拜　读　贞　丰

引　子

一个品牌——三岔河之秋笔会，在美丽的黔西南大地，代表地方先进文化走向历史的久远；一群精灵——笔会的参与者，思绪活跃在远古的夜郎国上空，激情澎湃。一张请柬，让我获得了底蕴厚重的一本大书，封面上赫赫的有清嘉庆帝御书的“忠贞丰茂”四个烫金的字，翻开这本书，见鹰眼狮胆女儿手，巧妙编排，图述记志传表录，各体齐全。详今略古，剪裁精当，横排竖写，有条不紊，我于是以虔诚的心初读这“忠贞丰茂”。

舆　图　篇

贞丰县境古属夜郎，位于黔西南布依族苗族自治州东部，东隔北盘江、清水江与镇宁、望谟相望，南与册享、安龙接壤，西与兴仁毗邻，北与关岭隔水。东西宽52公里，南北长67公里，国土面积1509平方公里。

这就是历史悠久的贞丰。县名之来。由清嘉庆二年（1797年）因州府平暴有功，嘉庆帝御笔题赐“忠贞丰茂”匾额，取中之二字得之曰“贞丰”。

概　述　篇

贞丰县文学艺术界联合会成立于上世纪1987年，是为黔西南州境内成立较早的文化机构之一。“三岔河之秋”文学创作笔会最早一届于17年前召开，至今已历八届，每一届均有丰硕的成果问世，笔会已成固定形式，进而成为黔西南州乃至全省的一个文学品牌。

有了这个品牌，为州内省内及省外作家艺术家搭建了一个平台，交流、创作，繁荣着贞丰文学，以及黔西南文学的春天，于是声名运播，于是文化崛起，于是为经济建设注入经久不衰的文化内涵，提供强而有力的智力支持，于是贞丰的腾飞便指日可待。

大　事　记

1872年：清雍正五年，置州治于今县城。曰：贞丰州。

1913年：民国二年，改州为县，曰：贞丰县。

1949年12月19日：随兴仁专署和平起义，县境解放。

1987年：贞丰县文学艺术界联合会成立，是年“三岔河之秋”笔会召开。

2004年：第八届“三岔河之秋”笔会召开，由县委宣传部、县文联主办，县委副书记陈学农致欢迎辞，县长张国华以“在全面建设小康社会的道路上昂扬奋进的贞丰”为题介绍了贞丰的基本县情，县文联主[xi]王崇以“铸造贞丰文学艺术的新辉煌”为题介绍了贞丰的文学艺术状况及历年来取得的成就。县委副书记张明全致闭幕辞，县四大家领导均出席、县委宣传部领导李正全全程陪同。

志　体　篇

无题引言：第八届“三岔河之秋”笔会，于2004年12月3日报到，当晚召开叶集贤题为“故乡情韵”的文艺作品专题晚会，4日晨笔会开幕，之后在县城富民路参观贞丰风光、风情摄影艺术百米长廊及张玉伦书画展，是为此次笔会之重头戏。

中餐后到竹林堡石林、双乳峰、三岔河采风，晚上到纳孔布依民族村就“农家乐”晚餐，看布依风情表演，参加篝火晚会，之后入驻“望湖宾馆”，次日研讨文学作品，创作书画，中午闭幕，笔会取得圆满成功。

第一章　故乡情韵

热爱家乡、热爱人民的一颗赤子之心，赤子情韵，从悠扬的布依八音中滚烫出来，感染着晚会的参与者：

故乡是歌者的魂

故乡是漂泊者的根

故乡情韵悠悠长

我可爱的贞丰啊

一个令人神往的地方

有神奇的双乳峰

有欢乐的苗家寨

有布依的“三月三”

有美丽的三岔湖

纺织机摇出故乡情

故乡情深深

借天簌的八音

绕梁不绝

有巍峨之高山

有潺潺之流水

大珠小珠落玉盘

真情弥漫天地间

人民，需要叶集贤

我收住遐思，忙去人群中找叶集贤。叶集贤已届花甲，是县文联顾问、作曲家，因排行第八，人称“八爷”，中等身材，一张笑脸显出艺术风度，常是笑眯眯的，头如大山，山顶有些秃，山下草木葱茂，里面尽是音符，穷一生之精力，为家乡贞丰而歌、而唱，由此而走进贞丰乃至全州文化史，好风光哟，八爷！

第二章　翰韵方圆

翰墨是中华文化的宝，文房四宝之一，其韵源远而流长，张玉论书画展，让人眼界大开。张玉伦系黔西南文化名宿，数十年来，以其对艺术的孜孜追求，个人书法国际国内的奖项奠定了其文化“偶像”的地位，州内文化界戏称其为“大爷”。

