这一代青少年，还没来得及接受传统文化教育、刚刚懂事之际，各色淫秽音像便涌进我们这个在五六十年代已把性病消灭干净的国土上，电杆上厕所里大街小巷恶草般地布满了肮脏的医药广告，录像厅、网吧见缝插针遍及城乡，屏幕上忙着亲嘴，流行歌忙着爱呀爱，学生信笺也一色地loveyouloveyou;每年每天不知有多少人遭遇淫祸，见诸媒体的淫祸已由“花边”扩为大块文章，极尽演示奸杀细事，校园里也亮出了“情杀”的刀子。背着书包的学生不避行人在公园篱笆墙下搂抱，眼见得有些少男少女失去了学生仪容勾肩搭背招摇过市、租房同居。下课找地方约会成为第二课堂，课堂上写情书成为第二作业。

这一场继鸦片灾难之后的性灾难，被不懂事的中学生在刚懂事的时候给撞上了，大家对此暂无良策，只好暂闭一只眼睛。

在这场早恋流行症中，绝大部分中学生身心受害之后尚能迷途知返，走出魔地，重振学业。其中也有智商较高、理性领先的，他们始终具有“免疫力”，明白自己在这段关乎立身修业的黄金时刻，除了学习，还是学习。他们看见别人忙着写情书，不动心，认为那是别人的事、与我无关。只有极少数，滑了下去，并且滑得很惨。一位中学教师伤情地说，他曾劝阻过早恋学生，什么道理都说尽了，还是劝不醒。后来发现，这两个学生已把一些流行歌的歌词视为宗教奉若“人生经文”，不容别人置否了。老师的劝告成为对歌词的亵渎；再劝下去，似有轻生之虞。这位教师是含着泪述说的。最后，他说：这两个学生是以荒废学业为代价建立他们的“空中楼阁”的。

“食色性也”，青春躁动期对异性的追求是自然现象，是一种“欲”。对于被称为高级动物的人，能不能控制这个“欲”，就分出高下贵贱了。这里说一个《忍住甜》的故事吧——一位老师给每个学生发一块很甜的糖，告诉学生：“大家先别急吃。我出去一会儿，等我回来，大家一齐吃。”可他回来的时候，不少学生的糖已经吃了，只有几个学生没有吃，糖还在桌上放着。这几个“少数”日后都成为优秀人才；那些忍不住甜急急把糖吞进肚里的学生多半平庸，也有坠落成为人渣儿的。什么是“忍住甜”？通俗地说，是闸。

机械师所有的制作都安闸：汽车闸，水闸、电闸等等，闸，攸关祸福，尤其电闸，一不慎，顷刻丧命！闸，是为了使机器运转有序给人造福但又管住机械不可乱转。从这个意义上，闸，又可以说成是“看管”。同司机开汽车不敢走神一样，人一辈子最应紧紧看管自己，这就叫“忍住甜”。有的人能看管千人万人，却看管不住自己，这样的人就像驾驶一辆没安闸的汽车，他一生也可能有一些成功，但不能善终。因为他没有“闸”，注定自毁。所有的罪人和败类，都是没有闸的人。闸，还有一个文雅的说词，是理性，走这一步要看到下一步、下下一步。人有明知故犯的弱点，不鉴前车，抓捞热铁。不计后果是“扑灯蛾”行为，他们是傻子，疯子，但也有聪明过火的人。所有的教育家，比如亚里士多德和我国的孔子等等，都宣告：理性是教育的最终目的。其中也有教人脱离动物的内涵。男女相爱，有动物的天然，有理性的光芒，有人文的尊贵。动物没有理性。一个不知约束自己的人，不论他多么地人模人样，也没能摆脱动物成色。教育家并非就是禁欲主义者，他们只是以礼教规范人的欲望使之有序，如同汽车有闸给人方便且不出事故。一个社区、一个学校，男女混乱，若不治理，是要出乱子的。新中国建国伊始，还没来得及颁布宪法，就先行颁布《婚姻法》，其中自有安邦之道。

回顾前文《忍住甜》的故事，我们会想到《简·爱》的作者夏洛蒂。夏洛蒂曾三次拒绝他人求爱。——向夏洛蒂求爱的人不会是庸常之辈吧？他们必有可爱之处。为探索夏洛蒂心迹，此处应该提到英国诗人拉迪亚德·基普林的“何人、何时、在何处、做什么、为什么要这样做、如何去做”的人生准则。这个准则总括是：什么时候干什么；也可以说成“什么时候不能干什么”。夏洛蒂果断拒绝求爱是自知，自知自己是蓓蕾，要攒足劲儿积累知识，壮实未来，开花，结果。误将蓓蕾当作果实去摘取，是残酷的，后悔都来不及。夏洛蒂拒绝求爱是一腔爱心，爱自己，爱他人。她不愿随潮流，特行独立，自强不息，以美好的青春时光写出美好的文章，照亮了自己，照亮了人心，赢得了全世界几代人的敬仰。

