂的语言不同，似乎无法沟通，互不理解，只得把对方的话都当了笑话相互传递一下就的了。在传播这点上中国人口上功夫是很不错的，这点可以不　分城乡差别了，只要是流言就好，就有超常的效果。

2006年9月12日凌晨

赵本银于重庆　

本文已被编辑[chen红叶]于2006-9-16　9:35:23修改过　

-全文完-