大爷的国画，以人物见长，特别是少数民族女性造像，造出了纯朴善良、乡村野味、人物呼之欲出。

大爷的书法，正草隶篆，各体俱全，《翰韵方圆》为其代表作品。我尤喜其狂草、行草，品读间，心里不竟冒出如下话语；

见玉伦鬼斧神工开新宇

黔西南龙飞凤舞有天地

翰墨再展英姿

地方文化崛起

于是，对大爷其人其书崇敬之情不觉油然而生。揣其草书，正如贞丰县作协主[xi]马文华所言：“他的行草方圆并用，虚实相生，既保持行书的形质，又运用草书的笔意，形成流动中奔放的风格，他悟出草书意多于法的道理，因此尤能充分发挥草书艺术，于狂逸中不违笔意，依势而纵心奔放，一气贯注，行虽尽而势未尽，有来不可止，去不可遏的气势。”因此，他的行草将中国书法从实用中解放出来，将书法活动当作毫无功利性质的纯粹的为艺术而艺术的创作活动，是为最重要的价值所在，将给后人提供良多之借鉴。

贞丰县文联能为叶集贤搞专题音乐会，为张玉伦开个人书画展，是此次笔会亮丽的一笔，可见出王崇、大文等先生眼界之高，胆识之大，首开黔西南文事之先河，从而巩固了“三岔河之秋”笔会的品牌地位，当是文化精英。

第三章　百米艺廊

富民路上的行道树，风光了一百米，艺术了一百米，贞丰的山水风光、民族风情、美丽着树与街道及人眼，目不遐接，眼福大饱，我只见：

向往服饰朴天华

华超雪景景更佳

玉伦风情闹腾腾

樊川山水天地大

贞丰地杰人灵，文风昌盛，人才济济，各有千秋，各领风骚。摄影是可以挣钱的，可向往、万华超、张玉伦、樊川等辈的摄影，已达艺术等级，炉火纯青，艺术之于金钱，是从来不屑正眼的，艺术家虽然没有理由贫穷，而上述诸君都甘于清贫，不想让铜臭污染了艺术的真面目，不开像馆，不入市场，为艺术而艺术，从而使自己的人生亦完全的艺术化了，可亲可敬。

人对艺术具像，感情各有千秋，上述诸君的摄影作品七彩斑谰，底蕴精深，非是我言服饰就只有服饰，言山水就只有山水，题材是广泛的，我只是走马观花地找他们作品中我最感动者言之，不妥处尚望贞丰摄影艺术家见谅。

第四章　纳孔风情

纳孔是布依古寨，纳孔把布依人民的勤劳、善良、勇敢、好客以及酒文化演绎得淋漓尽致，让人对布依风情领略得如是具体而真实，难怪日本旅人吉川•团十郎要在纳孔倾倒，要唱《贞丰旅情》到世界各地。

下车到了寨门，一群纯洁美丽的少女拦路，载歌载舞，手捧土酿的米酒浇灌你干渴的心田，面对小丰，迎春等一杯杯敬来的酒，让人只觉不是在品酒，而是值身于浓郁的风情图画中，要为纯情而歌唱，他们是一群纯情少女：

含苞欲放而未放

情窦想开却未开

双乳峰下的尤物

惊得骚人

忙把《诗经》翻开

美目盼兮

巧笑倩兮

代代丽人

丽人代代

笔会将散

心久徘徊

进得古寨，一台品位极高的“布依风情”文艺节目，把人的情绪激动起来，我便与蒋登科、黄健勇、陆佳兴登上舞台学“浪哨”，引来阵阵掌声与思绪一同飞扬。

篝火晚会上，纳孔这个政区的党委丰书记与我攀谈，才知丰君亦是一位诗人，他说他曾有一首思念初恋情人的诗曰：

佯装鼾声假昧

思绪早已放飞

初恋啊

你在哪堆

我玩笑似地给他第二句下加了“忙拉断心的电源，怕身边人钻进心去。”劝他回到现实，因为人生之大不幸非是所遇不快过多，而是将过去的不快久久的留在心间·丰君以为然。

地方行政长官是文化人，由此可窥纳孔文化包装之内涵丰富了。

传　记　篇

贞丰山水的打造包装，使该县成为州内旅游强县之一，贞丰山美水美人美，不可不志风光名胜。笔会的组织者领我们到三岔河、竹林堡石林、双乳峰采风，于是有传：

三岔河传：该河由头猫河、坡乍河、纳摩河汇聚而成，1958年筑坝蓄水形成三河交汇处的三岔湖，成一方名胜。据《贞丰县志》载：从半岛上的望湖宾馆下船，驰出湖湾，擦过长满树木的小岛，便是一片碧绿的水域。那绿色有如远山泼来，湖岸尽是枫树、桦树、杨树、柳树、青杠、冬瓜和其它不知名目的树，还有楠竹、蛮竹、金竹、钓鱼竹……水碧树绿、清幽静雅，是一处休闲娱乐的好地方。