夏洛蒂悉心护理自己。原来她给她恩师埃热的信是通过师母转递的，后来埃热要她直接寄给他。这本来没有什么，可夏洛蒂多了一层心思，便没再给埃热写信了。从这点看，夏洛蒂不像是生活在一个西方的国度里，倒像是生活在我们这个儒文化的国度里。她劝告女友婚前不要与人同居，说那是“巨大的愚蠢”！夏洛蒂是位优秀作家，感情自然丰沛；但她的理性却又这般完善。她知道：男女并非平等，女孩名声脆弱。这在我们中国也是这样：中学生早恋出了事，男生转转学就又去逍遥去了，留下的难堪由女孩一点一点地去擦洗，日后升学、就业、社交、论婚，一一掉价。青春期的小人儿脆弱如花，一场不大的风雨就经受不起，有留下顽疾的，甚至会丢了小命儿的。这种悲剧曾见诸媒体。转面再看外国：克林顿绯闻过后，笑逐颜开，满世界飞，不内疚，没事人一般；可怜那莱温斯基算是贱到底了，隐藏在一个角落无颜见人。美国的吐沫星子和中国的吐沫星子是一样的！

中国还有“男女授受不亲”的清规。当今没人理会这句话了。觉得已不合时宜，很可笑。且不要拘泥这句话的字面，它的实质意思是“男女肌肤不可随便碰触”。就在今天，那些有心思的女孩也绝不让男孩碰触自身的任何部位。这其中包涵着生理学、心理学、伦理学。肌肤碰触会惹出事端，淫祸多由此肇始。

民间有说“万恶淫为首”并非危言，刑事布告可以证实，凶杀案多半涉淫，碎尸，焚尸，奸尸，极残极残！

女孩热情大方是优点。但必须让对方知道你的热情是有“刻度”的，免得那人想入非非，得陇望蜀。早恋，女孩是受害者；但在某些事体上，不容讳言，女孩又是肇事者。男孩近距离接触女孩，视其所以，观其所由，如果举止出轨语言放肆，女孩可以走开而不走开，说女孩是“引狼入室”也不算言重。

某些男孩自我感觉优越，不知约束自己，或者就不约束自己，有征服欲望。一跟女孩近距离接触，就产生了主宰意识，以为这个女孩归属于他了；而女孩此刻不会知道自己已经少了自主，少了自由；不是围城，也是围城，作茧自缚也。男孩日后若发现这个女孩与另一男孩接近，或说话，男孩就顿生戒备，处于备战状态，认为自己的宝物被人夺了，受辱感驱动他，无论他是级别多么高的动物，也要拼力排他，报复！校园里的斗杀事件多由此发生；且因为年少，手段也特别狠毒。

早恋是个怪圈，走进去，容易；脱身，就不容易了。这是因为：男孩一能够与女孩近距离接触，就认为“你是我的”，一旦听到女孩说“分手”，猜疑丛生，敌意骤起，就有了败兵把占领不稳的城市烧光而去的预谋：我要不成，你别人也休想得到！毁容，掐死女孩，就发生在这个时候。

女孩，只因为你是女孩，不该去的地方，寸步不移，福祸只隔一步！

女孩，只因为你是女孩，切忌回头看人，女孩目光如金！

女孩多半懂得不跟语言轻浮举止放肆的男孩近距离接触。

但最聪明的女孩与守德的男孩也不近距离接触。说一则题外故事吧——父子二人去一家作客，在厅中坐定。此刻主人进内室刷茶杯。就在此刻，这父子脸前的茶瓶忽然爆炸，瓶壳倒在地上，一地狼藉。主人听到爆炸声音从厨房走出。这位父亲立刻欠身向主人说：“是我不小心把茶瓶碰倒了。”主人笑着说：“没事没事！”等到这父子走出主人家门时，儿子问父亲：“爸，那茶瓶明明是它自动爆炸的，你为啥说是你碰倒的？”父亲说：“承认是我碰倒的比不承认好。孩子，这道理你日后会明白的。”这是说：没人给你证明，你必须认领污名！人言可畏，直说到满城风雨，直说到你的脸上，你也不敢站出来向大家辨解：“这茶瓶不是我碰倒的。”不能辨解，越辨解越糟，假事辨成真事。有男孩还热衷把女孩的信和赠物向人炫耀，多事人根据信上的话去编故事，绘声绘色，像风一样在你脊背上飞扬。到了这个地步，女孩可真是有口难言了。这谣，你敢辟吗？就算是你敢辟，你向谁辟？——只有认了！

女孩涉入早恋怪圈能平安脱身，便有了“免疫力”，像是又长了五岁那么懂事，也像是又小了五岁那么天真，自在从容，站在一个高处去俯瞰那些芸芸“交友”人，直想劝告他们一番。

前文提到的夏洛蒂是怎样脱身的，没有记载。但可以想象她脱身后的潇洒——眼睛分外明亮，耳朵倒聋了，听不见那loveyouloveyou了，偶尔听到，也觉得陌生了，什么loveyou呀？她在人群中来去自由，不欠人家的“信”，也无电话乱耳，背后无碎语，不论人之非，行迹可鉴，步步为营，眼前身后平安地，素面朝天，笑迎黄金光阴归自己，潜心做学问。好知，乐知，积累，再积累，心中有数，别样的愉悦；身心鼓动春风，吹向一片开阔地。

自珍自重永远是女孩的美容剂，不必涂脂，苦练一门学问你便成为一株不谢之花了。再过些年，你便理解什么是幸福了。也许就在那个时节，幸福正向你招手。

-全文完-