男人花心，缘于女人在男人的眼中如花。常言道：爱花之心人皆有之，那么爱如花之女人的心，男人皆有之。这是人性，不可否定。男人花心，更缘于花的千姿百态，如若世间女人都如狗尾巴花，想必男人想花也无处花。如此一说，男人花心情有可原，并没有错。
于是，古之男人便顺应人性有妻有妾，甚而有烟花柳巷为之提供花心的场所。就是今日，法律不再允许一夫多妻，道德也不主张男人觅花问柳，但却没能阻止男人吃着碗里望着锅。同样，也是因着人性的使然。
然而，世界是男人的，也是女人的。如果说因着过去的男女不平等，男人可以花心，女人却必须三从四德，那么，已然顶了半边天的女人，还是一任男人把爱分得七零八落，而女人只得一棵树上吊死，是不是显得有失公平？！
男人眼中的女人如花，女人眼中的男人是树。花有千姿，树有万种。握有牡丹，眼波会流之杜鹃。同样，背靠青松，芳心也会倾之梧桐。只是千年的羁绊，使女人往往不似男人的眼光火辣，不如男人的敢作敢为，而是常常把心藏在背人的角落，即使心跳得地动山摇，也只有自己感知得到。
曾几何时，男人为自己能拥有多多益善的美色挺胸抬头，女人却不能迈出家门半步，越是深宅大院，越觉冷落凄清。也许只有百事哀的夫妻，女人才是男人手中的唯一。然而，男人守着唯一，并不代表心是唯一，只是没有不唯一的实力。女人在与女人分享着一个男人时，也并不是女人就甘心守着男人那几分之一的心，更多的时候是女人没有把心无旁骛的机遇。
时至今日，女人再不是拴在家里只为男人传宗接代的工具；也不是锁在家里为男人守家护业的奴仆；更不是供男人赏心悦目的尤物，女人已经能在社会与家庭中来去自由。女人是得生儿育女，但，那是爱的牺牲；女人是要相夫教子，但，那是爱的付出；女人是应似水柔情，但，那是爱的回报。女人在做着这一切一切的时候，如果是被爱着且爱着，女人的心便满足得将要溢出。此时的女人便很少用余光去审视目之所及的男人 ，因为深爱着自己男人的女人“我的眼中只有你”。而如果女人感觉到男人的爱有水分，或者自己的爱打了折扣，女人的目光便会扩散，散到其他男人身上。此时的女人方醒悟，原来好男人在别处，也如“近处没有风景”。虽说这时的女人也端着碗，但往往因着情的使然望望锅，望望就望望，这没有错，谁叫碗里的食之无味呢？
虽则望着锅，但只要碗没碎，多数女人很少把手伸进锅，只是静静地站在锅边，悦悦目，赏赏心，做做梦。
然而，只要走近锅，女人便会慨叹，原来这世界好男人是如此多！有的似翠柏常青，有的似白杨挺拔，有的似绿柳轻拂。于是，女人头脑中便幻想着大雪压青松的岁寒美景，眼波里便迷蒙着风吹挺且直的深秋泼墨，心田里便洋溢着春过风摆柳的蜜意柔波。只是女人把这一切的一切更多的时候是藏之于灵的深处，虽然这也算花心，但女人的花心重在心。
一说到花心，人们往往觉得是个贬义词，那是缘于对花心一词的误解。男人花心，顾名思义，爱花之心。爱花，就能惜花、护花。采到手，便近爱之，采不到手，便远赏之，对花来说，无害有益，因为花心有别于好色。好色的直接目的是采得到便享之乐之，采不到便走之了之。这样看来，只有具有欣赏力的男人才配享有花心这个名词，那些见了女人就像绿豆苍蝇的男人，只配拥有好色之徒的恶名。
女人花心，也得有花心的档次。如果只想用肉体换取男人兜里的钱，或是为了解一时之渴，这样的女人只配背上y*妇荡妇的臭名。男人虽然不是花，但花心的女人会用赏花的心情口味男人。虽说也会向往被自己倾心的男人拥之抚之，但更多的时候是梦的期盼。如果每遇倾心便以身相许，那又同烟花有何相异？
综上所述，虽然男人的花心由来已久，且较外露，但因着“爱花之心人皆有之”的俗语，男人并没有错。那么女人呢？虽说女人的花心不需要考古，但是不是也应因着“好男人是美丽的风景，美丽的风景人皆向往之”的理由，说一声：女人花心也没有错？！
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