民国易宗夔有本书叫《新世说》，是模仿《世说新语》体例的一部杰作。在这本书里，我第一次见到了张元这个名字。　

《新世说·赏鉴王·紫铨上书李秀成》中说了一个人叫王韬的人曾上书李秀成，洋洋数千言，皆足以致清军死命，然而李秀成没有任用他，随之游历南洋，息影于香港，李鸿章听说这个人才后，欲延为上宾，数次聘请，王都谢绝了。再回给李鸿章的书信中，他说“此心久灰，老朽难用，同根相煎，敢再加厉”之语。李鸿章看到之后，多次叹息到：“张元不为宋用，谁之过欤！”　

在感喟过王韬的敢再加厉后，张元，这个名字像千百个击柱叹息、沉沦下僚不达天听的天才一样，吸引了我的目光。

在《容斋三笔》第十一卷中，有条“记张元事”，洪迈记述了这个“张元不为宋用”的经过。　

“张元、吴昊、姚嗣宗，皆关中人，负气倜傥，有纵横才，相与友善。尝薄游塞上，观觇山川风俗，有经略西鄙意。姚题诗崆峒山寺壁，在两界间，云：‘南粤干戈未息肩，五原金鼓又轰天。崆峒山叟笑无语，饱听松声春昼眠。’范文正公巡边，见之大惊。又有‘踏破贺兰石，扫清西海尘’之句。张为鹦鹉诗，卒章曰：‘好著金笼收拾取，莫教飞去别人家。’吴亦有诗。将谒韩、范二帅，耻自屈，不肯往，乃砻大石，刻诗其上，使壮夫拽之于通衢，三人从后哭之，欲以鼓动二帅。既而果召与相见，踌躇未用间，张、吴径走西夏。范公以急骑追之，不及，乃表姚入幕府。张、吴既至夏国，夏人倚为谋主，以抗朝廷，连兵十余年，西方至为疲弊，职此二人为之。时二人家属羁縻随州，间使谍者矫中国诏释之，人未有知者。后乃闻西人临境，作乐迎此二家而去，自是边帅始待士矣。”

当然关于张元的故事还有很多，比如其客于长葛间，以侠自任，负石击蛟，除害乡里；径走西夏。夜游山林，鼓吹铁笛，声闻数里，群盗皆避；比如其驿中宴饮，有客不识其，语彼何人斯，暴跳而起，以鞭击之，几至垂死；比如其径走西夏。常时每夜游山林，则吹铁笛而行，声闻数里，群盗皆避；比如其将之西夏也，濒行过项羽庙，乃竭囊沽酒，对羽极饮，酹酒泥像，又歌《秦皇草昧刘项起吞并之》之词，悲歌累日，大恸而遁。这些故事完全不逊色于任何传奇。

但是，我关心的不在这里，我关心的是，“贾季在狄，晋六卿以为难日至；桓温不能留王猛，使为苻坚用；唐庄宗不能知韩延徽，使为阿保机用”。

我想问，道不通，我们怎么办？

-全文完-