一花独放不是春，百花齐放春满园。自两千多年前战国时期的“百家争鸣”以来，中国知识分子就一直在盼望着能重现此百花齐放的景象。可是两千多年的封建专制历史，让中国知识分子饱尝了窒息的感觉。历史上能有独立人格的知识分子太少了。人们在学成文武艺，货卖帝王家的传统观念下，为了一己私利，为了生存，不惜弯下腰去。虽然也有不为五斗米折腰的先贤们，可又有谁知道那“采菊东蓠下，悠然见南山”背后的辛酸呢！

新中国在带给中国知识分子希望的同时，也让中国知识分子付出了人格为代价。当年“周公”在重庆率领新华日报的志士们上街反对专制政府的新闻检查时，其壮举标柄青史的同时，也让新中国的建立者们认识到舆论的力量。因此新中国建立后，实行了严格的新闻检查制度，而且是大有院内积薪之势。千年积重不但把许多中国知识分子的腰压弯了，还使许多知识分子丧失了独立的人格。我前一段时间曾经写了篇《挺起民族的脊梁》，可是问津者寥寥。还有一些朋友为我担心，劝我“莫谈国事”。我理解朋友们的良苦用心，因为那个时代还令他们心有余悸。那些在知识坎途中，艰难跋涉过来的朋友何尝不曾有过“死以青蝇为吊客”节念。可是面对生存他们当中的大多数人做出了无奈的选择。

许多年青的朋友没有经历过那高压的朝代，动则以说实话而矣，解释其观点。殊不知先辈们说实话付出了何等惨重的代价。如果不是读书，很多青年的朋友可能都没有听说过张志新的名字。这个为说几句真话在狱中遭受惨无人道的虐待，最后被割断喉咙，嘴里塞进弹簧压住舌头押上刑场的女共[chan*]党员，是中华民族的骄傲。那些自认为是真理化身的她的“同志们”时至今日都不敢说句弘扬她的精神。此说，不是指责年青的朋友说实话不对，而是要年青的朋友们珍惜这能够让你们说实话的机遇，抓住这历史机遇履行自己的职责。用你们的理性与激情，来唤醒沉睡的国人。仅有几个人几十个人甚或几万、几十万人醒着是改变不了中华民族命运的。只有所有炎黄子孙都醒来，这头具有辉煌历史的东方睡狮才能再展雄风。

“烟雨”虽然至今还存在着屏蔽敏感字眼的弊端，可是这已经是“时代文明”所能承受的极限了。年青的朋友们不懂政治的残酷，以他们追求文明的一腔热血，抨击“时弊”，其情可嘉，其行可悯。斗争是须要艺术的，鲁莽不是勇敢。我也与许多朋友一样崇尚“莫以成败论英雄”，张志新作为人，她的人生是不成功的。可她是英雄。即使她被虐待得精神失常了，也没有放弃自己的信念。仍然对那些惧怕真理声音的人有着震慑作用。可是牺牲是要有价值的，不做无谓的牺牲不是懦弱。因为你还承担着历史使命。此其“所挟持者甚大，其志甚远也”。我崇敬那些慷慨就义的先贤们，可是“义”与“荣辱”完全是两个概念。为荣辱而捐躯的是人，为义而捐躯的是神。我们今天的国人无论贤愚，都生活在那些“捐躯赴国难，视死忽如归”的先贤们的生命价值里。甚至生活在那些无奈“捐躯赴国难”的先人们的生命价值里。仅靠几个视死如归的先贤是挽救不了民族命运的。

国人们受唯物主义教育半个多世纪了，可是唯心的观念仍然根深蒂固。那些慷慨激昂指责别人懦弱的人，可能有些能经得起生与死的考验，可是都能经得起残酷现实的考验吗？虽然我已经不再年青，可是我与众多年青朋友一样崇尚为正义而献身的壮举。能不能经得起生死与残酷现实的考验要由事实来回答，至少我现在仍抱定为正义献身的信念。因此我也希望有更多的年青朋友加入这个行列，把我华夏的文明火种传下去。

变节是可耻的，人人得而诛之。可是站在唯物主义的角度，变节者对社会的贡献也是应该予以承认的。林彪叛国，可是那长征路上冲锋在前的“红军之鹰”是抹煞不了的历史。近来看到一些年青的朋友评价历史人物，颇多感慨。这些朋友的血性可嘉，在我们这个知识分子被阉割得血性殆尽的时代，保留这点血性就保留了民族的希望。因此我对几位年青的朋友非唯物史观，发表了诚挚的观点，并用非公开的短信交流批评了几位年青的朋友的非理性行为。今天写这篇文章，旨在让朋友们明白我的初衷，保留年青人的血性，发展青年人的理性。因为他们的血性太珍贵了，浪费不得。年青的朋友们，对待过去的人，应该评价的是他们的行为，以励后人。而不是简单地确定谁好谁坏。要辩证地认识事物，辩证地认识历史。只有这样才能使你们的血性发挥更大的作用。

打破一个旧体系，并不比建设一个新体系容易。我们不会推卸我们这代人的历史责任，可是历史的变迁非一朝一夕所能为之，它须要几代人的持续努力。为了给我华夏留下点希望，为了能有后来者来完成我们未靖的事业。我希望烟雨里的长者们，对待“烟雨百花”中有血性的年青人，不要简单地批评，要给予引导。要让他们的血性具有理性。烟雨里已经不年青的朋友们，让我们共同努力来为我们这个灾难深重的民族留下点希望的火种吧！

※死以青蝇为吊客：引自《虞翻别传》，自恨疏节，骨体不媚，犯上获罪，当长没海隅。生无可与语，死以青蝇为吊客。

-全文完-