陇端节又称陇端街，是云南省文山壮族苗族自治州富宁县壮族盛大的传统节日，当地人多叫　它“风流街”。风流街是壮族进行民间文化交流，开展商贸活动的节日，更是壮家勒帽（壮　语：小伙）、勒少（壮语：姑娘）谈情说爱，选夫求妻的风流街。陇端系壮语下田坝赶街之　意，所以风流街大多选在开阔的田坝中举办。

富宁县各壮族村寨赶风流街的日期不尽相同，一般在农历一至四月间。

归朝镇是富宁县壮族赶风流街最热闹的地区，孟村是归朝镇壮族赶风流街最有规模的地　方，赶风流街的日期为每年农历三月，具体日子经过长老和幺公测定。孟村赶风　流街的时间为期3天，风流街期间，人山人海，热闹非凡。

演壮戏，是风流街最重要的内容，当地人说，不演壮戏就不叫陇端节，风流街就赶不起　来。

孟村的壮戏，可称得上各地壮戏的代表作。按唱腔分，壮戏分为四大唱腔：以“哎依呀　……”作为开头腔的“哎依呀”腔；以“哎的呶……”作为开头腔的“哎的呶”腔；以“依　荷嗨……”收尾的“依荷嗨”腔；以“怪嗨哩……”作为开头腔的“怪嗨哩”腔。在四大唱　腔中，孟村壮戏唱了三大腔，在演唱形式上将壮语与汉语巧妙结合，唱腔及音调为壮语，台　词对白为汉语，其音调有四平腔、高四平腔、中四平腔、上四平腔、下腔调、哭板调、绣花　调、上路排、三板腔、男丑角腔、丑角腔、女丑角腔、怀胎调等36种音调。

孟村的班富雄一家连任6代戏班班主，与壮戏同生死、共荣辱、齐悲欢，把壮戏唱了近　两个世纪6代人，至今依然在唱，被人们称为壮戏世家。本文所讲述的，就是这个壮戏世家　与壮戏近两个世纪的生死情结……

六代班主和三大唱腔

1805年，广西南宁粤剧团21岁的壮戏演员班登福远走他乡，来到云南经商，在今富宁县　归朝镇孟村定居，孟村居住的都是壮族。1817年，33岁的班登福组织孟村一村、二村、三　村壮族群众，成立了三合壮戏班，在每年农历三月风流街上唱壮戏，成为孟村历史上的第一　个壮戏班，当时的唱腔为“哎依呀……”

班登福的儿子班廷荣16岁时继任班主，也唱“哎依呀”腔。班廷荣的儿子班生元18岁继　任班主，改唱“哎的呶”腔。“哎的呶”腔也唱了两代人。班生元的儿子班儒康继任班主后　，又唱了一代人的“哎的呶”腔。今年65岁、身体健康的班富雄是班家第五代壮戏传人。班　富雄17岁随父唱戏，1965年继任班主，改唱“依荷嗨”腔。班富雄任了23个年头的班主，19　88年，将班主传给21岁的女儿班艳春。第6代传人班艳春，唱的依然是“依荷嗨”腔。从班　家6代班主撑“旗”的戏班的唱腔来看，每种唱腔都唱了两代，很有规律性。而在四大壮戏　唱腔中，班家世代任班主的孟村戏班唱了3种，是唱腔最多的一个民间壮戏班。据了解，富　宁县没有唱“怪嗨哩”腔的民间壮戏班，“怪嗨哩”唱腔在云南广南县的壮戏中唱得较多。　

班家最痛心的事：剧本全部被焚

1951年至1952年间，“破旧立新”之风大起，壮戏被说成是封建迷信的东西，班富雄的　父亲当年冒着生命危险保留下来的48部壮戏剧本连同戏班的所有戏装、道具全部被抄走，被　大火付之一炬。班富雄说，孟村壮戏班唱了一个多世纪的剧本一夜之间化为灰烬，他父亲在　那特殊的历史背景下，心痛而不能言说，其内心的痛苦难以言表。

1960年：孟村妇女走上壮戏台

1960年以前，孟村壮戏班只有男演员，女角皆为男扮女装。

1960年孟村风流街前夕，班富雄打破妇女不上戏台的老规矩，他认为壮戏有启发、教育人之　作用，妇女唱壮戏更能体现男女平等，便教3个妹妹学唱壮戏。在1960年的风流　街上，班富雄的3个妹妹上台演出，这一年的风流街壮戏，由班富雄全家主唱。从那时到现　在，不论男女老少，均可参加戏班唱壮戏。第六代女班主班艳春，还担任着村民委员会主任　重担，曾是县人大代表、县党代会代表，被称为壮乡女能人。

演壮戏：班富雄被游街示众，进“学习班”

1971年风流街前夕，班富雄开始筹划赶风流街、演壮戏，但赶风流街的日子未到，上级　就发现了他的“破坏活动”，结果，风流街没赶成、壮戏没演成，他却连续两天　被强行穿上戏服，在归朝街上游街示众，并在人群中大声喊：“大家不要向我学习，我组织　演老戏、赶风流街破坏了生产……”

1979年，为庆祝支前民兵从中越边境支前参战凯旋归来，农历三月初十这天，第五代班　主班富雄又组织赶风流街，并在周边地区提前10天张贴孟村赶风流街、唱壮戏的　海报。消息很快传开，人们奔走相告：“孟村又要唱壮戏了……”

人们在欢喜与等待中，迎来了1979年的农历三月初十。早在初九这天，省外广西、邻县　广南县和本县的各族群众、归国华侨就从四面八方奔孟村而来。初十上午，只有600多　人的孟村涌进了4万多看壮戏的人，孟村群众用20口大铁锅煮粥卖都供应不上，这是孟村风　流街历史上来人最多的一次。中午12时，演出正式开始，舞台设在田野里，4万多观众欢呼　雀跃。

演出持续到下午4点多钟时，让观众惊诧的事情发生了：几辆小车突然驶进孟村　，从车上冲来一群“县上”的人，“县上”的人直接冲上戏台，把所有正在演出的人赶到　后台脱去戏装后，“县上”的人跳上戏台讲话：“……以班富雄为首的破坏生产……今天来　看戏的4万多人如果去挖地，不知道能挖多少……”

一时间，演员们来得及跑的跑到山上躲起来，跑不了的被赶在一起接受“教育”，这次　壮戏演出就这样夭折了。班富雄被“喊”到归朝镇，进了“学习班”，对其进行“跟上形势　”的教育，被强行挖河改河，每天砍两次柴。“劳动改造”5天后，他终于被放了回来。回　家后，他又“执迷不悟”，开始策划下一次的演出……

声誉长传

目前，在班家保留的剧本中，有第四代班主班儒康凭记忆抄写下的和后来新编的共37部　。剧目有古装戏《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《穆桂英大破辽兵》、《双阳追夫》、　《薛仁贵征西》、《五虎平西》、《五虎平南》、《侬智高》，新编戏《壮家新事》等。

孟村壮戏班第五代班主班富雄因在民间壮戏方面的造诣，2002年5月被云南省文化厅、省　民委命名为“云南省民族民间音乐师”；

孟村壮戏班唱壮戏难有尾声，第六代班主班艳春说，孟村壮戏班现有演职员36人，壮戏　是壮族不可缺少的民间优秀传统文化，应该弘扬，不让其失传，已是有关部门和各方人士的　共识。她9岁的侄儿班海洋对壮戏兴趣浓厚，她有意将其培养为第七代班主，让壮戏世家的　声誉长传下去。

-全文完-