竹林堡石林传：位于竹林堡村，距县城11公里，千岩竟秀，石笋逶迤，浑然成林，无数纤秀的奇峰，嶙峋别致，紧依紧偎、百态千姿。有的像婷婷玉女，芳姿绰约；有的像出阁新粮、浓妆艳抹；有的像威武雄狮，怒目圆睁；有的像出征士兵，列阵待发，有的如骆驼，有的像僧尼，妙趣横生，回味悠长……

蒋登科博士说，这里喀斯特地貌发育健全，与云南路南石林比较，那里的石林是整个整个的石头，竹林堡石林的石笋缝缭多多，让人想入非非。

双乳峰传：日本、泰国、新加坡等地的游人一看到双乳峰，先是惊讶、振憾，继而瞌头作揖，顶礼膜拜，说想不到原来圣母在贞丰！

在者相广柔的田园中，耸出四座形如女性ru*房的山头，两两并排，最逼真的两座是世人称道的圣峰，另两座，一座的ru*头只神似而形不似，导游叫她为养子不教峰，曰子犯过上断头台，要求吮一口母乳，于是怪母不教而咬下其ru*头。虽打下了儒家文化的烙印，却也有现实意义。

杂传：贞丰的自然风光和人文景观丰富，只能杂传于次；自然风光：三石奇观，在县城西郊。凤山，在县城后。美女洞，在县城西之天马山。观音洞，在县城西北之观音洞寨。神仙洞，在者相者坎寨。

人文景观：马二元帅府，在县城。文昌宫（仁学会会址），在县城。白层古渡，在县境北盘江畔。

还有旧八景：白层春晓，佛洞春寒，翠微秋高，花江冬暖，东山玩月，南岩栖霞，西效走马，北郭听莺。新八景：飞凤真穴，回龙锁水，珉球耸翠，石峡青泉，三台鼎立，双贵联辉，罗汉挂珠，美女梳妆。

历代文人雅士，都有诗文赞之。

表　册　篇

第八届三岔河之秋笔会来宾登记表（部份）

姓　名　性　别　身　份

田景丰　男　中国散文诗学会理事、作家、诗人

蒋登科　男　西南大教授，博导，中国新诗研究所所长、

何光渝　男　贵州省文联副主[xi]、作家

黄健勇　男　贵州省作协副主[xi]、州文联主[xi]

袁昌文　男　省写作学会会长、中国文章学研究会副会长

张　劲　男　贵州省社科院研究员、文学理论家

附　录　篇

笔会文学作品研讨会发言实录

袁昌文：我们学会组织会员到贞丰采风，有《圣地贞丰》一书问世，对推介贞丰起到一定作用。

张　劲：文学创作可用四个字概括：发现和表现，发现讲求洞悉力，表现讲技巧。

田景丰：审美要有距离，外面的人写贞丰易出成果，本地人由于熟悉本地风物，很难获得美感，因而以笔会形式邀文朋诗友来打造地方文化，是为明智之举。

丁大林：小说、诗歌似乎已无出路，诗言欲，小说不过三页就上床，当是反文化的。

蒋登科：我们正展开对诗歌下半身写作的批判，倡导诗歌的二次革命，像抓住男人的把柄，堵住女人的漏洞，你快来与我同居此等诗句，实为下流，不革命不行。

张　劲：诗由歌而升华，现又有返朴入歌的趋势，如今好些歌词（流行歌词除外）实是一首优美的诗。

黄健勇：黔西南文学已是春天，我们呼唤精品，我们需要昂扬向上的先进文化，不要退废的媚俗的低下文化，我们同时呼唤旗帜，呼唤本州文学偶像的出现！

后　记

三天的笔会，使我真实地感到她是一个品牌，来之不易，是贞丰很有文化品位的领导，张国华、李正全、王丽蓉们的精心呵护，打造的结果，也使周边县市的小人物的我们，受益匪浅，我感谢贞丰，将一次再次地拜读贞丰这本文化底蕴厚重的大书，直到悟出人生的真谛。

-全文完-